社造公民的記憶地圖

名人推薦：二十年社區營造 剎那即永恆
台灣推動社區總體營造已經超過20年，我有幸和一群熱心、有理念的朋友，共同參與中華民國社區營造學會的創立，對於台灣奠定民主和公民社會發展，發揮正向的功能和影響。
洪德仁醫師是其中一位成員，除了在學會擔任秘書長或常務理事，以宏觀的角度，看到全國及世界社區營造的發展，也在社區深耕，不論在社區總體營造、文化資產保存、社會企業、社區健康營造、健康城市及高齡友善城市等議題，都有實務的參與和經驗。特別是，因應台灣的快速高齡化趨勢，洪醫師也以社區醫師的角色，整合區域的醫療和社福...

聆聽自己內心的聲音

在參與社區營造、公民社會運動的過程中，我不是一個激情的行動者，我一直認為自己是日治時代後藤新平先生所說的「貪生怕死、愛錢、愛面子」的台灣人，沒有足夠的勇氣去做烈士，只能書生論劍，做做社區營造，參與不會抓去砍頭的社會公民運動。
在20年的過程中，難免會遇到與政府政策相左的議題，開始的時候也不知道怎麼做才好，幸而我有一群年輕人朋友，就依著年輕人的看法，陪伴他們走下去。
從2003年開始，很多醫學院和跨校的大學生，共同關心樂生療養院的保存議題，這是日治時代為了收容和隔離漢生病(俗稱痲瘋病)患者的專門機構，大學生三不五時要我到現場，看看這棟建築，看看這個寺廟和教堂，也和裡面的老伯伯老奶奶聊聊天，聽者聽者一輩子心酸，我不自禁的握者老人家的手，擁抱他們的身軀，反而是老人家勸我不要流淚傷心。幾年的互動下來，老少之間也建立了一些情感，我也陸續參加保存運動，有一次，要從文化建設委員會集合，步行到行政院，向政府陳情，推動樂生療養院的古蹟保存，年輕人要我出面擔任總指揮，十幾個團體共同參加。沒想到陳情日的前一個晚上，當時的文建會主任委員是我很尊敬的一位社區營造的老師，把我叫去他的辦公室，從晚上10點鐘到凌晨1點，就是要告訴我一件事：取消明天的陳情。我向老師報告，文建會的職責應該是文化資產保存，而不是拆古蹟蓋捷運機廠，同時，樂生的保存涉及醫療人權、高齡友善環境，更是全球少數保存完整漢生病園區，值得政府和全民的珍惜。我特別跟老師報告，知識份子是因為卓越的學識和見地，而入閣爲全民提供更大的服務，我非常期待老師能夠以專業的堅持，受到大家的肯定。第二天，我們還是從北平東路當時的文建會辦公室陳情，再步行到行政院，沿途讓我看的是年輕人的堅持和苦心，一整隊二三百人，其中有一個三十多人的隊伍，走在樂生阿公阿嬤的後面，有一位敲鑼的同學，大學生三步一跪，九步一叩拜，神情肅目，為了樂生，也爲整個社會做最卑微的訴求。在行政院門口，我們被警察擋了下來，大學生們還是勇敢的呼口號，表達大家的訴求，警察第一次舉牌，第二次舉牌，我跟警察的指揮官表達，難道你們不能派人出來接受陳情嗎？這一天正是2004年12月10日世界人權日的下午，號稱人權治國的陳水扁總統政府是用這樣的態度，對待弱勢苦難的人民。
2007年，我兼代北投社區大學校長，年初的時候，市政府補助「全民督工」計畫，我問同仁往年怎麼做，同仁告訴我，請美術及攝影班師生畫圖或照相，呈現出臺北市的美麗市容和風景，再辦個展覽就可以，我認為這應該是「歌功頌德」計畫，不應該叫做「全民督工」。那時候暑假期間，一有颱風來，北投就淹水，我就請同仁和淹水最嚴重的八仙里黃里長連絡，就把這個計畫搬到現場去操作，舉辦「全民參與防災防弊公民論壇」。我們邀請建築系教授、台灣透明組織的學者來到社區，和社區民眾一起討論淹水的狀況、過去有沒有淹水、可能的原因、改善的對策，經過半個月的討論和勘查，終於完成「臺北市北投區八仙里淹水診斷白皮書」，一眼你就可以看出，這是深深受到我這個醫生的影響，用病例記載的方式，把面對疾病的處理，轉換成面對社會問題的因應。隔兩天，臺北市郝市長要來現場勘察，我們就準備了海報和里民的簽署，準備在現場呈現。郝市長在現場完全不理會我們的海報內容，只自顧自的聆聽新工處的改善工程簡報，結束後一轉身就說要去現場看一看。我心裡面知道，這一去，今天的秀就結束了，如果要跟他陳情，會不會因而觸怒龍顏，社區大學可是市政府委託的計畫，會不會對我們社區大學有什麼影響，在腦海裡面轉一圈10秒後，我看里長依舊沒有動靜，就跟已經轉身的市長說：市長請留步。他只好轉身聆聽我們的陳情，也讓他可以真正了解到居民的苦楚，他用嚴肅的撲克牌臉接受我們的陳情，並且指派民政局局長、新工處處長和里長及我作為對口代表，每個月召開說明會，如果明年還淹水，就要有人下台。在而後每個月的說明會，我都會公開的提醒市政府官員，不要忘記市長睿智的指示，一定要把工程做好，讓市民感受到市長的用心，幾次會議下來，市政府的官員私底下勸我不要再講這些話了，白目的我依舊每次重複，到現在我也不知道那時候的勇氣從何而來。
到了2011年4月30日，我看到有一則媒體報導，日本福島核安事件後隔年，台灣有一群媽媽們站出來反對核電，邀請兩位日本福島受災的婦女前來台灣，參加遊行及在凱達格蘭大道的演講。其實，她們在上台說話前，被警方警告：持觀光護照來台，不得集會遊行、上台發言。如果上台說話，未來很可能將不得再入境台灣。但是勇敢的她們，「我們本來在思考，是不是要上台說話；但想了30秒，還是決定上台。」來自日本福島的大賀絢子、宇野朗子女士，在430反核遊行終點、凱道的舞台上，堅定地說：「因為我們知道，恐懼的是政府！」
這一對日本勇敢的婦女，給我最好的答案，那就是「聆聽自己內心的聲音」，我想每個人都會知道什麼是對的、什麼是錯的，只是要不要做，常常會有主觀及客觀的擔心，但是做為一個「人」，遵從內心的聲音去做，應該是最簡單、最正確的選擇了。

聆聽自己內心的聲音

在參與社區營造、公民社會運動的過程中，我不是一個激情的行動者，我一直認為自己是日治時代後藤新平先生所說的「貪生怕死、愛錢、愛面子」的台灣人，沒有足夠的勇氣去做烈士，只能書生論劍，做做社區營造，參與不會抓去砍頭的社會公民運動。
在20年的過程中，難免會遇到與政府政策相左的議題，開始的時候也不知道怎麼做才好，幸而我有一群年輕人朋友，就依著年輕人的看法，陪伴他們走下去。
從2003年開始，很多醫學院和跨校的大學生，共同關心樂生療養院的保存議題，這是日治時代為了收容和隔離漢生病(俗稱痲瘋病...

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八、文化資產保存與活化的理想與衝突
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五、北投文化生態學院
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七、公營，民營？誰來經營臺北市的公有藝文機構
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文化產業與人才培力
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九、時間銀行—儲存愛心提領快樂
十、由北投文化生態旅遊談文化創意產業經營的經驗
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二、發展都會農業的困境及因應之道
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四、打造社區組織的 10 大特質
五、創新育成—客家文化共創新風貌
六、新社區六星計畫—營造多元的文化生活風貌
七、開放政府從社區營造做起
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十一、藝術生態的家園—北投文化基金會成立感言
十二、北投山區農業的困境與未來
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國際交流
ㄧ、台灣好希望中國也要好
二、聆聽自己內心的聲音
三、三島町的省思
四、我的國際交流的經驗
五、邁向優質生活的健康城市—出席第三屆健康城市聯盟國際 研討會有感
六、臺灣與斯里蘭卡的國際醫療合作—社區健康服務中心營造 安心和健康
七、地方行動的力量—出席 2003 國際健康城市會議有感

香港公民社會觀察
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四、健康城市健康嗎？
五、社會企業的觀察
六、在法庭宣導公民社會課程

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