智慧１自在 不怕死的將軍，到底怕什麼？
古時候有個能征善戰的將軍，非常喜歡收集古董。有一天，當他拿著一隻清朝的青瓷杯在手中把玩時，突然一個不小心，瓷杯溜出手外，將軍連忙一個射步，及時將正往下的瓷杯接著。不過，他卻是嚇出一身冷汗，全身無力地跌坐在椅子上。
將軍心想：「平日我率領百萬雄軍南征北討，出生入死，卻是從來沒有害怕過，今天怎麼會為了一隻瓷杯，受到如此的驚嚇呢？」
他就想通了一個道理，原來當我們的心貪著於甚麼的時候，我們的心就被繫縛在那裡，不得自在而受苦無窮。於是，將軍把瓷杯一丟，瓷杯雖粉碎在地，他的心情倒是海闊天空，無牽無掛，又回到了昔日的豪情壯志。
大師父開示
這個小故事告訴我們，內心無貪即可離開繫縛，這是值得我們用功的自在心境。
一般人不知道學佛，不知如何尋找清淨的解脫道，主要原因，就是因為迷戀於世間的欲樂。有些人重視財富，看不透財富乃五家所共有，一場火災、一場水災，或者敗家子等等，都會令我們的財產隨時消失，無法永恆保存，所以它也沒有辦法讓人的內心得到安樂。
有些人卻希望自己居高位、掌大權，喜歡掌聲、渴望讚美，而受到名位的繫縛。也有人放不下對親緣的眷戀，此深細難捨的繫縛，會令人在生離死別之際痛苦難當。而人們最摯愛的是自己的性命，想要無病延年，但也是避免不了面對死亡的到來。
這些現象都如同有名的四非常偈所述：「積聚皆銷散，崇高必墮落，合會要當離，有生無不死。」總之，世間樂事終究不能依靠，不可貪著，當我們能確實體悟一切無常，內心就會想要尋求一個歸屬；而我們的究竟歸屬就是「覺知、正心、清淨」永恆不變的自性三寶。
智慧５承擔 大承擔，大成就
老陳是一家工廠的生產線科長，他個性溫和且工作勤奮，與同事相處十分融洽。有一次因為貨源來不及補足，造成產量達不到預期的目標，廠長非常生氣，在開會時宣佈要扣除生產科員當月獎金。
散會後，老陳並沒有解釋生產為甚麼會延誤，只是誠懇地報告廠長說：「這一切都與生產科其他同事無關，是我自己指揮不當造成的，這事應該由我獨自來負責，請扣我個人當月工資和全年獎金作為處罰。」廠長同意老陳的要求。
生產科的員工得知此事後，非常感動，於是他們主動加班，決心下個月超額完成生產目標。
在他們同心協力的辛勤努力下，第二個月的產量果然超越目標，廠長非常高興，立即宣佈加發獎金給生產部門。老陳將獎金全部都分給員工，自己分文不取，他對員工說：「這些獎金是大家辛勤所得，是屬於大家的。」
大師父開示
老陳不計較個人名利，推功攬過，不但令生產部的員工擁護和讚賞，同時也為公司創造佳績。
就和地藏王菩薩所立下的誓願：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」，這種利他為先的偉大菩提心願，感動了無數群生。
而效仿地藏王菩薩精神的行者，從古至今無有間斷。學佛就是要先把花插在前頭，從利益眾生中成佛。
事實上發心護持他人成就，反而是自己先得到革除我執的好處，亦是成就佛道的正因。
智慧９圓融 你對我也對的智慧
有個老師父收了兩個徒弟，有一天，這兩個徒弟吵架了，甲徒弟先向師父告狀道：「師父，乙怎麼可以如此對待我，他不對！」師父就點點頭回答他說：「你對！你對！」
乙徒弟聽了，也向師父訴苦說甲是如何不對，師父也點點頭回答他道：「你對！你對！」甲一聽，就說道：「師父！我如果對，乙就不對，乙如果對，就是我不對，怎麼可能兩個都對呢？」
師父聽了，依然也點點頭回答道：「這也對！也對！」
大師父開示
這個故事聽起來或許令有些人不以為然，但每個人如果都站在自己的私利去思考事情，有誰敢說你錯！再以更超然的立場去看待，每個人都有各自的執著，那是我執的產物，因此，更需要以包容心接受他，這世界纔能百花齊放。
經云：「於已得生慳，可得生諂，不得生嫉」， 如果我們同樣擁有和別人同樣的成功果實，當我們看見他人成功，就比較容易隨喜。但一般人常生嫉妒心，例如：自己聽說某個朋友買了房子，內心就會希望他的房子不如自己，發現和自己的房子差不多時，內心就會嫉妒。其次是自己所沒有的，而別人擁有它，同樣也是不容易隨喜別人。還有，見到別人有良好的工作，而自己是失業狀態，就會難過的想，為什麼別人有而我沒有。像是自己所求不得，而又見他人擁有，就很難起隨喜心。
有人渴望自己有好學歷，但卻是自幼失學，見他人得到好學位(如碩博士)，內心就很難受。也有人自己很愛媽媽，但媽媽卻不疼自己，而專疼弟弟，要真心隨喜弟弟，自己內心是不容易辦到。止息貪著心與遣除嫉妒心的根本方法，必須用般若智慧觀照，眾生與自己本是一體性的關係，彼此並沒有隔礙，只要拿掉自己那一道牆，自然可分享對方所擁有的喜樂。
智慧１０無諍 不接受的東西自然回歸本人
釋迦牟尼佛曾經遇到一個人，對著他絲毫不客氣地惡言相向侮辱慢罵，佛陀仍然默默地挨他的罵，等他罵完了，佛陀心平氣和地問他道：「如果有人送東西給你，而你沒有接受，請問這些東西會去哪裡呢？」
那個人答道：「回到我本人呀！」佛陀接著說道：「當一個人向別人惡罵時，如果對方是清白的，或者對方並沒有瞋恚，其實這些惡罵的內容一樣是會回到自己身上。」
大師父開示
我們倒是不必希望對不起自己的人，將來得受到不好的苦果，反而誠心地期望他，能在未來的日子過得幸福快樂。只是我們得知道自己以惡言、惡心向著別人的時候，自己就得在未來承受這些惡言、惡心的果報。因此仔細想一想，還是不造惡業、不出惡言，不動惡念，免得將來徒煩惱！
遇到別人輕慢自己的時候，該如何應對呢？其實不必苦惱。首先我們應當省思自己，過去我們可能曾經造下輕慢他人的罪業，所以現在才會感得受輕慢的果報，那就沒甚麼好怨尤啦！如果不是往昔的因緣果報，也沒有必要在今世與他人結惡緣。
除此之外，我們可以再進一步思維，他人對我們不屑的表情、言語等種種態度，並非那麼真實，表情只是細胞的堆積，言語只是音波的振動而已，也都只是暫時性，猶如幻燈片的影像罷了！剎那即逝，何必在意！況且我們更沒有必要為對方的情緒而活。
另外也可以以念佛法門來取代不舒服的情緒，淡化內心的委屈。當然我們也應該自省，到底受輕慢的原因何在？自己有錯就應當改進，若是沒有過失，則應自勉。
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