每一場苦難，都有慈濟人奔走守護的身影高雄慈濟志工行經之路，從岡山水災到鎮興橋氣爆，從莫拉克風災到石化氣爆事件，每一場苦難，都有慈濟人奔走守護的身影；而平安的尋常日子，這群志工各自回到士農工商，勤懇生活，巷弄裡的弱勢、荒僻山區的老病，也全都是他們的家人，一樣日日夜夜顧守。
地球有難，他們勤做環保；人心失調，他們虔誠祈禱；老齡社會，他們健檢衛教……是什麼樣的心靈力量，讓這群志工自不量力卻又不悔不倦？又是什麼樣的組織訓練，讓援助關懷慰貼人心且長長久久？
本書藉由九位高雄區慈濟志工的故事，勾勒出慈濟志業和社會發展的交會脈動，以及高雄慈濟人守護社區的關鍵轉折和動人足跡，當然還有他們背後那無私奉獻的善良光輝。他們是舉火引路的人，希望手上的點點火光能為周遭的苦難人帶來一絲溫暖；他們點亮了火炬，真實地照亮了一方土地，同時引領後繼者持續走在一條明路上。
書中九位志工簡介：郭麗永──高雄首位訪視組組長，訪視制度也從早期手把手的師徒制，演變成更有組織編制及訓練系統，在高雄幾次大災難中發揮更大的救援及膚慰力量。高雄慈善二十年，擺渡了郭麗永的人生，也運載了苦難人到彼岸，縱使未全到岸，但船仍在，船師一代代傳承。（高雄慈善）
羅千枝──楠梓地區第三位委員，她在社區開枝散葉，接引了三十多位委員，大部分是夫妻同修；她也跨組推動資源回收，為高雄環保志業做先鋒。如今她仍一心一志地守護社區的造血幹細胞捐贈志業，持續不輟地爭取生命的契機。（高雄骨捐）
朱妍綸──致力於淨化人心的教學工作，不遺餘力地推動課輔，幫助弱勢學子，莫拉克風災後便成立的課輔工作迄今仍持續著；她將上人希望推動「薰法香」的心願重重放在心上，帶領法繹種子，一步一腳印地將佛法遍布社區。（高雄教育）
陳清雲──一身是病的他，無怨無悔地投入沒有假日、又髒又臭的環保工作，她不是專業人士，只是尋常婦女，卻將高雄八卦環保站經營成專業又溫馨的環保教育站，不但各國及各地區人士紛紛前往取經，也帶領高雄的環保志業邁向更精緻、專業的領域。（高雄環保）
洪宏典──接指名醫成為慈濟人，只因上人一句話「再困難的事也要承擔」，受命成為高屏區人醫會召集人，在健保健全的制度下，照顧高雄山區無醫弱勢山民，堅持七年不斷，直到發生莫拉克風災，心痛中斷三個月，卻在慈濟救援桃源山區，路開到哪裡就到哪裡駐診，信守對山民的承諾。他守護高雄社區預防醫療十六年不輟。認識慈濟前，他是讓傷者接回手指重回生活的指望；認識慈濟後，他將醫院成為慈濟人的共修處，更是守護生命、慧命的指望。（社區衛教）
杜俊元──成功的企業家，更是一位謙卑的志工，高雄靜思堂因他而得以矗立，成為高雄一處清淨道場，道場有形，淨化人心無形，許多人在靜思堂獲得重生，而他自身也經歷大病，數度走過鬼門關，都仍一心一志，終身奉獻給慈濟。（社區道場）
吳佳霖──岡山幾次大水患，吳佳霖都參與其中的救援工作，慈濟人在岡山的付出也得到當地政府及居民的認同，吳佳霖的個人特質十分特別，有著修行人的恬淡，也有著慈濟人像母親一樣的溫暖，她在岡山踏實經營，照顧異鄉人，讓原本荒僻的岡山有了佛法的滋潤，成為一處桃花源。（社區經營）
江淑清──慈濟隊伍愈走愈長，如何讓隊伍不偏不倚，守戒自律？如何讓這個善的團體福慧雙修，人人法喜盈懷，在在都考驗著江淑清的智慧，她以軟實力緊緊地將慈濟志工的心繫在一起，以清修的心投入娑婆中，成就更多的美善。（佛心師志）
各界推薦
名人推薦：何日生──慈濟基金會人文志業發展處主任
推薦序
典範傳承
撰文：何日生
二○一一年的某一天，我向證嚴上人報告弟子對於慈濟宗門的組織規劃與傳承的議題。當我談到慈濟組織制度的永續看法時，上人很親切與語重心長地跟我說，「這些都可以討論，也可以規劃進行，但是最重要的是，你要把典範留下來，典範最重要。」上人所說的典範，就是人格的典範。眾多慈濟人實踐佛法，力行慈濟菩薩道的身行典範完整地保留，那才是傳承，才是慈濟宗門永續發展的力量。
這是催生子藏的理念與源頭。上人要我們留下典範，記錄典範，傳承典範，讓慈濟的理念與實踐，透過典範，傳遞到世界，傳遞到世世代代。慈濟典範從上人開始，由一生百，由百生千、萬，如是輾轉，乃至無量。
為何典範比制度重要？因為制度與時俱進，因時、因地、因時代條件而改變，但是典範卻穿越時空，將理念、智慧與修為具體地傳承延續下去。
佛陀時代的僧團組織比起今天的各種組織的概念，是相對地、非常鬆散的。佛陀與弟子們到處雲遊、說法，他們所到之處，或睡樹下，或臥山洞，或居住大宅，如給孤獨長者為佛陀準備的給孤獨園，僧團不執著，不貪逸；僧團雖有嚴格的戒律，但是他們沒有任何階層組織，一切以戒為制度。佛教傳到中國，傳到日本，傳到南亞，都發展出不同的組織型態，但是佛陀與其弟子的身行典範是不變的，是永恆的，是所有佛弟子皈依的永恆基準。
依《阿含經》的記載：阿難有一次從外面打水回來，要為佛陀沐浴。他一回來，就看到即將八十歲的佛陀身體很不舒服，阿難感受到佛陀年紀漸長，恐不久後將會入滅。阿難在佛陀稍事歇息後，請示佛陀，他問佛陀說：「有朝一日，您行將入滅，在這之前，您有沒有要對僧團交代什麼？僧團該由誰來領導呢？」佛陀回答阿難說：「我過去四十多年，將我的法很平等地、毫不保留地跟你們每一位弟子分享。你們當中如果有誰認為自己可以領導僧團，應該由他來跟你們說，我不過是一個即將入滅的老人，我要跟你們說什麼呢？」
佛陀不立接班人，因為每一個弟子都是接班人，每一個弟子都要傳承典範。佛陀所關注的不是一個組織的傳承，而是對於他的法的傳承；接班人是對組織而說的，法的接班不是一人，而是每一個佛弟子。
上人在二○○九年聖嚴法師圓寂之際，有一日找我說話。他說：「聖嚴法師圓寂了，很多記者也許會問你，慈濟的傳承要怎麼做？你跟他們說，我就住在聖嚴法師的隔壁。慈濟人，人人都要傳承。」
這就是牛津大學佛學中心創辦人龔布齊教授(Richard Gombrich)所說的，證嚴上人如同佛陀，不立所謂的接班人，因為人人都是法的傳承者。
佛陀入滅後，阿難向東傳法，優波離與大迦葉尊者向西傳戒律。佛陀入滅後，除了界內有大迦葉尊者與阿難等五百比丘結集經典，界外還有阿若憍陳如等弟子，集合一萬多人結集經典。包括須菩提、富樓那、阿若憍陳如，以及阿難等眾多弟子，都各自地將佛法傳到世界各地，他們都是典範的傳遞者、佛法的傳播者。
佛法的傳播依靠的不是一個制度，而是「法」；而「法」的傳遞是「人」，是經由實踐所塑造的「人格典範」，所謂「人能弘道，非道弘人」，這就是為什麼上人認為典範傳承是最重要的使命。
基督教是全世界最重要的宗教之一，耶穌傳道三年就殉道了。基督的福音是由他的十二個門徒，以及後來的使徒保羅，將基督福音傳承下去。耶穌當時沒有任何的組織體制，有的是他的思想與慈悲——即福音。基督教能傳承兩千年，依靠的還是法；組織是法的載體，載體與時改變，但法是永恆不變的。基督使徒是典範的傳承者，如同佛陀的眾多弟子傳遞佛法至全世界一般。
慈濟宗的千秋百世，制度當然重要，但是法更重要；法必須由上人的弟子們依教奉行，身行典範地傳遞下去。
慈濟宗門之子藏，由慈濟人文真善美志工以虔誠的心，孜孜不倦地記錄慈濟人的身行典範，期使能夠傳遞典範，永續典範，這是奠定慈濟宗千秋百世基業歷史性的一步。如今第一冊結集出版，只是翻開永恆典範的第一頁。慈濟人文真善美志工與同仁，將持續地努力，將慈濟人力行上人思想，力行佛法的典範詳實地記錄、傳承，以期能記載上人之佛法萬行於萬一，記錄慈濟千萬菩薩之足跡於萬一，惟仍有不足之處，還望諸先進、菩薩，給予更多的關懷與指導。
典範傳承
撰文：何日生
二○一一年的某一天，我向證嚴上人報告弟子對於慈濟宗門的組織規劃與傳承的議題。當我談到慈濟組織制度的永續看法時，上人很親切與語重心長地跟我說，「這些都可以討論，也可以規劃進行，但是最重要的是，你要把典範留下來，典範最重要。」上人所說的典範，就是人格的典範。眾多慈濟人實踐佛法，力行慈濟菩薩道的身行典範完整地保留，那才是傳承，才是慈濟宗門永續發展的力量。
這是催生子藏的理念與源頭。上人要我們留下典範，記錄典範，傳承典範，讓慈濟的理念與實踐，透過典範，傳遞到世界，傳遞到世世代...
作者序
用愛點亮暗角
轟然一聲巨響，腥紅烈焰衝天……
二○一四年的夏夜，高雄發生了石化氣爆，那一夜，災民驚惶逃難，救難人員往火場裡奔，慈濟志工守在警戒線外不曾離去，做著一切可以做的事；當令人不安的氣味散去，日子看似回到常軌，慈濟人依然守著這片受傷的土地，以及暗自垂淚的鄉親。
這樣的場景，熟悉得令人心疼，二○○九年的莫拉克風災、一九九九年的鎮興橋氣爆、一九九四年的岡山水災……
每一場苦難，都有慈濟人奔走守護的身影；而平安的尋常日子，這群志工各自回到士農工商，勤懇生活，巷弄裡的弱勢、荒僻山區的老病，也全都是他們的家人，一樣日日夜夜顧守。
地球有難，他們勤做環保；人心失調，他們虔誠祈禱；老齡社會，他們健檢衛教……是什麼樣的心靈力量，讓這群志工自不量力卻又不悔不倦？又是什麼樣的組織訓練，讓援助關懷慰貼人心且長長久久？
他們或許並不知曉答案，面對困難及質疑時，也會沮喪，但是他們也永遠都會擦去眼淚、抖落塵埃，繼續為「別人」更好的生活而努力付出。
本書藉由九位高雄區慈濟志工的故事，勾勒出慈濟志業和社會發展的交會脈動，以及高雄慈濟人守護社區的關鍵轉折和動人的足跡，當然還有他們背後那無私奉獻的善良光輝。
他們是舉火引路的人，希望手上的點點爝火能為周遭的苦難人帶來一絲溫暖；他們點亮了火光，真實地照亮了一方土地，同時引領後繼者持續走在一條明路上。
用愛點亮暗角
轟然一聲巨響，腥紅烈焰衝天……
二○一四年的夏夜，高雄發生了石化氣爆，那一夜，災民驚惶逃難，救難人員往火場裡奔，慈濟志工守在警戒線外不曾離去，做著一切可以做的事；當令人不安的氣味散去，日子看似回到常軌，慈濟人依然守著這片受傷的土地，以及暗自垂淚的鄉親。
這樣的場景，熟悉得令人心疼，二○○九年的莫拉克風災、一九九九年的鎮興橋氣爆、一九九四年的岡山水災……
每一場苦難，都有慈濟人奔走守護的身影；而平安的尋常日子，這群志工各自回到士農工商，勤懇生活，巷弄裡的弱勢、荒僻山區的老病，...
目錄
推薦序
典範傳承 何日生
前言
用愛點亮暗角
一、暗室微光引暖
渡河──郭麗永的故事
指望──洪宏典的故事
催苗──朱妍綸的故事
二、寧願燒盡不悔
農夫與她的田──吳佳霖的故事
敲門──羅千枝的故事
顧厝的人──江淑清的故事
三、燈燈相續無盡
一念化永恆──杜俊元的故事
藍圖──李義輝的故事
好夢連連──陳清雲的故事
附錄 高雄慈濟大事記
推薦序
典範傳承 何日生
前言
用愛點亮暗角
一、暗室微光引暖
渡河──郭麗永的故事
指望──洪宏典的故事
催苗──朱妍綸的故事
二、寧願燒盡不悔
農夫與她的田──吳佳霖的故事
敲門──羅千枝的故事
顧厝的人──江淑清的故事
三、燈燈相續無盡
一念化永恆──杜俊元的故事
藍圖──李義輝的故事
好夢連連──陳清雲的故事
附錄 高雄慈濟大事記
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