二手徵求有驚喜
一、天然去雕飾，結果自然成
無處不是寧靜
禪來
這天清晨，露珠尚在草間滾動，一位少年照例從自家的花園裡採擷鮮花到寺院供佛，碰巧遇到一位禪師從法堂出來。
禪師欣喜地說道：“你每天都這麼虔誠地以鮮花供佛，來世當得莊嚴相貌的福報。”
少年微笑著說：“我想也是。我每天來寺裡禮佛時，心靈就有一種洗滌過似的清涼，但回到家中就又煩亂了。我一個少年，如何才能在煩囂中保持一顆清淨的心呢？”
禪師說：“保持一顆清淨純潔的心，其道理和你護侍花朵—樣。我們只有不停地淨化我們的身心，調適我們的氣質，才能不斷地承受大自然的甘霖。”
少年聽後，非常歡喜地說道：“謝謝禪師，但願有機會過—段寺院中的生活，享受菩提梵唱的寧靜。”
禪師說：“你的呼吸便是梵唱，脈搏就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，又何必到寺院中生活呢？”
纏去
“熱鬧場中作道場”，的確是這樣。只要自心清淨，哪裡不可寧靜呢！如果自心不寧，就算住在深山古寺裡，也一樣聽得到塵世的喧囂。
像牛糞
禪來
佛堂裡，正和佛印禪師一起打坐參禪的大學士蘇東坡突然問道：“你看我打坐的樣子怎麼樣？”
“像一尊佛！”佛印說。
“你看我坐的樣子怎麼樣？”佛印見蘇東坡非常高興，也問道。
“像堆牛糞！”蘇東坡說。
佛印知道蘇東坡又趁機“嘲弄”自己，也不在意，只是笑而不語。
蘇東坡以為贏了佛印，回到家後，就眉飛色舞地向妹妹蘇小妹敘說了一遍。
蘇小妹卻正色說：“心如佛，所以看人像佛；心如糞，所以看人像糞。哥哥，你實在是比不上佛印禪師的境界啊！”
纏去
心若改變，態度跟著改變；態度改變，習慣跟著改變；習慣改變，性格跟著改變；性格改變，人生跟著改變。
悠閒與忙碌
禪來
小和尚和師父蹲在院子裡的大樹下餵鴿子，涼風從樹梢間穿入，樹影婆娑，雖然是夏日的午後，也感到十分涼爽。
小和尚對老和尚說：“如果我們能像樹那麼悠閒，整天讓涼風吹拂，也是很好的事情呀!”
老和尚說：“徒兒，你錯了，樹其實是非常忙碌的。”
“怎麼說？”
老和尚說：“樹的根要深入地裡吸收水分，樹的葉子要和陽光進行光合作用，整棵樹都要不斷地吸收二氧化碳，吐出氧氣，樹是很忙的呀！”
停了一會兒，老和尚接著說：“你看，地上的鴿子悠閒地踱步，鴿子其實是在覓食，也是很忙的。當我們把玉米撒在地上的時候，悠閒的鴿子就忙碌起來了。”
小和尚想了想，說：“師父，我明白啦！如果我們有悠閒的心，那麼所有忙碌的事情都可以用悠閒的態度來完成。”
老和尚微笑著不住地點頭。
纏去
要想實現你的人生願望，總是要付出很多艱辛的代價。因為生活是很現實的，有很多時候我們對生活不滿，往往並不是因為生活本身有毛病，而是我們自己的態度有問題。我們應該時常想一想：自己對生活的期望是否現實？
在雨中
禪來
雨下個不停。
一個人躲在屋簷下，一個禪師撐傘走過。
“禪師！普渡一下眾生，帶我一程吧！”屋簷下的人急喊。
“我在雨中，你在屋簷下，簷下無雨，你不需要我渡。”禪師高聲回答，連腳步都沒有放慢。
“現在禪師該渡我了吧！”這個人立即站到雨中。
“你在雨中，我也在雨中。雨沒有淋到我，是因為我有傘，你需要的是傘來渡你，不是我渡，請自找傘吧！”禪師說著，繼續走他的路。
纏去
重塑自我的第一步，是不以別人的標準來衡量自己，要建立自己的價值觀，並把它應用於生活，同時還要學會獨處。
愉快地接受自己，卸下企圖改變自己的依賴，你還應該懂得“天生我材必有用”，每個人只能按自己的性格行事，而不是照搬別人、依賴別人、求助於別人。
食無憂，睡無慮
禪來
有源禪師請教慧海禪師說：“修道有沒有秘訣呢？”
“有！”慧海說。
“什麼秘訣？”有源問。
“肚子餓時吃飯，身體睏時睡覺。”慧海說。
“一般人也是如此啊，和禪師有什麼不同呢？”有源追問。
“一般人吃飯時百般挑剔，嫌肥揀瘦；睡覺時胡思亂想，千般計較。”慧海又說。
纏去
有些人就是杞人憂天，整天擔心會發生這樣那樣的事。其實有很多時候，令你擔憂的事情可能並不會發生。
生命如船，生命之舟載不動太多的物慾和虛榮，要想使船在抵達彼岸時不在途中擱淺或沉沒，就必須輕載，只取需要的東西，把不應該要的擱淺下。
本來就是你的
禪來
道悟禪師居荊州天皇寺，和一個賣餅的窮苦人為鄰。賣餅的人每天送十個餅給道悟禪師以為供養。道悟禪師收下後，每次吃完，總要留下一個，自語道：“這是我施與你用來恩蔭子孫後代的啊！”然後叫侍者持餅返還賣餅人。
時間長了，賣餅人有一天就尋思：“這餅是我送去的，為什麼禪師卻要每天返還回來一個呢？”於是就登門造訪，向道悟禪師詢問真相。
道悟禪師回答道：“本來是你的就再還給你，有什麼過咎呢？”
賣餅人聽後突然有會於心，因而投拜道悟禪師為師，出家為僧了。
道悟禪師替他取法名道：“你過去崇善，現在能聽信我的話，就叫崇信吧。”
這就是後來有名的龍潭崇信禪師。
纏去
要以一顆謙卑、關懷、善良的心去贏得他人的好感，應該把故友和願與你結交為摯友的人時時掛在心上，與他們親厚相待、同甘共苦，讓人們把你視作良友益友，等到你需要幫助的時候才會四處逢源，如魚得水。
我們做事主要在於我們的智慧，耶穌說：“觀其果，知其因。”重要的是怎麼做。如果我們不去實踐，再深的哲理對我們都不起作用，我們的生活處處都是虛偽，不再真實。如果我們擁有堅定的信念，就必須堅定信念做好每一件事。
一卦赴死
禪來
清朝同治年間，有個得道的禪師。他非常精通鋪卜算術，多次幫人排憂解難，深受人們尊重。
有一次，他給自己算了一卦，卦底讓他大吃一驚：後天凌晨啟明星消失時將是他的死期！
禪師非常悲傷，後來還是很平靜地把這個消息告訴了他的弟子。匆匆安排完後事，又作了簡單的準備，禪師就開始靜靜等待死期來臨。可是他的身體狀況很正常。
第二天晚上，人們都來為他送行。太陽就要爬出地平線了，啟明星異常明亮。
禪師從容地登上藏經閣，打開百葉窗。樓下，人們靜靜地為他祈禱。
朝霞漸漸染紅了東方的天空，禪師的身體依然沒有任何不適。他實在想不出滅頂之災將會以怎樣的方式降臨。
可憐的禪師不由得擔心起來，到了那個可怕的時刻，卦底若是出現些許差錯，豈不是壞了幾十年苦心經營的名聲？老臉往哪裡放？啟明星漸漸變暗，變暗……呀，啟明星消失了。人們都在歡呼雀躍祝賀禪師倖免於難。
禪師卻縱身一躍，毅然從藏經閣上跳下！
纏去
人難免會犯錯誤的時候，知道自己錯了，坦誠地承認就是最理智的選擇，何必用更大的錯誤來折磨自己呢？
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