與暢銷書「山海經:《怪獸與牠們的產地》東方版」為系列作品。
台灣奇幻繪師Amo,以帶有黑暗風格的優雅筆觸,描繪神魔魑魅魍魎的大千世界。
以圖引文,望文生義,道盡世界善惡二元的因果循環。
是部六朝經典奇幻小說,也是間神鬼魔魅博物館
人類與神鬼的交鋒x現實與虛幻的交媾x善惡報應的因果循環x真情誠摯的激動流露
台灣奇幻繪師Amo,以帶有黑暗風格的優雅筆觸,描繪神魔魑魅魍魎的大千世界。
以圖引文,望文生義,道盡世界善惡二元的因果循環。
六朝志怪,不僅是古人充沛情感的異想,更是各種渴望的寄發窗口。
本書接續「山海經:《怪獸與牠們的產地》東方版」的「經典重繪」系列,以大幅繪圖重現六朝奇幻故事情節,白、黑、紅色調的冷豔瑰奇畫風,堆疊襯托六朝志怪幻想精神,圖文相輔勾勒出質樸文字後的浪漫異想。擷自《列異傳》、《搜神記》、《幽明錄》、《齊諧記》、《述異記》、《冥祥記》、《冤魂志》、《錄異傳》、《雜鬼神志怪》…等,十三部著名志怪作品,依照每篇特性,劃分出「神」、「鬼」、「人」等三界異事,透過繪畫、文字與延伸背景,讓你一頭栽進古典奇幻的靈異世界。
作者簡介:
許汝紘 ◎ 編著
國立中央大學畢業,曾任震旦集團雜誌社總編輯、錦繡出版集團文庫出版公司總編輯兼行銷企劃總監、雲門咖啡行銷總監,現任高談文化社長兼總編輯。曾出版「你不可不知道」藝術系列書籍、「圖解經典」系列書籍、《用圖片說歷史》系列書籍及《越古老越美好》系列書籍。
Amo ◎ 繪
插畫創作者。
喜歡穿著沾染一身顏料的圍裙,喜歡用雙手繪出世界。
嚮往漫遊在無邊無際的想像中,也會回到現實世界裡大大吸一口氣,感受多彩的波動。
章節試閱
中國異物辭典
中國文字裡頭,對於人、神、鬼、怪等不同的形象,各賦予許多獨特的稱呼,就讓我們來認識這些奇妙的詞彙吧!
鬼:指人死後的靈魂。
怪:神話傳說中的妖魔之類,或指奇異、不尋常的事物。
神:天地萬物的創造者與主宰者稱為「神」,聖賢或所崇拜的人其死後的精靈亦稱為「神」。
仙:經修煉後長生不老、超脫塵俗的人。如:「神仙」。
妖:傳說中不尋常且能害人的東西,多具有法術,能作各種變化。
精:神怪之物稱為「精」,如:「精怪」、「妖精」、「狐狸精」。
魔:佛教指修道的障害、破壞者。一般指能害人性命、迷惑人心的鬼怪。
魂魄:即附於人體的精神靈氣。如《漢書‧卷九十九‧王莽傳上》:「是故董賢喪其魂魄,遂自絞殺。」《紅樓夢》第十六回:「那秦鐘早已魂魄離身,只剩得一口悠悠的餘氣在胸。」
魑魅:也作「螭魅」,是傳說中山林間害人的精怪。長著人面、獸身,外加四足,擅於魅惑人,為山林異氣所生。如唐朝杜甫《天末懷李白詩》:「文章憎命達,魑魅喜人過。」元朝關漢卿《單刀會‧第四折》:「藏之則鬼神遁跡,出之則魑魅潛蹤。」
魍魎:也作「罔兩」、「罔閬」,指山川中的木石精靈。如東漢張衡《西京賦》:「螭魅魍魎,莫能逢旃。」《西遊記》第十八回:「也不曉得有甚麼鬼祟魍魎,邪魔作耗。」。
靈:指鬼神。如唐朝孔穎達《正義》:「其見尊敬如神靈也。」明朝徐弘祖《徐霞客遊記‧卷四下‧黔遊日記二》:「此山靈招我,不可失也。」也可指魂魄,如:靈魂。清朝林覺民《與妻訣別書》:「則吾之死,吾靈尚依依汝旁也,汝不必以無侶悲。」
星君
兩星君下棋改生死簿
管輅是個可以預見生死壽命的人,某一日他來到平原郡,看見青年人顏超面色有著早夭的徵兆。顏超的父親就懇求管輅,詢問能延長兒子壽命的方法。管輅對著顏超說:「你回去準備一壺清酒,一斤乾鹿肉。卯日這一天,在麥田南邊的大桑樹下,會有兩個人在下棋。你只管給他們斟酒上菜,喝完再斟,直到斟完一壺酒為止。如果他們問你話,你只管對他們作揖叩頭,都別說話。這樣就有救了。」
顏超按照管輅說的話,果然在卯日這天的麥田南邊,看見有兩個人在大桑樹下下棋。顏超在他們面前擺上菜、斟上酒。那兩個人貪玩,只顧喝酒吃肉,也沒有回頭看看。
喝了幾杯之後,坐在北邊的人忽然看見顏超在那裡,便大聲怒斥說:「你怎麼在這裡?」顏超只管向他作揖叩頭,不敢說話。坐在南邊的人解勸說:「你剛才吃了他的酒肉,難道沒有一點人情嗎?」坐北邊的人說:「他的壽命生死簿上已寫定了。」坐南邊的人說:「把生死簿借給我看看。」看見顏超的壽命只有十九歲,他就拿起筆來把九字勾到十字的前面,並對顏超說:「救你活到九十歲。」顏超很是開心,再三拜謝之後就回來了。
管輅後來對顏超說:「恭喜你增添了年壽。北邊坐的人是北斗星君,南邊坐的人是南斗星君。南斗記錄生,北斗記錄死。凡是人受了孕,都從南斗過錄到北斗。所以,凡是要延長壽命,都得向北斗星君祈求。」
宿命難違,但管輅窺得「仙機」,讓原本預定十九歲夭折的少年反轉命運,一席酒肉換得九十大壽。
劉晨、阮肇
脫離苦悶現實跌入洞天仙境!
漢明帝永平五年,剡縣的劉晨和阮肇一同進山採谷樹皮,在山裡迷了路,回不了家。過了十三天,他們帶的糧食全部吃光了,餓得快要死去。這時他們看到遠遠的山頂上有一棵桃樹,結著很多果實,但隔著險峻的懸崖和極深的溪澗,完全沒有上山的路。他們拉著藤蔓和葛條攀登,爬上山頂。兩人各吃了幾個桃子之後,便感到饑餓消除,體力充沛。接著他們又下了山,拿出碗來打水,想要洗漱一番。突然他們發現有蕪菁菜葉從山腰裡的溪澗裡流出來,顏色很新鮮,接著又有一隻碗流出,碗裡裝著芝麻米飯。兩人相互說:「這裡離人的住處不遠了。」於是一同走下小溪,沿著水流來的方向走了兩三里路。
當他們轉過一座山,這裡有一條大溪流出,溪邊站著兩位姑娘,姿態和容貌都美得無人可比,看見他倆拿著碗走來,便笑著說:「劉、阮兩位郎君,把剛才沖走的碗送來了。」劉晨和阮肇本來不認識她們,由於她們一下子就叫出他倆的姓氏,像早就相識一般,便非常高興地和她們相見。兩位姑娘問道:「你們為什麼來得這般遲呢?」於是邀請他倆一同回家。她們的家是銅瓦蓋的屋,南牆和東牆下各安了一張大床,都掛著深紅色的羅帳,羅帳的四周吊著小鈴鐺,金銀交錯編在一起。兩張床頭各站著十個侍候的丫鬟。兩位姑娘吩咐丫鬟說:「兩位郎君翻山越嶺地走來,剛才雖然吃了幾個桃子,仍然是又餓又累的,你們要快點做飯來。」不久,他們吃到了芝麻飯、乾山羊肉和牛肉,味道很香美。吃完飯,斟上了酒。這時,有一群姑娘來了,她們每個人都拿著三、五個桃子,嬉笑著對這兩位姑娘說:「祝賀你們的女婿光臨。」酒足之後,又奏起了音樂,劉晨和阮肇又高興又害怕,到了夜晚,兩位姑娘讓二人各到一張床上安歇,她們分別前往陪伴他們,她們的言語清麗婉轉,使劉晨和阮肇忘掉了一切憂愁。
過了十天,劉晨和阮肇想要回家,兩位姑娘說:「你們既已來到這裡,就是前世的福分把我們連在一起了,為什麼又要回去呢?」就這樣,他倆在山中停留了半年。到了春天,草木繁茂,百鳥啼鳴,劉晨和阮肇更加愁思滿懷,思鄉的念頭更是強烈。兩位姑娘說:「罪孽纏著你們,又有什麼辦法呢?」於是她們請來上次來過的姑娘,一共有三、四十人,聚在一起吹、拉、彈、唱,共同為劉晨和阮肇送行,還給他們指明了回家的道路。
他們從山裡回到家中以後,發現親戚朋友都已經死了,村落和房屋也改變了原來的樣子,再也見不到過去熟悉的一切了。經過一番打聽才找到第七代孫兒,孫兒說:「聽別人講,我的上代祖先進山以後,迷了路沒能回來。」到了東晉太元八年,劉晨和阮肇忽然離家遠去,不知去向。
仙界人間已是隔世,三百年後的人間,還會有你我所思念的一切嗎?
宗定伯
賣鬼:大賺一筆的生意!
南陽郡人宗定伯,有次趕夜路時遇上一隻鬼。他向鬼發問:「你是誰?」鬼回道:「我是鬼。那你是誰?」定伯故意騙鬼說:「我也是鬼。」鬼問:「那你要去哪裡呢?」定伯回答:「我要去宛市。」鬼說:「我也要到宛市去。」於是他們一起結伴走了幾里路。
鬼說:「走路好累,我們輪流背著對方走好嗎?」定伯說:「這太好了!」鬼於是先背定伯,走幾里路,鬼說:「你好重啊,你真的是鬼嗎?」定伯回應:「我才剛死,所以比較重。」接著換定伯把鬼背到肩上,鬼輕到幾乎沒有重量。他們就這樣輪流背了對方好幾次。
定伯又問鬼:「我剛死,不知道鬼會害怕些什麼呢?」鬼說:「怕人對我們吐口水。」就這樣,他們邊說邊走,前方突然出現一條河,定伯就讓鬼先渡過去,鬼過河時十分安靜,完全聽不到水聲。一到定伯下水時,卻發出嘩啦嘩啦的水聲。鬼這時又問:「為什麼你過河會發出水的聲響?」定伯說:「剛死的鬼不會過水,你不要大驚小怪。」
就在快走到宛市的時候,定伯突然把鬼抓到頭頂上,緊緊掐住。鬼大聲叫喊,拜託定伯讓他下來。定伯完全不理他,一路跑到宛市中心,再把鬼用力摔到地上,鬼立刻變成了一隻羊,定伯朝牠身上吐口水。最後定伯還把鬼變成的羊給賣掉,賣了一千五百文錢,才離開宛市。
因為如此,宛市開始流傳一句話:「定伯賣鬼顯奇能,得錢一千五百文。」
知人知面不知心,定伯的「奇能」究竟是機靈聰明、冷靜膽大?或是步步算計、城府深沉?路上如果遇到陌生的「人」,還是小心謹慎為好。
孫氏
暗殺後母計畫
永嘉年間,黃門將張禹曾經從大沼澤地路過。當時天色陰暗,他忽然看見一戶人家的大門敞開,便向前走到廳堂裡。有個丫鬟出來問他有何貴事,張禹說:「我趕路遇雨,想在這裡借宿。」丫鬟回去報告,不一會就出來請張禹進去。
張禹進去後,看見一個婦人坐在帷幕中,年紀有三十來歲,身旁有兩個侍候的丫鬟,衣服都鮮豔華麗。婦人問張禹需要什麼,張禹說:「我自己有帶乾糧,只需要一些開水。」婦人便命丫鬟拿鐵鍋來。張禹就生火燒開水,雖然聽見開水沸騰的聲音,但用手一摸,水卻是涼的。
婦人說:「我是一個已經死去的人,墳墓裡沒有什麼東西供你使用,只能慚愧了。」又抽泣著告訴張禹說:「我本姓孫,是任城縣孫家的女兒,父親是中山郡太守。我嫁到頓丘李家,生了一男一女,男孩十一歲,女孩七歲。我死後,丈夫愛上了我原來的丫鬟承貴。現在我的孩子常常被承貴用棍棒毒打,頭和臉都被打傷了,為了這件事我悲痛得穿心徹骨,很想殺死承貴,但我無計可施,需要借助別人的力量。現在我想拜託你幫助我完成這件事情,我會重重報答你的。」
張禹回道:「我雖然很同情你說的這些,但人命關天,我不敢從命!」孫氏說:「哪裡是要你親手去殺她!只是想託你替我告訴李家,說出我對你講的這些事情。我的丈夫會懷念我們過去的情意,而承貴一定會要求祈禱消災。到時你就告訴他們,說自己會施降妖除怪的法術,我丈夫聽了一定會叫承貴親自到場敬神,我就趁這個機會殺掉她。」張禹答應了孫氏的要求。
天亮後,張禹從墓中出來,把孫氏說的一切告訴了李家。孫氏的丈夫很吃驚,說給承貴聽,承貴非常害怕,就向張禹求救。祈禱開始後,張禹看見孫氏從外邊進來,二十多個丫鬟跟在她後面,她們都拿著刀向承貴刺去,手起刀落,承貴馬上倒地死去了。
不久之後,張禹又經過這片沼澤地,孫氏派丫鬟送了五十匹雜色綢緞報答他。
西方童話裡有諸多虐待孩子的繼母,但東方母親顯然更有魄力,直接幫孩子殺掉後媽。
柏木枕
枕中世界何其美好
焦湖廟中的廟祝有一個柏木枕頭,保存了三十多年,枕頭後面有一個裂開的小孔。縣人湯林做買賣,從焦湖廟經過時求菩薩賜福,廟祝對他說:「你結了婚沒有?你可以把身子靠近枕頭裂開的那一邊。」
湯林突然間一腳就被吸入了裂縫內。裂縫裡,湯林看到了朱紅色的大門、美玉裝飾的宮殿、玉石砌成的歌臺,都比人間的好。湯林謁見了居住在宮殿裡的趙太尉,趙太尉替他辦了婚事,不久後生了六個孩子,四個男孩兩個女孩,趙太尉推薦湯林作了秘書郎,不久又升任黃門郎。湯林在枕頭裡,完全沒有想回去的意思,後來終於遇到了不如意的事,使得湯林非常絕望。
廟祝於是讓湯林從枕裡到枕頭外邊來,湯林就又見到了原先的枕頭。廟祝對湯林說:「你在枕頭裡過了那麼多年,但實際上祇有一眨眼的工夫。」
熟悉的黃粱一夢,其實始於枕頭裂縫,歷盡富貴榮華,醒來又一切依舊,不如好好睡覺,早起奮鬥吧。
千日酒
一杯醉千日,聞氣醉三月,好酒!
中山郡人狄希會釀造一種「千日酒」,據說喝了這種酒,會醉上一千天才醒。當時有一個同州的人,姓劉,名玄石,他很喜歡喝酒,便到狄希那裡要酒喝。狄希說:「我的酒發酵後還沒有成熟,不敢給你喝。」劉玄石請求說:「即使沒有成熟,姑且給我喝一杯,可以嗎?」狄希只好給他喝一杯。劉玄石又要求說:「味道太好了!請再給我一杯。」狄希說:「請先回去,改日再來,光這一杯,你就得睡上一千天。」劉玄石告別了狄希,臉上開始泛紅,等回到家裡,他就醉死了。家裡的人都以為劉玄石死了,悲痛地把他埋葬了。
過了三年,狄希說:「劉玄石酒醉應該醒過來了,我應該去問一問他的情況。」狄希到了劉家,問道:「劉玄石在家嗎?」劉家人都很奇怪,回答說:「自玄石去世以來,三年喪期已滿了。」狄希吃驚地說:「這酒太美了,竟使他醉臥千日,現在應該醒過來了。」
劉家人到墓地一看,墳墓上冒著水氣不斷向天空蒸騰,狄希就命人挖墳開棺,只見劉玄石正好睜開眼睛,張開嘴巴,拖長聲音說:「讓我醉得多痛快啊!」並問狄希說:「你釀的是什麼東西,讓我喝一杯就大醉,到今天才醒過來?太陽有多高了?」站在墳墓邊上的人們都哈哈大笑,結果劉玄石的酒氣衝進了鼻子,其他人一個個都醉臥了三個月。
嗜醉之人,請參考這隻年份千年,省錢又省時的千日酒。
中國異物辭典
中國文字裡頭,對於人、神、鬼、怪等不同的形象,各賦予許多獨特的稱呼,就讓我們來認識這些奇妙的詞彙吧!
鬼:指人死後的靈魂。
怪:神話傳說中的妖魔之類,或指奇異、不尋常的事物。
神:天地萬物的創造者與主宰者稱為「神」,聖賢或所崇拜的人其死後的精靈亦稱為「神」。
仙:經修煉後長生不老、超脫塵俗的人。如:「神仙」。
妖:傳說中不尋常且能害人的東西,多具有法術,能作各種變化。
精:神怪之物稱為「精」,如:「精怪」、「妖精」、「狐狸精」。
魔:佛教指修道的障害、破壞者。一般指...
作者序
出版序
現實生活中,人類主宰萬物;但在想像世界中,人卻常被虛構之物支配。在志怪小說裡,人雖然還是主角,但卻常常被神鬼精怪搶盡風頭。
六朝時期,指的是三國、晉、宋、齊、梁、陳,即從三世紀初到六世紀末,這三百多年來分合動盪的時期。平民百姓無法解決生活中的困境,面對所衍生的社會問題也無能為力,久而久之,「厭世思想」逐漸蔓延擴散,人們開始把心靈寄託於宗教信仰之中,冀求以鬼神之力祈福解禍,於是他們把這些生活上的體驗投射入小說當中,透過各種光怪陸離的情節,表達他們對統治階層的抗議、對現實生活的不滿。
本書接續「山海經」的「經典重繪」系列,以大幅繪圖重現六朝奇幻故事情節,白、黑、紅為主色調的冷豔瑰奇畫風,堆疊襯托六朝志怪幻想精神,圖文相輔勾勒出質樸文字後的浪漫異想。
其中收錄的小說,分別來自《列異傳》、《搜神記》、《搜神後記》、《荀氏靈鬼志》、《拾遺記》、《幽明錄》、《齊諧記》、《續齊諧記》、《述異記》、《錄異傳》、《冥祥記》、《冤魂志》、《雜鬼神志怪》等十三部著名志怪作品,依照每篇特性,規劃出神、鬼、人等三界異事,透過繪畫、文字與延伸相關知識,讓您攫取更豐富多元的精神饗宴。
高談文化總編輯
許汝紘
出版序
現實生活中,人類主宰萬物;但在想像世界中,人卻常被虛構之物支配。在志怪小說裡,人雖然還是主角,但卻常常被神鬼精怪搶盡風頭。
六朝時期,指的是三國、晉、宋、齊、梁、陳,即從三世紀初到六世紀末,這三百多年來分合動盪的時期。平民百姓無法解決生活中的困境,面對所衍生的社會問題也無能為力,久而久之,「厭世思想」逐漸蔓延擴散,人們開始把心靈寄託於宗教信仰之中,冀求以鬼神之力祈福解禍,於是他們把這些生活上的體驗投射入小說當中,透過各種光怪陸離的情節,表達他們對統治階層的抗議、對現實生活的不滿。
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目錄
卷一 天神仙靈
管輅
張璞
二華之山
天上玉女
樹神黃祖
劉晨阮肇
媒人黑狗兄
董永
清溪廟神
河神
藻兼
如願
龍泉精舍
園客
帟侯
袁相根碩
白水素女
卷二 妖魔鬼怪
宋大賢
定伯賣鬼
新鬼
廣陵散
弘氏
顧邵
丁姑
蘇娥訴願
秦巨伯
張禹
鐵臼
媽寶求職
紫玉
李仲文女
談生
好兄弟幫你找老婆
超強冥婚
外國道人
細腰
安陽亭書生
呂思殺貍
邛都大蛇
吼雷公
怪鼠
狗官
董昭之
隋侯珠
楊生狗
黃耳
八哥
卷三 奇人異士
華佗
賈逵舌耕
趙夫人三絕
薛靈芸
翔風
加班的怨念
于吉
三王墓
東海孝婦
彭娥
不給吃就搗蛋
李寄
賣胡粉女子
河間郡男女
范巨卿
龐阿
相思樹
種玉
李樹
柏木枕頭
千日酒
李除
舒禮
地下風情十日遊
前身
卷一 天神仙靈
管輅
張璞
二華之山
天上玉女
樹神黃祖
劉晨阮肇
媒人黑狗兄
董永
清溪廟神
河神
藻兼
如願
龍泉精舍
園客
帟侯
袁相根碩
白水素女
卷二 妖魔鬼怪
宋大賢
定伯賣鬼
新鬼
廣陵散
弘氏
顧邵
丁姑
蘇娥訴願
秦巨伯
張禹
鐵臼
媽寶求職
紫玉
李仲文女
談生
好兄弟幫你找老婆
超強冥婚
外國道人
細腰
安陽亭書生
呂思殺貍
邛都大蛇
吼雷公
怪鼠
狗官
董昭之
隋侯珠
楊生狗
黃耳
八哥
卷三 奇人異士
華佗
賈逵舌耕
趙夫人三絕
薛靈芸
翔風
加班的怨念
于吉
三王墓
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