原住民族的轉型正義

道歉的意義
Pasuya Poiconü（浦忠成）
台灣原住民研究學會理事長

蔡英文總統將於8月1日原住民族日，在總統府向原住民族道歉，道歉的內容如何？具體的承諾為何？這是許多原住民與關心台灣原漢如何和諧、合作走向未來的人士，共同關注的大事。國家領導人向原住民族道歉，最為世人熟悉的，是澳洲總理陸克文於2008年在國會，代表政府為過去推動錯誤政策所帶給原住民族造成的苦難，向原住民族道歉。陸克文說了三次對不起，並強調和平共生，雖沒有具體的承諾與實質的賠償，但是他的道歉被視為人格胸襟高於其拒絕道歉的前任總理霍華德。加拿大總理哈柏也在2008年為當時強迫將原住民學生送入白人寄宿家庭、學校與教會，與自己的社區、族人與文化隔絕而道歉。

陳水扁在1999年參與總統選舉時，曾到蘭嶼跟原住民族民間代表在雅美族石背座上，簽署承諾原住民族自治、正名、恢復土地自然主權、國中之國、新夥伴關係的文件，他當選後又再予肯認。這樣的承諾，雖然不以道歉為主題，也是表達修正過往錯誤、建立未來努力方向的作為。2005年立法院通過『原住民族基本法』，揭示：原住民族自治、國家與原住民族共管自然資源、維繫文化習俗需求的漁獵與採集、原住民族同意與收益分享等事項，這跟總統先前以元首之尊的前瞻宣告、示諾，實有密切關聯；只是後來行政部門經常格於本位、懼怕突破，以致許多原住民族重要事務猶然原地踏步，因此今日原住民族期待蔡總統的道歉。

回顧史實，16世紀大航海的年代，就是全世界的原住民族開始遭受侵犯、殖民與掠奪的時期，位在海流與海運樞紐的臺灣，也很早就「被發現」，葡萄牙水手驚歎其航行途中所見美麗的福爾摩莎島，正隱喻彼時不斷航行巨洋中的西方殖民者眼中掠奪的肥肉！
原住民族數百年來由次第上岸的殖民統治受到的侵害，大者為生命殺戮、土地流失、語言文化消亡、政經權利遭剝奪等，導致原住民族漸次淪為社會底層的弱勢群體。道歉既是坦然面對過去的錯誤，則如何在前述的侵害上，力謀在國家法治結構及其運作上，逐一回復、建構原住民作為人的本質─即阿美、卑南、排灣、魯凱、鄒、布農、邵、賽德克、賽夏、泰雅、撒奇萊雅、太魯閣、噶瑪蘭、達悟、拉阿魯哇及卡那卡那富族該有的基本人權與身為國民、原住民該有的權益。
蔡總統在就職演講提到「原住民族史觀」，實已超越過往所謂400年史的見識，如能逕稱「臺灣史觀」，尤為確當，且能涵融原漢各自紛雜的認知，與先來後到的時序，紮實樹立台灣的主體性與原住民族本來的歷史定位。陸克文道歉演說，首先就向生活在澳洲土地最久遠的民族表示敬意，其開場白讓萬千在場與電視機前的人們落淚，那是用國家之手拂去千百年的苦難汙塵，宣示夥伴情誼，承諾攜手向前。具有原住民族血脈的蔡總統，多年來從容往返原漢，道歉後當以更為開闊的胸襟視野，努力建立公義、正義的國家社會，莫讓歷史錯誤的幽靈，再度還魂、肆虐於這方土地與人民。要做的事很多，道歉是第一步。

道歉的意義
Pasuya Poiconü（浦忠成）
台灣原住民研究學會理事長

蔡英文總統將於8月1日原住民族日，在總統府向原住民族道歉，道歉的內容如何？具體的承諾為何？這是許多原住民與關心台灣原漢如何和諧、合作走向未來的人士，共同關注的大事。國家領導人向原住民族道歉，最為世人熟悉的，是澳洲總理陸克文於2008年在國會，代表政府為過去推動錯誤政策所帶給原住民族造成的苦難，向原住民族道歉。陸克文說了三次對不起，並強調和平共生，雖沒有具體的承諾與實質的賠償，但是他的道歉被視為人格胸襟高於其拒絕道歉的前任總理霍華德。加拿...

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由轉型正義到真相調查委員會
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族群主流化觀點下的原住民族轉型正義
轉型正義的思考與實踐
台灣社會面對原住民族的轉型正義之恐懼分析
原住民族轉型正義的普及化運動︰以「原轉小教室」為例
我們要能真相調查的sbalay—真正的原住民族歷史正義
加拿大的原住民族真相和解委員會
原住民的轉型正義呢？
遲來的總統道歉：思前與想後
她們為什麼哽咽？蔡總統，別讓自縛手腳的官僚毀了你的道歉
原住民轉型正義的一記棉花拳？
熱鬧有餘的政治儀式
拒絕自欺欺人、坦誠面對自己，才是和解的第一步
光道歉是很難看出誠意的
原民媽媽與轉型正義：她在部落種樹，但種的不只是樹！
民報全程報導
沒有調查就沒有真相
真心期待，漢人社會願意傾聽原住民族的心聲
就好像小孩子在夜市用紙網撈金魚－
無知的背後是傲慢，傲慢的背後是偏見
附錄一︰總統代表政府向原住民族道歉文
附錄二︰總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會設置要點
附錄三：議案關係文書

道歉的意義
由轉型正義到真相調查委員會
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