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人的行為:經濟學專論

Human Action: A Treatise on Economics

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作者:路德維希.馮.米塞斯

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內容簡介

當今大多數大學裡,以經濟學為名所傳授的東西,實際上是在否定經濟學。

米塞斯--繼亞當•史密斯之後,最重要的經濟學家,其代表作《人的行為》被譽為意義最深遠的經濟學著作。他把經濟學納入社會哲學或行為通論的架構中來處理,與當代主流經濟學者所宗奉的凱因斯,把經濟學寄託於數學或統計學有所不同。這一差異,關乎他們個人學問造詣之深淺廣狹者,乃至關乎經濟學是否被確實了解者,其事小;關乎其影響於人類文明演化之分歧者,其事大。

經濟學不該被關在教室裡

經濟學絕不該遭到降格,關在教室和統計室裡,也絕不該留在少數人的圈子裡祕傳。它是人生和行為的哲學,關係到每個人和每件事情。它是文明和人之所以為人,必不可少的精髓。在此提到這個事實,並非在老王賣瓜、自賣自誇。今天把這個突出地位分派給經濟學的,不是經濟學家,而是所有的人們。

所有當今的政治議題,都涉及一般稱之為經濟問題的問題。在當前關於社會和政治事務的討論中,所有爭執都涉及行為學和經濟學的根本問題。每個人心裡都盤據著某些經濟學說。
和從前以為是哲學和神學研究主題的那些問題相比,哲學家和神學家現在對於經濟問題更感興趣。小說和戲劇現在也從某些經濟理論的角度處理所有人間世事,包括兩性關係。每個人都想到經濟學,不管他本人知不知道經濟學。在加入某個政黨時,以及在投下他的選票時,每位公民都必然連帶地採取某個立場,看待一些基本的經濟理論。

在十六、十七世紀,宗教是歐洲政治爭論的主要議題。在十八、十九世紀的歐洲和美國最重要的問題,是代議制政府相對於王權專制之爭。今天最重要的問題,是市場經濟相對於社會主義之爭。這當然是一個完全要靠經濟分析來解決的問題。訴諸空洞的口號,或者訴諸唯物辯證論那種神祕主義,是沒用的。

任何人都沒有辦法逃避他個人的責任。不管是誰,如果疏於竭盡所能,檢視所有涉及的問題,那就等於自願交出與生俱來的權利給某個自命超人的精英。在這種至關重要的問題上,盲目倚賴某些「專家」,不加鑑別就接受一些口號和成見,等於放棄自決的權利,屈服於別人的宰制。目前的情況既是如此,對每個聰明人來說,沒什麼比經濟學更為重要。他自己和後代子孫的命運危如累卵,繫於他對經濟學的理解。

很少有人能夠為經濟思想體系貢獻什麼重要的觀念;但是所有能明白道理的人,都應該花些時間熟悉經濟學的學說。這是我們這個時代最主要的公民責任。不管我們喜不喜歡,事實是經濟學不能一直是一門深奧的,只有少數學者專家才能掌握的知識。經濟學處理社會一些根本問題;它關係到每個人,也屬於每個人。它是每個公民適當的研習課題。

作者簡介:

路德維希•馮•米塞斯(Ludwig von Mises)

奧地利裔美國人,知名的經濟學家、歷史學家、哲學家與作家。自由主義學派的主要領導人,被譽為「奧地利經濟學派的院長」。他的理論也影響了之後的弗利曼、海耶克等著名經濟學家。1982年米塞斯研究院成立,成為研究和推廣自由主義的機構。2000年美國的《自由》雜誌稱米塞斯為「自由至上主義的世紀人物」。

譯者簡介:

謝宗林
學歷:美國聖路易華盛頓大學經濟研究所博士候選人
譯作:《原富》、《道德情感論》與《資本主義與自由》

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