第一章 形成的過程
人類發展的目標，是要讓個人的身體、心靈、人格與行為， 展現愛、和諧與美的純粹特質，經由個人的存在，探索所有的存在的潛能，完成個人之所以誕生的目的。通往這個目標的道路，已經由走過的前人鋪設出來。你的目標並非成為基督或觀音，或其他在歷史上啟發人類的偉人。他們已經完成自己應有的貢獻，你的貢獻則是要完整地實現你自己的這個版本。
隨著靈魂的成熟，你會渴望探索生命的深度，渴望了解自己的內在潛能，想要知道生命的本源與目標，想要明白生命的目的與意義，希望知道萬物內在的道理，希望揭開形式與名稱底下的所有真實。尋求因果的洞見，接觸時空的奧祕，找到神與自己之間遺失的連結。在你小我結束的地方，便是神性開始的地方。
你會如何描述自己靈性的目標？或是用另一種說法，如何描述自己生命的圓滿？
人類的生命短暫，但擁有的潛能卻無限。你這一生想要成為怎麼樣的人？想要別人如何記得你？偉人之所以知名於世，不只是因為他們完成的大業，還因為他們擁有高尚的心。這些祕士（mystic）在全人類的心上烙下最強烈的印記，並在他們死後千百年，留下依舊受人崇敬讚揚的成就。
大轉向
根據最早的靈性文獻記載，過去五千年來，靈性發展的目標一再轉變。這個現象相當合理，因為人類一直在找尋「生命三大問題」的答案。這三大問題我們將在下一章討論。古埃及人對於「死亡的靈性經驗」十分著迷：身體死亡後，靈魂會變成怎樣？會前往天上的哪個地方？會受到怎樣的審判？最後的終點在哪裡？對這種經驗的疑問傳到了印度，由瑜珈士（Yogis）繼續研究。他們發明的冥想方法，可以讓人得到非常接近死亡的體驗，並活著回來分享這種過程。佛教則是發展出「輪迴」的概念，將向前的輪子往後轉，以便體驗到前世的存在。這讓超覺瑜珈的三摩地境界（samadhi）更往上提升了一個層次，甚至脫離了空間、時間與自我的概念。這個方向的發展已經到達極致，因此，之後以耶穌基督為首的祕士，便往相反的方向進行探索，像是：生命的靈性經驗是什麼？
於是靈性工作轉了個大彎，靈性生活的目標也從根本重新加以定位。
‧目標從無私與揚棄肉身（bodiless）轉向為靈性、自我、心智與身體。
‧從成為天使之光轉向而成為人類之燈。
‧大轉向之前，祕士說：「意識要純淨聖潔。」大轉向之後，祕士說：「將你的神性與上天的能量收納在自己的身體裡，從自我人格中展現出神聖之愛。」
‧吠陀（Vedanta）早期的目標是達到解脫（moksha），不受虛幻物質世界的束縛。現在的目標則是能夠擔負起責任，成為世界共同的創造者，如其在上，如其在下。。
‧過去的真言是「活在當下」，新的真言是「無所不在」。
‧「無常的教義」，也就是萬物不斷改變，所以沒有固定本質，現在升級與「重生的教義」結合，演變成人類生命中重要的事件可以改變靈魂的狀態，而透過這樣的改變，人類的靈魂獲得了永恆。
‧以前是要將自我昇華至空無，現在是要將自我昇華至所有一切。如同神祕主義宣言所說：「我是所有的一部分，所有是我的一部分。」
‧要追求空無，就必須行僧侶之道。而追求所有一切，則是行生命之道，擁有家庭、工作、責任、健康的身體、社交生活等。
‧追求純粹精神層面的人，不需要個性的發展。追求整體完滿的人，則推崇個性的發展，認為這是靈性實踐（spiritual realization）的證明。如果靈性不能讓你變成更體貼的朋友、更有愛的伴侶，或是讓你的貢獻更有力量、更成功的創新，你無法提供更平靜的慰藉或是成為更具啟發性的來源，那麼你就不需要靈性。
大轉向之後，新的靈性目標將成人的發展劃分為九個步驟的靈性發展地圖。這條道路是從個體形成的最初階段開始，到整體與靈性的實踐，也就是「發光」（Illumination）為止。根據這些步驟的詳細敘述，我們會發現，大轉向的確讓這條道路往前發展得更遠。當我們走到第七步驟時，我們感受到不再受到自我種種束縛的解放。然後到第九步驟，自我又再次出現，但這個自我已經與「大我」合而為一。
在這條道路上，一個人的個體性首先是經過（1）被賦予價值、測驗、肯定，然後（2）在與他人的連結中變得柔軟，同時又因為非凡的勇氣而變得強壯，最後（3）被一種非個人的認同所取代，這種認同不但存在於自我，也比自我巨大。
頭兩個階段與自我（self）的發展有關，我們建構力量以便能完成我們的渴望。然後到第二階段的最後，會消弭個人建構的自我界線，因為這道界線已經成為進一步成長與連結的桎梏。第三階段會發展出新的無界線自我，自我的利益在此已經和他人的利益或生命整體的需求並無二致。
接下來是更進一步的第四階段，這是致力於對他人之心與整體之心服務奉獻。這個階段超越了個人成就的目標。雖然人類發展永無止境，但第四階段的目的就是服務奉獻。如果這時個人獲得了任何方面的成長，也只是為了做出更偉大的貢獻。
透過這個靈性發展地圖，我們了解靈魂在生命的必經途徑，讓我們更能專注於此刻的教訓，而不是重複過去的經驗，或嘗試我們還沒準備好的工作。這條道路上的每個步驟都很重要，都在幫助我們做好面對下一步驟的準備。
有些步驟比較困難，有些比較簡單；有些步驟令人厭惡，有些則璀璨輝煌；有些步驟讓我們振奮，有些則需要我們臣服。但不管是正面、還是負面經驗都很重要，都能推動我們前進。這份地圖上顯示，奇數的步驟帶來榮耀，而偶數的步驟則帶來臣服。
如果沒有靈性發展地圖，我們會以為這條道路應該是一直往上爬升，一旦遇到下坡，是因為我們犯了錯。但是這地圖告訴我們，人生的目標是成長與學習，而不是幸福或穩定。有些時候我們會覺得快樂安穩，但宇宙的本質充滿動能，改變無可避免。我們要學習將自己面臨的一切都看成是人生的必經過程，並將我們的生命全部投注在成長的道路上。
因此，下行週期與上行週期具有同樣的價值。想要永遠保持正面的態度其實很愚蠢，只會讓我們無法品味生命提供的所有洞見、情緒、能量與完整的經驗。無可避免地，正面會伴隨負面而來，就像海浪一樣，然後負面又會轉變成正面。正面或負面的評價，反映的其實只是我們的期待。現在看起來正面，之後看起來可能會變成負面，反之亦然；所以最後我們要停止使用這種個人判斷來訂定生命的價值，要能從負面中看到正面，也要能從正面中看到負面——這就是和諧生命的開始。要達到這樣的和諧，就要珍惜欣賞所有的一切，包括失望、失落、失敗、失去健康，這些都是為了讓你達成人生的目標所做的準備。
不管你的人生目標為何，它一定會包含某種形式的服務。在最初的幾個步驟中，也許為他人服務的目標不是那麼明顯，或者說，就算會產生幫助他人的欲望，但卻不清楚該怎麼去做。首先你必須透過專注的力量來掌控思維，以便發展出力量去完成你想要達到的目標。然後，開放你的心，讓你敏銳地察覺自己深層的渴望與他人的需求。這時你會發現自己願意為了追求熱切的渴望而有所犧牲：你的技能會從展現自我轉成啟發別人。你的理念會從自我的利益轉成公眾福祉；你的人際關係會從接受轉成給予；你的工作會由你的熱情所點燃。繼續在這條道路上前進，將帶領你通往更高層次的服務奉獻。
靈性發展地圖也告訴我們，進步就是擔負起責任。創造者、創造活動與被創造者，三位一體，形成一種合一的狀態。被創造者也成為具有創造力的創造者，共同進行創造。這樣的責任感不是落在一個人的身上，而是由一群認為該為某方面的利益、某一群人，或某個地區負責的人共同分擔。我們每個人的工作，是學習如何運用能量，能量可能帶領意識上升或沉落，這樣我們就能充滿效率並對自己影響範圍內的所有事物擔負起責任。
因此，靈性發展地圖顯示了一條極為重要的道路，不僅針對我們本身，也針對整個世界能否達到發展的目標，讓天堂的特質反映在人世。這是人類全體被賦予的責任，為了這個目標，我們要追隨自己的心，因為心記得我們想要體現的天堂的美好狀態。愈能深入了解我們的心，距離目標就越近。在能發揮影響與調頻的範圍內，我們每個人對於人類的覺醒都有自己要扮演的角色。
第四章 每個步驟的效益
思維（第一階段）是很重要的工具。隨著思維的發展，我們能夠分辨異同，分辨人的臉孔與聲音，並對事物進行比較。但這種批判的眼光落在他人身上時，我們就會覺察到對方與自己的不同與優劣，因此強化了分離與獨自的感覺。如果是用批判的眼光檢視自己，自身的缺失就會被放大。然而，心的發展則是讓我們接受並擁抱他人與自我（第二階段）。
思維〔第一步驟〕
思維負責處理替代方案並做決定。自己能夠做出決定的能力，就是進入個體化的第一步驟。選擇其實是做出承諾，這是一種強力的個人宣言。就算最後發現決定錯誤，能夠對某個人或某件事做出承諾其實就是很重大的進步。這樣的主動性賦予我們力量，擊潰無助與受害的感覺。如果連自己想做的事情都無法做出承諾，那麼就只能受到他人的決定影響，與受他人的擺佈。要能自己做出承諾，才能掌握自己的命運。
思維〔第二步驟〕
第二步驟會透過逆境來測試你所做出的承諾，藉以增加承諾的韌性。當我們行走這條路上，遇到第一個坑洞的時候，不免自問是否走對了路。接二連三迎面而來的坑洞與困難，可能讓我們退縮回頭，或是讓我們向內找尋堅定不移的信念來克服阻礙，重獲自信。不管你做什麼，都會遇到阻礙；阻礙是為了要讓你加強自己的決心與毅力。
思維〔第三步驟〕
決定不再更改、內心也不再掙扎後，思維就會變得比較平靜，焦慮與擔憂也會消失。平靜的思維是非常好的同伴。
但如果因為決定與承諾搖擺不定，導致頭腦無法平靜，那麼就可能會失眠、擔憂、恐懼、困惑、自我價值低落，並對自己的決定反反覆覆。特別困難的狀況，是你需要他人證明他們愛你的時候。這樣的測試可能會長達好幾年，直到你最後確認自己被愛，或是不被愛。
第三步驟達成時，會顯現出專注力、意志力、自我掌握，以及滿足的感受。
心〔第四步驟〕
開放的心是一種極為戲劇化又情緒化的經驗，充滿了喜悅與奧妙。因為打開了一個情緒豐富又神奇的新世界，讓這個階段充滿不穩定。打開你的心，你就會知道自己的理想，也會對現在的狀況感到非常不滿。不過一旦你看見了全彩的世界，就不可能再甘於只有黑白。
到了第四步驟，你對於人生截至目前所達到的所有成就，感覺都很微不足道。你會產生一種想要徹底改變自己的欲望，好讓自己能夠符合這個新的人生觀點。你也開始感受到生命的目的，覺得你的生命擁有特殊的意義，你是被創造出來的，而且準備獻上你獨特的貢獻。有些人會因此犧牲工作或人際關係，以回應、追求這份新的覺知與開展新的可能性。也有人因而更加珍惜周遭的人事物，因為他們覺醒了，看到這些人事物所代表的深刻的美麗與意義。
心〔第五步驟〕
思維的智慧背後，有著情緒的智慧。在第五步驟中，創造力會駕馭著情緒的智慧，讓你將熱情的力量應用在偉大的挑戰上。第三步驟中感受到的成功與滿足，在第四步驟變成了渴望，而現在則變得無與倫比地強大。你擁有無與倫比的信心，而且成為名副其實的專家。
這個步驟達成時，會顯現在你實踐了你的理想目標。不只全世界看見你成功，你也覺得全世界都應該為你感到驕傲。你的成就不只代表堅持、勤奮與紀律，你朝著自己的理想邁進，也認真地完成。
心〔第六步驟〕
第五步驟展現的專業，是個人力量與發展的巔峰，這個方向的演化至此已到頂點。矛盾的是，你的成就現在變成了最大的缺陷。你完成的目標與擁有的卓越成果，反過來定義你，造成對你的限制。你還有非常多的潛能有待發掘，但卻被之前發展得很好的這部分所掩蓋。想要超越你已經完成的目標與充分發揮的潛能，就必須把之前學到的個人力量丟掉，這樣才能探索之後可以獲得的非個人的力量。只要你願意交出你之前創造的自我，到了下一個步驟，你會發現那個充滿創造力的自我。
許多人都想超越現實，渴望經歷無限與永恆，觸及看不見的世界以及外在形體背後的靈。這個步驟是為了接下來更宏偉的經驗做準備，因為下一個步驟的經驗不再是個體的認同可以容納的範圍。宇宙只有宇宙本身能夠體驗，要感覺宇宙，你就必須和認同宇宙。然而你願意感受所有人類的感覺嗎？如果你只願意感覺部分的現實，譬如你只要喜悅的部分，那麼你經驗到的就僅是喜悅與恩賜，而不是真正完整的現實，而且你會繼續渴望體驗神的臨在（the Presence of God）（第三階段）。
靈〔第七步驟〕
第七步驟的益處，是讓你一直以來汲汲營營追求的經驗完全征服了你，這甚至包含你懷疑能否到達的境界。你看不見的世界對你展開，你會看見神的容顏：每個生命的內在存有、每個靈魂之光、被隱藏的美麗，還有包容所有創造的無條件的愛。這種開放的狀態讓你深深感到滿足、榮耀、謙遜、衝擊與迷惑。
這樣的經驗即使只發生一次，也都會是生命中的高峰；但祕士會希望這樣的經驗能夠重複並穩定發生。一開始合一的經驗很難與生命中的二元性融合，但透過一再發生的高峰經驗，就能夠統合成雙重的現實：個體與整體（universality）同時存在。
靈〔第八步驟〕
第八步驟給予你一個可以全心倚靠、萬無一失的指引。你和自己的心的關係已臻成熟，你信任你的心甚過你的思維。現在你能夠做出邏輯無法判斷支援的決定。對於那些還在先前幾個步驟的人來說，這感覺很危險，但此時聽從心的指引對你來說卻是最正確、可靠與實際的生活方式。
第八步驟會發展成祕士稱之為「仰賴神」的狀態，如今它有了非常確實的意義：完全依靠心的指引與力量做出決定與選擇。如果與心之間的連結不夠穩定，無法做到隨時詢問並獲得回應，就不可能產生這樣的依靠。當雙向的溝通變得穩定，依心而活才會變成唯一能夠接受的生活方式。
靈〔第九步驟〕
合一的經驗終於融入了你的人格。為了讓生活得以運作，你還是可以在二元與合一的狀態之間隨時轉換，但屬靈的臨在經驗永遠與你同在：靈會自然地進入你的意識，你也可以從容地召喚靈前來。
前進到這個步驟，你會感覺相當愉悅，沒有追尋者常常會出現的感覺，如壓力、渴望或抱負等等。現在這就是你的自然狀態、是你的家，是你一直以來的所追求的。你的人格已經完整，完成了自我實現的目標；不需要再為了任何事情責怪任何人，不需要恐懼或自我懷疑。生活變成恩賜，自由奔放，不需任何保留。他人的沮喪與焦慮教你感同身受，但自我卻不會因此受到影響。你同情受苦的人，受到深深的觸動，但不會因為他們沮喪的原因而感到沮喪，也不會因為他們開心的原因而感到開心。生命充滿無限的驚奇，每一刻都會發現唯一的存有（The One）以各種不同的面貌出現。
為靈服務，第四階段〔第十步驟以上〕
完成了第九步驟後，你開始被賦予力量，在宇宙的舞台上演出，做出重要的貢獻。這個階段所面臨的挑戰不再屬於個人層次，而是在你的內心反映出人類整體的掙扎。你不會獨自工作，其他同樣感覺到這個關鍵時刻並且想要改造人心的人，會和你一起工作。你們結合你們的努力，運用意識操作精微能量所造成的效果，其他人可能毫無知覺，甚至以為與當下緊急的狀況無關。這可能會讓你的工作顯得很不尋常，對他人來說十分神祕難解。
一位祕士曾說：「如果神讓你看到祂讓我看到的事物，你現在就不會從事你目前的工作了。而且， 如果神沒有讓我看見祂沒有讓你看見的事物，我現在也不會從事我目前的工作。」
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