作者由思想家輩出，百家爭鳴、百花齊放的春秋戰國時期談起，深度論述各家各派學說。比較特別的是，他將先秦學派與希臘、印度學派作比較，只可惜印度篇尚闕。接著，中國又回到統一的時代，思潮也自然趨向單一主流。從儒學、老學、佛學各自極盛年代依序談論，以至明清近世。作者不只是客觀論述，尚有許多珍貴獨到的觀點與辯證在其中。本書同時也可以是研究梁啟超學術思想的重要參證書籍。
※重要附註：本書有兩個章節缺文，一為第二章／第三節「論諸家學說之根據及其長短得失」、第四節／乙篇「與印度學派比較」。實為作者當初為求謹慎，希於後再補，終未能夠。
商品特色
1.作者由思想家輩出，百家爭鳴、百花齊放的春秋戰國時期談起，深度論述各家各派學說。再接續從儒學、老學、佛學各自極盛年代依序談論，以至明清近世之學術思想變遷。
2.作者不只是客觀論述，尚有許多珍貴獨到的觀點與辯證在其中。本書同時也可以是研究梁啟超學術思想的重要參證書籍。
作者簡介：
梁啟超(1873-1929年)，別號任公、飲冰室主人。清末民初中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家、社會運動先驅者，曾任教於清華、南開等大學。梁啟超曾與老師康有為協助光緒帝進行戊戌變法，提倡維新，效法西學。事敗後，亦在海外推動君主立憲，一生以中國的安定與發展與安危為念。晚年從事文化教育和學術研究活動，並將心力用於整理國故。文學理論上，首開引進西方觀念，提倡近代各種文體的革新。最知名的著作為《飲冰室文集》。
目錄
一、總論
二、全盛時期
(一)論周末學術思想勃興之原因
(二)論諸家之派別
(三)論諸家學說之根據及其長短得失闕
(四)先秦學派與希臘印度學派比較
甲、與希臘學派比較
乙、與印度學派比較闕
三、儒學統一時代
四、老學時代
五、佛學時代
六、近世之學術(起明亡以迄今日)
一、總論
二、全盛時期
(一)論周末學術思想勃興之原因
(二)論諸家之派別
(三)論諸家學說之根據及其長短得失闕
(四)先秦學派與希臘印度學派比較
甲、與希臘學派比較
乙、與印度學派比較闕
三、儒學統一時代
四、老學時代
五、佛學時代
六、近世之學術(起明亡以迄今日)
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