感覺只是感覺而已,只有當你在意的時候,它才存在;
如果你不在意,它就跟沒發生過一樣。
不要相信你想的所有事情,我們在內心編造出自己以為的故事,並對這假設深信不疑,進而陷入了鬱悶。但事情真的是你想的那樣嗎?你能夠百分之百確定嗎?當你知道自己的想法未必可信,煩惱痛苦的心便能當下釋懷。只要了解心的運作,世界也會跟著轉變。
英國劇作家莎士比亞説:「事物沒有好壞之分,是思想使其有好壞之別!」
讓我們覺得難過的,是自己這顆心;讓我們覺得愉悅的,也是這顆心。
當你了解這顆心如何讓自己吃盡苦頭,同樣的一顆心也能讓我們離苦得樂,你就自由了。
與其花力氣讓別人喜歡,不如先喜歡自己。這樣你對自己的價值就不是建構在別人身上,也才不會輕易就崩塌。看見自己的價值,就不需要刻意討好人;對自己有信心,就不必依賴別人的肯定和讚美;確定自己夠好,就不會懷疑是否值得被愛;真心喜歡自己,那麼,你就能自在地接受別人不喜歡你。
作者簡介:
何權峰 ◎ 最貼近人性的心靈作家
醫師兼作家,同時也在大學授課,專長是腦神經科學。一九九五年他開始寫作,早期為《聯合報》、《常春月刊》、《拾穗雜誌》等撰寫醫學專欄。隨後,因接觸「心理神經免疫學」,觸發了他對心靈層面的探究。於是何醫師改變了方向,他開始寫心靈成長和勵志類作品。二○一一年開始,他應邀在國語日報撰寫「方向」專欄,鼓舞了無數年輕學子。目前他所出版的心靈勵志書,已累積超過六十本。
在台港澳、星馬、中國大陸等地區擁有眾多讀者。他的筆觸細膩,平易中顯哲理,妙趣中見智慧。對問題有很深的洞悉,不單只是「診斷問題」,同時還提供視野將心靈提升至更高的層次,「如此,讀者所獲得的,就不單只是書本上的知識,而是全新的人生。」何醫師如是說。
章節試閱
我們看到的不是事物本身,而是我們自己。
當每一次你看事情的時候,
它們都顯得不一樣,因為你是不一樣的。
內心沒感受到,外在也看不到
為什麼有些人總是那麼快樂?
因為他們隨處都可以看到歡喜的事。
為什麼我看不到歡喜的事?
因為你內心沒有感受到,外在也看不到。
《華嚴經》:「一切唯心所造。」生命中的任何見聞,都是我們心靈活動的產物。例如:當愉悅時,見到的人都是友善親切;當心情煩躁的時候,就會有很多不滿意的事擺在眼前,看什麼都不順心。外在是內在的投射。開心的時候,雨也是晴;難過的時候,晴也是雨。你的內在是什麼樣的心境,外在的世界就呈現什麼樣給你。
想想,某天你走在路上,覺得步調輕盈,景致美麗怡人;另一天卻愁眉不展,步伐沉重。這變化的是世界嗎?還是你的心?
你去過某地很多次,但是每次去的感覺都不一樣,同一個地方不同時間會有不同感受,為什麼?是因為心境不同,對嗎?
有一個老先生跟太太到巴黎去旅遊,他們四處閒逛了一會,那個老先生說:「巴黎已經變了,我在五十年前年輕的時候來,那才是真正的巴黎。」
他太太笑著對他說:「我的看法跟你不同,我認為巴黎還是一樣,只是你已經不再是你了。你不會看看那些年輕人,他們正在享受,就跟你年輕的時候一樣,不是嗎?」
「我們看到的不是事物本身,而是我們自己。」當每一次你看事情的時候,它們都顯得不一樣,因為你是不一樣的。
記得有一回,我去美國加州參加年會。友人安排到舊金山半月灣遊玩。綿延數哩的海岸,連綿起伏,變化萬千。午餐我們在北端知名「山姆家的蛤蜊湯屋」品嚐特色海產。傍晚投宿南端的麗思卡爾頓酒店。位於懸崖山頂,俯瞰北加利福尼亞州的壯闊海岸線,美麗景色盡在眼前。但是當時我心卻無法開懷,因為發表的論文出了些問題。然後我體悟到:「真正的快樂是來自內心,而非由外在的事物所產生。」
所以,每當有人跟我提到要去旅遊散心,我都會提醒,要先把心打開,「心若不開,到哪裏都不會開心;心若不安,到哪裡都安不了。」
人心為什麼不安呢?因為多數人從來不知道真正的寧靜是往內求,而不是往外求。我們不需要去安頓外在的人事物,只需要安頓自己。當你的心和諧平靜,整個世界才會和諧平靜。
如果你是不快樂的,一直向外尋找,也是搞錯方向,喜樂是在你自己身上。如果你內心充滿喜樂,你所見到的也將是洋溢著喜樂的世界;如果你擁有一顆歡喜的心,你將會在每一個地方都感受到那個跳動:在迎面吹來的微風裡,在斜陽西照的晚霞裡,你都能感受到歡喜。只因為你心中充滿了喜樂,所以就這麼散發開來。
同一個天空,為何有人認為它是藍色的,有人卻會認為它是灰色的?
打開窗戶看夜空,為何有人看到的是星光璀璨;有的人看到的是黑暗一片?
天空、花草、山岳、大海、日出日落都是我們的老師,因為它們可以反映出我們的心靈。
世界就在你的心中。心沒問題,一切沒問題。心轉變了,整個世界也跟著轉變。
我們看到的不是事物本身,而是我們自己。
當每一次你看事情的時候,
它們都顯得不一樣,因為你是不一樣的。
內心沒感受到,外在也看不到
為什麼有些人總是那麼快樂?
因為他們隨處都可以看到歡喜的事。
為什麼我看不到歡喜的事?
因為你內心沒有感受到,外在也看不到。
《華嚴經》:「一切唯心所造。」生命中的任何見聞,都是我們心靈活動的產物。例如:當愉悅時,見到的人都是友善親切;當心情煩躁的時候,就會有很多不滿意的事擺在眼前,看什麼都不順心。外在是內在的投射。開心的時候,雨也是晴;難過的時候,晴也是雨。你...
作者序
你的煩惱和痛苦,都是假的
他經過你的時候臉上沒有笑容,你開始猜想自己是否得罪了他;他沒回你電話,你懷疑他在生你的氣;一句無心的話,惹得你心煩意亂;不足掛齒的小事,氣得你七竅生煙;事情進展不順,你又開始怨這個不對,怪那個人不好,還懷疑有人從中搞鬼……
懷疑生出越多懷疑,生氣越想就越氣,這是頭腦的運作方式。只要我們心裡產生一個想法,我們很容易就相信它。因為相信,我們就認定它是事實。人們所有負面情緒,所有不快樂,都是這麼來的。
當心中浮現一個念頭時,我們往往認同、執著於這個念頭,亦步亦趨地跟著它,最後似乎以它為主宰,甚至沉溺其中,無法自拔。製造問題的是心,如果不從心來解決問題,問題就永遠沒完沒了。
一般人所說的心大概有幾種:以「腦中的思緒」為心,以「意念專注的焦點」為心,以「身心的感受」為心,以「對事情的反應」為心,當我們起心動念時,它們就創造了我們的處境。
所謂的「悟」,就是看到自己內心。感覺煩惱的時候,那壓力,那焦慮不安,是心的產物;感覺痛苦的時候,那悲慘的感受也起源於自心。另一方面,當我們歡喜快樂,幸福得飄飄然時,那喜孜孜的感覺也是生於這顆心。沒有了心,既沒有煩惱也沒有愉悅。
當你不開心時,試試看,如果你沒有負面的心念,可不可能不開心?好,再試試看沒有煩惱的念頭,是否可能感到心煩;再試試是否沒有悲苦的想法就感到悲苦,沒有憤怒的念頭就感覺憤怒?這是不可能的。除了你自己的內心外,沒有任何地方可以生出你的負面情緒。
《一念之轉》中拜倫.凱蒂的睿智之語:如果我相信那些帶給我痛苦的念頭,我就會痛苦;如果我不相信,我就不會痛苦。對每一個人都一樣。因為當我們相信那些負面念頭時,就會引發負面情緒,就會影響我們身處的世界。而當我開始去質疑這些念頭時,一切都轉變了。
人們常會問:「我要如何去除苦惱?要怎麼改善負面情緒?」這就是沒看清。其實,煩惱和痛苦都不是要把它拿掉的東西,而是看清它是「不真實」的,看清那只是你的想法罷了。
負面的是你的想法,而不是你的人生。當你不再「當真」,一場情緒風暴就這麼神奇地煙消雲散。
你的煩惱和痛苦,都是假的
他經過你的時候臉上沒有笑容,你開始猜想自己是否得罪了他;他沒回你電話,你懷疑他在生你的氣;一句無心的話,惹得你心煩意亂;不足掛齒的小事,氣得你七竅生煙;事情進展不順,你又開始怨這個不對,怪那個人不好,還懷疑有人從中搞鬼……
懷疑生出越多懷疑,生氣越想就越氣,這是頭腦的運作方式。只要我們心裡產生一個想法,我們很容易就相信它。因為相信,我們就認定它是事實。人們所有負面情緒,所有不快樂,都是這麼來的。
當心中浮現一個念頭時,我們往往認同、執著於這個念頭,亦步亦趨地跟著它,...
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