親吻土地逆風高飛

名人推薦：澎湖縣議會 議長劉陳昭玲----見證在地情懷重現天人菊光榮風釆
有海上明珠之稱的澎湖縣，孤懸台灣海峽之中，不僅景緻美麗豐富，尤富人文之盛，文化的多元更是全國之冠。即使面對惡劣的自然環境，居民維生不易，但是堅強的生存韌性與大自然搏鬥的勇氣，都能延續常民文化的智慧點滴，進而蘊育出澎湖人文的諸多特殊內涵，彌足珍貴。
而就文化角度而言，文學向來就是文化的重要表現形式，藉由不同的題材、多樣的筆觸，不但可以表達心境情緒、抒發情感，亦可再現一定時期、一定場域的生活風貌，樸實舖陳下來，讓我們感受到愛與溫暖、...

東吉偏島遺腹子 終成破繭彩蝶飛

南島風華小上海

夜幕將臨，夕日拋下最後一抹殘喘，道別鎮日的璀璨。港邊村落，彷彿依循著節奏，逐著音階燃起一盞盞煤油燈火。柔光從窗內漫延透黃，在漆黑的夜裡一方方明著溫暖、明著討海人平安歸航底幸福。
島嶼西北角崖頂高處，更長民國一個歲次，以其十九海浬照明度，護衛黑水溝海域船隻超過一世紀，黑白間落的燈塔，盡職地在暮垂之後，每十二秒一睜光明地引領航向。
這裡，是澎湖南端的三級離島--東吉嶼，島嶼位居望安鄉最東方，海拔最高47公尺，面積不到兩平方公里。
方才3歲的林萬發在小島上與奶奶相依為命，生活恍如微弱顫抖的煤油燈，是富裕南島中芝麻大的ㄧ小點貧瘠。
相較著阿發與奶奶的貧困，東吉在地理位置上，是早年國際貿易東洋航線上的重要據點。這個當時仍不知名的無人島，曾為無數航者短暫卻安命地庇護狂颱暴雨，多少過客在此暫離險惡的海象，得以繼續前航。在明、清時期，它更是航民或因遷徙、或因商賈，往來台灣南部必經的中途站，也是進出黑水溝的重要指標。
東吉嶼東邊海域，就是台灣海峽中最險惡，人稱「黑水溝」的澎湖水道。
黑水溝的得名，來自於它岩石海床與高深度的海水，讓位居澎湖東吉島與台灣本島間的澎湖航道，水色深暗如墨，是《澎湖廳誌》中記載，先人唐山過台灣經過的海域中比「大洋」更為凶險的「小洋」。
深不可測無法下椗，海底地形多變，海流湍急、暗流漩渦來回的澎湖水道，以及海峽強勁的東北季風等多種因素匯集，讓此處尤其在秋冬之際，常是風鼓浪濤驚駭行舟，遂成為航海人極大挑戰的詭異海域。
雖側處險惡的黑水溝，島嶼的周邊海域地形寬廣多變，也為它帶來不少優勢，堪稱富饒漁鄉。
豐富的漁業資源，吸引著先民欲到此開墾定居，卻因地處偏遠，清朝初期廳方礙於管理困難「不准報墾亦不准牧羊」。
19世紀初日本國接收台灣及澎湖，東吉扼守台灣的軍事地位開始受到重視，1911年在島上建立了燈塔及兵厝，明治26年（1893）林豪的《澎湖廳志》一書，始記載著隸屬網垵澳的「東吉嶼社」行政名稱。
日人並對當時總戶數148戶，人口844人的「東吉嶼社」展開住民源頭調查。
根據該項調查顯示，清中葉之前，東吉嶼並無長住居民，兩百多年前，才有名為鄭誥者從花宅鄉移住於此，之後網垵鄉的呂邦鄉遷居跟進，才逐漸有從金門等地住民遷進形成聚落，直至昭和十年(1935年)，總戶數有189戶，人口1,110人。
東吉港灣內凹，兩側土地沿著灣口橫行延伸入海，形如"畚箕島"，以地理風水論容易聚財。船隻欲往台灣時，東北季風一起，大浪在黑水溝翻滾不利前進，所有漁船都必須在此停止航行，人員到東吉島渡過一晚，等待風浪平靜再前往台灣。
島嶼的港口不大，大船、商船與大艦就停在港外的海洋。村民見大船停航，駕著小船出港迎接，水手們來到東吉，純樸的村落開始人聲鼎沸，這風浪帶來的一夕繁華，不斷地在小小的土地上演，為東吉帶來不同於漁獲的財富。
東吉島的人口數逐年增加，雖無史料數據，但據早一輩的東吉人評估，最盛時期約有三千餘人居住於此，小小的島嶼人口密集，豐富的漁獲資源與地理位置的重要性，為偏鄉營出「小上海」的繁華盛期。
富裕繁盛的景況，呈現於島上融合了澎湖傳統古厝，與日治時期臺南仿巴洛克影響的西式洋樓建築，還有島上婦女洋裝、珠串粉黛上身的時髦裝扮上。因此，澎湖有一句古早的諺語--「東吉查某、西吉菜脯」；早一輩的居民也表示：「聽說有很多酒店、飯店、旅館，各行各業都在那裡，名流士紳，想要到台灣做生意的人，都會在這裡先做休息。」凡此種種，莫不讓今人遙想當年的繁盛。
直至民國四、五十年間，因著航海技術與氣候預測準確度的提升，船隻可選擇海象較佳的氣候行往台灣，「小上海」的風華已然褪去，但豐富的漁獲仍讓東吉島民生活富裕，烏尾冬、土魠、嘉納等魚類甚至常常自動進入海灣，漁民只需來個甕中捉鱉便有大把鈔票收入。

自謀生計遺腹子

然，與濤搏鬥討生活，生命仰賴大海施捨的戲碼不斷的在漁人之鄉上演，ㄧ齣齣華麗外衣下，每隔ㄧ段時間便要再次重映的悲喜，編織成島嶼的宿命。
出海捕魚的男人，有多少人一去不回，沒入狂濤歸葬大海，將生命回饋給賴以為生的地方，即便它在這浩瀚大洋中是如此渺如粟榖。
1957年8月，20歲的林青隆即將出海，甫滿18歲的妻子港邊送行，微微隆起的腹中，長子已孕成胚胎。他初嚐期待新生命的喜悅，這次遠捕充滿希望，更覺該加倍努力，即便天際微陰，他與幾位船手，仍談笑風生地跟隨船主出航。
這最後的笑容，還在母親腹中的阿發始終未曾見過。
他的爺爺也早離人世，這一房，僅剩奶奶、年紀尚輕的小姑和一位18歲帶孕的新寡。
年輕的孕婦頭胎生育並不順利，陣痛很久孩子仍無法順利生出，醫師最後用三角鉗夾出了男嬰但因使力過猛傷及腹部，小小的腸子外露，驚險程度直比暴風雨中的驚滔駭浪。
一出生便受大傷的嬰孩氣息始終微弱，生存力並不被看好，因此拖了半年才報了戶口，「林萬發」三個字始有正名。
孩子三歲時，年輕的寡婦改嫁到同島另處廟口旁的一戶人家。父親早逝、母親改嫁，唯一的姑姑遠赴台灣工作謀生，從此孤子與祖母在東吉相依為命。
航海技術與機械並不發達的年代，出海捕魚發生意外的機率不低，讓許多並無謀生能力的女人年紀輕輕就成了寡婦。
寡婦再嫁並不被排斥，林萬發爺爺迎娶的四房就都是寡婦。然，即便再嫁也不能保你終身有所依靠，他的爺爺也一樣早早離開人間，屬於第四房的奶奶就只留下一子一女為後，獨力扶養孩子成人，唯一的男丁卻也不幸年紀輕輕便遭大海吞噬。
高曾祖父那一代擁有十數艘帆船，應是兩、三歲的記憶裡，有一次祭祖活動，大院子擠滿了約莫四、五十位親人，因此林家在東吉應是個大家族，為何到這一代、這一房卻兩手空空，他納悶良久仍不得解。
母親改嫁後，阿發尚未完全斷奶，思念加上對母奶的依賴需求，常常繞過崎嶇土徑，赤腳越過村落去找媽媽，已經失怙的孩子在母親懷裡，心中格外穩定與安然。
回到家，奶奶的木棍卻從不輕饒，在小腿上留下一條又一條幾乎帶血的紅印，每一條血線都警惕著「母親已成別家人，勿再干擾」的訓示。
多次的皮肉疼痛，孩子斷了親近媽媽的念頭，徹底成為無嚴無慈的孤兒。經濟需要，姑姑小小年紀便到台灣本島謀生，阿發唯一的依靠是年邁的老祖母。
小島生活以漁業為主要生存方式，缺了男主人家庭的生計便就此停駐，老奶奶在東吉國小當工友，每天得挑水到東吉國小，一個月賺十幾塊錢。微薄的收入維持祖孫的生活相當辛苦，為了要養育孫子，她常要去撿地瓜，甘蔗尾跟花生回來吃，阿發常有一餐沒一餐地餓著肚子，沒辦法和島上其他孩子一樣過著漁業資源豐碩的富裕生活。
以漁業為主的海島，種植不多，也只有花生和地瓜兩種作物，並無蔬菜。採收期，小阿發便幫忙採收，賺取一點點收成的作物酬勞。收成季節過後，循著綠意盡失的土地，也能有所收穫。
採收過的花生田，主人也善良地樂意分享。已被鬆軟的土裡，耙子翻一翻，久久也能有大把土豆夾的收穫；下過雨的地瓜田，幾天後黃土竄出綠苗，向下挖掘，一條「漏收」的地瓜有時還有臭孔，但刨成絲曬乾儲存，在寒冬時亦能勉強維持基本的生命機能。
這些收成時的「遺珠」，都成了祖孫倆的主要食物。
另外，雜貨行賣出甘蔗後的殘屑，食遍海島鮮魚臟腑及污物的蒼蠅嗡飛進駐，隻隻碩大圓肥，身形勝過肢骨乾癟的阿發。棄置在殘屑內，沾滿蠅蟲的甘蔗尾其實甜味盡失，阿發常不顧他人取笑撿拾回家，對他及奶奶而言這是唯一可食的水果。
有時候，村內有家庭辦理喪事，在村後平坡丘陵的塚地立起新墳，「塞公」與八音的音樂乍歇，身形瘦小的阿發，穿著麵粉袋製成的「中美合作」短褲，走過村內小徑，爬上黃土坡的丘上平頂，到達後山的墳地撿拾祭拜死人的半碗「腳尾飯」。儘管身上那件早已污漬密佈的寬褲，又多沾黃泥和「恰查某」的草籽，他仍興奮地坐在一旁靜候米飯上的那炷香燒盡，那米飯可以煮稀粥成珍貴的一餐，可以曬乾便於收藏。捧起那碗亮白如雪的米飯，污穢與潔淨在掌間對比強烈，家庭經濟困窘的阿發要吃白米，這是唯一的機會。
「我們家沒有像島上其他居民一樣富裕，我在島上沒辦法生活，有時候餓得要出去撿東西吃，因為亂吃且飲食不固定，身形非常「烏乾瘦」，人家看到我們都會怕！」

乞丐囝仔睏廟庭

阿發念小學時奶奶是學校的工友，儘管奶奶施以棍棒教育，他仍捨不得年長的奶奶多做事，奶奶該做的活阿發都主動拿來做，進教室上課，往往已經第一節下課了。
那時班上還有40個學生，同齡的孩子常有家人賣完魚貨後，從台南順道買回來的文具用品和新衣，有時還有令人羨慕的新穎玩具，而阿發的衣服都是撿別人淘汰不要的，沒有制服穿、沒有書包背，他更不知道穿上鞋子的滋味。
他的書包是一塊破舊的四方布，把書本放在中間，對角和對角相互綁起來，僅讓書本不會散落而已。
同學戲謔地常把它丟來丟去。男生故意丟到女生那裡，女生再嫌惡地往男生的方向丟去。就這樣，只要下課時間，他的布包永遠在空中飛來飛去。
後來校長把兒子的舊書包和舊制服送給阿發，他也捨不得穿，常在進到教室才把它換上。還有那雙雖然已經舊了，卻被阿發視如珍寶的皮鞋，經年地總是在掛他的脖子上當展示品。
阿發終於有書包背了，但乞丐囝仔全身發臭，連書包也不能倖免，因此還是免不了「飛天」的命運，一旦掛在同學的書包旁，馬上就被「咻！」地丟出教室外，他得用百米的速度在衝出教室將他的寶貝書包撿回，但，單純的阿發一點都不生氣反而覺得好玩。
他說：「常被說是乞丐孩子、髒小孩我很習慣了！小時候去伯父母家，他們都嫌我的屁股髒，不想讓我坐椅子，書包被丟也沒什麼啦!」
小學一年級的年齡，阿發偶而跟著村人開始「普魚仔」(討海)。
船上的漁工看不起這無父無母，全身髒兮兮的孩子，除了逗弄，也常把他當玩具似地拋入海中。
從高處被拋下大海，即便成長於海島，他仍然心中畏懼，每次被高高舉起時，心常糾結成一團，恐懼感自心中昇向大腦，所有的神經與肌肉緊繃，這墬落海裡幾公尺的距離，感覺卻如萬丈深淵。
但也因為如此，墜海剎那的求生本能，讓阿發成了游泳高手，對海的恐懼一點一滴消磨，隨船出海"普魚仔"，幫忙潛入水中用石頭固定漁網的「定水」工作，也越來越得心應手。
船隻歸航後，漁獲被帶上岸邊，開始依參與工作的人數分份。出船漁夫中，有漁網的人兩份，沒漁網的大人一份，小孩半份，船主份量最多。分好魚貨後大家猜拳決定順序，依序排隊領取。
年紀稍長，只要可以有收入的工作阿發絕對不會放過。有時去撿牛糞或柴草賣給其他島民當燃料，或幫忙牧羊，多多少少掙些錢給奶奶貼補。
但阿發是家裡唯一留下的男丁、是唯一的希望，一出事，這一房獨子的血脈斷絕，希望的泡沫便隨之形散。加上奶奶年紀漸長視力不好，找不到孫子的心急，讓他回到家裡總免不了討來一陣毒打。
奶奶在家族裡經濟最弱勢，又獨力扶養孫子，造就了她強悍的個性，鄰人都覺得她很兇悍，尤其打起孩子非常「粗殘」(澎湖腔語，意指兇惡)，阿發常被用捆柴的粗繩綁住雙手，鞭打到屁股紅腫流血。
林萬發深深記得，國小時有一次因幫忙牧羊又遲到，同學故意追趕他去上課，他因此跌倒受傷，腳上破了個大洞，鮮血泌泌直流，他到井邊用清水洗淨傷口，血水順著井緣流入，井水瞬時被染成鮮紅。他隨手找來青草隨便糊一糊便準備繼續往學校路上走去，卻被聞訊趕來，以為是跟人打架受傷的奶奶用大木棍痛打一頓。
當年，東吉嶼周邊海域漁場豐富，可從滿潮時烏尾冬、土魠、嘉納等魚種洄游進入港灣可觀一二，有時不必遠航就有收穫，很多人因此賺了大錢，經濟非常優渥。
在尚未建築碼頭時，啟明宮前的沙灘便是船隻進出的泊地，海水漲潮，就是船隻準備進、出海的時間。
當潮水淹漲沙地，人們將船隻推入海中，讓它順著潮水啟動入海，或者趁著潮水高漲時返航，再由幾個人涉過淺水區，拉動船隻上灘並以纜繩固定於岸上。
晚餐時間各家廚房傳來飯菜香，奶奶用簡單的鍋具在土碳爐上燒起晚餐，剛撿回來的地瓜煮成的簽粥是桌上唯一的食物，幾十條黃艷的地瓜簽，在半鍋湯水中載浮載沉，餐餐幾乎是喝「水」飽腹了！
餐後沒多久，阿發趁著奶奶不注意時又溜出家門。
為了趕赴凌晨潮汐，幫忙推船下海，阿發長期睡在村內啟明宮廟埕。廟前窄窄的長椅白天一群老人坐著聊天，夜晚人潮散去，自然成為他的眠床。
離島的夜特別早眠，一戶戶捻熄的油燈讓暗夜快速降臨。夜暮深垂的宮廟內，剛開始還有一小柱紅色蠟燭的微光，隨著夜漸深沉燭火燃盡，除了星光與月色，小島渺無聲息。
阿發已習慣了這張窄硬的長椅，瘦小的身體恰恰可以側躺著入睡，而除了他這個全身髒兮兮的乞丐囝仔，沒有人會跟他搶睡這張小床，夏天海風涼爽吹來，倒也能舒服夜寐。只是有時睡得太熟，一翻身就從長椅上掉了下來。
白天的疲累總讓人容易入睡，驚醒後再爬上去他也能快速熟睡，但若蚊蟲肆虐便難得一夜安眠，長椅上的夜晚其實充滿辛酸。
冬季，黑夜如墨。
位於小島凹處的村落，仍躲不過軟無形體的東北季風呼呼竄過。尤其在冷氣團南下的夜晚，8級強風加上低溫，原本早寐的村落除了冷風與浪濤狂吼，四周了無聲息，村人早早躲在屋裡生起媒球火爐，包裹著溫被入眠。
廣大的廟埕在寒風中無所遁形，瑟縮在廟口一角的阿發，棉布袋又墊又蓋地過冬，寒意自織袋密佈的隙縫襲來，似乎能穿肌入骨，小島的冬夜特別難度。忍著寒，清晨四、五點漲潮時的機會，他提醒自己「絕對不能錯過」。
鄉下地方還算有人情味，即便阿發每天衣衫襤褸，是村民口中的乞丐囝仔，被人戲謔、瞧不起，但只要肯做仍能分得漁貨，他忍耐寒霜，等待可以分擔工作的機會。
蜷縮著的阿發看似熟睡，一有人聲噪動，便要強迫自己清醒過來，主動跑到船邊幫忙推船出海，小孩能分得的半份，是他可以多得漁獲讓奶奶果腹的機會，再冷峻的氣候也得咬牙熬過。

撿屍潛蝦骨力活

澎湖群島四周的海域，北方與南方各有急流及海溝分別經過，海床多礁石，海洋深度變化大，海水常成漩渦式流動。傳說中還有令人聞之色變的「八卦水域」，中心部位止水平靜，外圍波動翻浪如滾水正沸。
尤其，在大洋水流與潮汐漲退，相互交會推擠通過黑水溝時，流速便到達最高點，墨色波濤在船舟下洶湧動盪，難以預料的亂流莫名牽引，相當險惡，早有惡水之名。
若遇上冬季東北季風盛行時，「無日不颳」十級以上陣風，以平均每秒十七公尺、每秒三十四點三公尺的極端最大風速掃過；3至5公尺，甚或颱風來襲時7公尺嗜人巨浪撼搖，海上行舟風險大增。
因此，從稍有記載的明朝時期起，就有不少客貨船過境澎湖海域時不幸沉沒，在航海技術尚未發達前，海上意外時有所聞。明、清時期便有「唐山過台灣，十去六死三留一回頭」，澎湖的褒歌也有「討海犯風老命休，浮令搓鰻結規球……」的唏噓!
阿發童年時期也常見船難發生，尤其在冬季時，東北季風與湍流交織出一幅險惡的海象，只要聽聞有船隻翻船的訊息，他便冒著強風爬上後山坡頂，睜眼遠望是否有人待援或者隨潮流漂近的屍體，雖然大部份看到的都是浮屍，但他心裡並不畏懼，還三步併兩步地跑到派出所報案，當時警察單位會給發現浮屍的報案者獎金，一具兩毛錢的獎金也是不無小補的收入，雖然年紀仍小，但他是家裡唯一的男人，任何賺錢貼補家用的機會他都不容錯過。
與海洋生活緊密接觸的環境，造就了林萬發優秀的水性，尤其到了國中時期，他的泳技簡直爐火純青。
琳瑯滿目的海底生物，瑰麗多彩，阿發很喜歡在海底的感覺，像是世外桃源，在那裡他不曾被輕蔑欺侮，優游自在地像一條魚。
他最喜歡潛到海裡抓龍蝦，魚產豐富，常常幾小時就可以抓到近十隻龍蝦大王。這在他眼裡「龍蝦又大又多，都可以挑大的抓的童年情景，卻因為炸魚、毒魚或一網打盡的漁魚方式，嚴重破壞海洋的生態環境，後來幾近枯竭。
在望安國中東吉分部求學時，學校只有三間教室供各年級上課。
到離島工作的老師和公務人員通常不諳水性卻喜好海鮮，阿發抓來的龍蝦，通常是以一隻50元的代價賣給他的導師翁文杏，他記得當時一斗米的價錢是一百六十元。「翁老師應該是39年次，大我八歲而已，大學剛畢業就來東吉教書了，他清楚我的家境，我很感謝他。」原來翁老師買貨意在幫助學生經濟。
從小就要為生存掙扎，常得忙到11點以後才能進教室，阿發幾乎沒有上學，九年國民義務教育發給他國小和國中的畢業證書，沒辦法好好讀書，他別無選擇，命運如此安排，阿發只能認命盡力地活著……

東吉偏島遺腹子 終成破繭彩蝶飛

南島風華小上海

夜幕將臨，夕日拋下最後一抹殘喘，道別鎮日的璀璨。港邊村落，彷彿依循著節奏，逐著音階燃起一盞盞煤油燈火。柔光從窗內漫延透黃，在漆黑的夜裡一方方明著溫暖、明著討海人平安歸航底幸福。
島嶼西北角崖頂高處，更長民國一個歲次，以其十九海浬照明度，護衛黑水溝海域船隻超過一世紀，黑白間落的燈塔，盡職地在暮垂之後，每十二秒一睜光明地引領航向。
這裡，是澎湖南端的三級離島--東吉嶼，島嶼位居望安鄉最東方，海拔最高47公尺，面積不到兩平方公里。
方才3歲的林萬發在小島上...

親吻土地 逆風高飛
淬練而後昇華 更知珍惜與回饋

作者 蔡惠苓
風一直是我心中對澎湖深刻的印象，猶記得少女時期赴台求學的寒暑假期，每返澎湖便在父親經營的小牧場做個快樂得的牧羊女，驅趕羊群尋覓綠草，體會了「領頭羊」的深意，也更能與風接近。
夏暑，在舉目無林的曠野，烈日像火一般將要收乾身上的水份，但只要一陣海風拂來，卻恍如沙漠突降甘霖，澆灌了汗濕的暑熱。
冬寒，在毫無遮掩的旱地，東北風倍增海島冷冽寒意，待群羊穩定嚼食，我與父親總瑟縮在旱田高低的避風處，以求得一絲溫暖，在低地處，我們不時探頭關注羊群，然後相視而笑，繼續避風聊天，自此方與警職退休的父親，點點滴滴建立了濃入心扉的父女之情。
許多人愁於澎湖冬季勁風的威力，讓海島的寒季幾乎寸草不生，一片沉寂，我卻感恩在我的成長過程對我施以軍事訓練，讓我挺直腰桿逆風前行，為我人生帶來寶貴裡物的澎湖「憨」風。
因為風，澎湖有了其他地區暖季少有的清涼 。因為風，讓海洋魚類得有一季的歇息不致快速枯竭，因為風，讓冬寒的環境惡劣，土地貧瘠，卻練就了澎湖人無所不能的環境適應力及經歷。任何考驗與錘鍊，更能努力突破而後逆風高飛的堅強，心志。
延續澎湖風的故事系列，惠苓再度以親吻土地，逆風高飛一書，傳遞對這片孕育我成長的土地的深愛。
書中六位主角：
乞丐囝仔林萬發童年的辛苦令人心酸，成長過程卻奮發向上，卓然有成，值得，環境辛苦的孩子引為標竿。
經歷日、中時期，在地知名營造業老蕫曾博福，為富不傲，樂於善行，如家人般照顧所屬，更令許多員工終身難忘，異於其他受訪者的成長背景，他的故事記載了兩個時代的不同生活，令人感傷時代的悲劇卻也讓人充滿希望。
不顧家人反對，偷偷註冊求學，翻轉自己人生的知名律師洪條根，以工作助人，為正義發聲，在擔任軍法官期間，判生判死徹夜斗室徘徊，強烈的律師性格下卻有一顆柔軟與偏好藝術的心。
國中階段因家貧，帶著弟弟住進救濟院的葉萬教，在事業有成後並不羞於曾被救濟的背景，反而回歸故里，回饋當初幫助他的地方，更延伸到參加慈善會，出錢出力幫助島內需要幫助的人，是為英雄不怕出身低的好典範。
年輕時放蕩不拘的行船浪子許廣祥，經歷工作轉換無師自通地努力自研，成為澎湖地區，居民、旅客皆知的名廚。獨子捐肝救父的過程，更凝結出一家人深厚的情感，他的新生亦是家庭的重生。
從小看盡家庭暴力的細姨囝仔蔡長壽，長達二十年的造船工作練就一身功力，經營五金行後，更以「不以量少而不為」的服務態度，在競爭激烈的五金業中站穩腳步，尤其擔任澎湖柯蔡宗親會理事長期間，勤與其他縣市互動，讓全台宗親融合一家，獲得世界柯蔡宗親總會頒發特殊貢獻獎殊榮。
六個故事，充滿勵志，辛苦成長，最終皆得高飛有成，更重要的是他們都深愛這塊孕育錘鍊自己的土地，《親吻土地 逆風高飛》書名於焉產生。
勵志，聽來不免生硬。
然惠苓每寫故事，皆藉書中人物的人生履跡，來述寫常民生活文化，記錄當代軼事。推動故鄉的風土民情，文字便不能疏遠人心，因此對故事場景的鋪陳也力求生動貼切，親吻土地逆風高飛便成了軟性的勵志，讓讀者讀來輕鬆溫馨。
記得曾有傾聽風的聲音讀者有感而發，閱讀了這本書再遊澎湖，似乎進入了地方的生命，而非第一次臨島旅遊時的走馬看花......
生於澎湖，長於澎湖，喜歡澎湖，或想進一步更了解澎湖的朋友們，您除了喜愛傾聽風的聲音這本書，更不能錯過親吻土地 逆風高飛。這本書確能讓讀者更深入認識澎湖，看見澎湖人愛鄉愛土的不凡情懷。

親吻土地 逆風高飛
淬練而後昇華 更知珍惜與回饋

作者 蔡惠苓
風一直是我心中對澎湖深刻的印象，猶記得少女時期赴台求學的寒暑假期，每返澎湖便在父親經營的小牧場做個快樂得的牧羊女，驅趕羊群尋覓綠草，體會了「領頭羊」的深意，也更能與風接近。
夏暑，在舉目無林的曠野，烈日像火一般將要收乾身上的水份，但只要一陣海風拂來，卻恍如沙漠突降甘霖，澆灌了汗濕的暑熱。
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東吉偏島遺腹子 終成破繭彩蝶飛

協福老董勤耕路 跨越兩個時代的奮鬥人生

不畏強權好律師 偷偷註冊軍校翻轉人生

家貧流落救濟院 奮發努力躍前端

行船浪子歸故里 獨子捐肝得續命

細姨囝仔真捌想 骨力打拼毋驚苦

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