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目次
自序 1
第一章 緒論 1
第一節 何謂「易」 3
一 「易」之本義 3
二 鄭玄「易三義」 4
第二節 《易經》成書之流變 9
一 《周易》 9
二 《易傳》 11
三 《易經》 19
第三節 《易經》的領導屬性 20
一 《易經》是古代政治家的領導智慧寶典 20
二 《易經》中成功領導者的養成階段—乾卦六階段 24
第四節 人們日用《易經》而不知 30
一 《易經》思維方式已深植在人們生活中 30
二 身為學校領導人需要一套具有本國文化背景的領導思維方式 33
第五節 《易經》領導思維的四大面向 34
一 太極整體思維 34
二 陰陽轉化思維 34
三 變易創新思維 35
四 人文圓融思維 35
第二章 東西方領導思維的時空轉換 37
第一節 學校領導的特性 37
一 何謂「領導」 37
二 學校領導的特性 41
第二節 近代科學三大發現與《易經》領導思維之聯繫 44
一 近代科學的三大發現 45
二 《易經》領導思維與近代科學三大發現之共通處 51
第三節 近代領導理論趨向與《易經》領導思維殊途同歸 55
一 近代管理與領導理論發展趨向概述 56
二 《易經》領導思維與近代領導理論研究趨向之共通處 61
第三章 《易經》太極整體思維 67
第一節 太極化生68
一 太極—宇宙的本源 68
二 太極作用普遍存在於宇宙萬物 69
三 太極是動態的有機整體系統 71
第二節 卦象衍化 77
一 陰陽二爻以簡馭繁 77
二 八卦取法天地之象 78
三 六十四重卦的系統性 82
四 三百八十四爻的整體性 86
第三節 天人合一 90
一 三才之道 91
二 天人關係 99
第四節 學校領導應用《易經》太極整體思維之道 104
一 整合學校內外部資源 105
二 學校組織目標與個體成員發展相互聯繫 106
三 追求整體與個體和諧關係有助於學校組織目標之實現 108
第四章 《易經》陰陽轉化思維 111
第一節 一陰一陽之謂道 112
一 「陰」「陽」之涵義 112
二 一陰一陽之謂道 114
第二節 陰陽相反相成 117
一 陰陽無法二分 117
二 陰陽合一作用 119
第三節 陰陽相互轉化 123
一 陰陽往來 124
二 陰陽交感 125
三 剛柔相濟 128
第四節 尚中求和 130
一 「中」的涵義 131
二 以中道行之 134
三 陰陽平衡 137
四 保合太和 139
第五節 學校領導應用《易經》陰陽轉化思維之道 144
一 應用陰陽辯證全方位思考問題 144
二 轉化學校組織中的衝突為合作 147
三 剛柔相濟才能相輔相成 149
四 追求陰陽平衡的和諧狀態 151
第五章 《易經》變易創新思維 155
第一節 變易現象 156
一 變動不居 157
二 變易之吉凶由人 159
第二節 變易原理 162
一 生生不息 162
二 盈虛消長 164
三 物極必反 167
第三節 變通之道 171
一 變通才能長久 171
二 變通應兼顧時位 175
三 創新以應變 182
四 知常用變 183
第四節 學校領導應用《易經》變易創新思維之道 186
一 「終日乾乾」所以「見微知機」 187
二 「適可而止」以防「物極必反」 189
三 「審度時位」並能「知常用變」 190
第六章 《易經》人文圓融思維 195
第一節 《易經》人文精神之意涵 197
一 《易經》人性論中的人文精神意涵 200
二 《易經》知識論中人文精神意涵 204
三 《易經》道論中的人文精神意涵 205
第二節 《易經》人文圓融思維中校長應備之信念 208
一 人性應當受到尊重 208
二 人具有主動覺知能力 210
三 以全人的觀點看待組織成員 211
第三節 《易經》人文圓融思維中校長應備之修養 213
一 謙以自省 214
二 誠以待人 224
第四節 學校領導應用《易經》人文圓融思維之道 230
一 校長缺乏人文圓融思維之現況 231
二 《易經》人文圓融思維對學校領導之啟示 236
第七章 結論及應用途徑 243
第一節 《易經》領導思維應用到學校領導思維模式 244
一 人文圓融思維是《易經》領導思維之「鑰」 245
二 陰陽轉化思維是《易經》領導思維之「道」 245
三 變易創新思維《易經》領導思維之「用」 245
四 太極整體思維是《易經》領導思維之「本」 246
第二節 解決學校領導困境之策略 246
一 校長應具《易經》人文信念及修養 246
二 校長必須成為可被信任的溝通者 247
三 具有接納多元的開放態度 248
四 轉化對偶衝突的危機成為轉機 249
五 審慎評估變革的適宜性 249
六 建立學校組織成員間的對話平台 250
七 使學校成為動態有機的生命系統 251
八 學校組織內外和諧達成雙贏局面 252
第三節 《易經》領導思維應用於學校之途徑 253
一 整合學校內外部資源 253
二 學校組織目標與個體成員發展相互聯繫 255
三 追求整體與個體和諧關係有助於學校組織目標之實現 256
四 應用陰陽辯證全方位思考問題 257
五 轉化學校組織中的衝突為合作 258
六 剛柔相濟才能相輔相成 260
七 追求陰陽平衡的和諧狀態 261
八 「終日乾乾」所以「見微知機」 262
九 「適可而止」以防「物極必反」 264
十 「審度時位」並能「知常用變」 265
十一 以人性出發尊重學校組織成員的階段需求 266
十二 以正向鼓勵促使學校組織成員主動覺知自己的責任 268
十三 以養賢求才使學校組織成員表現更好的自己 269
十四 謙以自省、功成不居 270
十五 誠以待人、接納關懷 272
第四節 結語 273
參考文獻 275
表次
表1-2 《左傳》中記載有關卜筮一覽表 22
表2-1 「領導」與「迫使」差異一覽表 38
圖次
圖1-1 《易經》領導思維四大面向示意圖 36
圖3-1 伏羲八卦橫圖 80
圖3-2 六十四卦配卦表 83
圖7-1 《易經》領導思維應用到學校領導示意圖 244
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