如何與怪物搏鬥，自己卻不變成怪物？
雨傘運動之後，香港瀰漫著絕望、悲觀、無力感，以至犬儒主義、失敗主義盛行。黃國鉅於本書嘗試從四個方面思考香港的命運，提供哲學上、思想上和精神上的出路：
◎如何理解極權主義，明白這怪物的本質和運作方式？
◎分析香港式犬儒主義，探索心靈，以及如何克服？
◎藝術如何能幫我們處理負面情緒，辨認真假？
◎尼采的酒神精神，又能給與我們什麼啟示？
本書以坦誠的態度、深邃的哲思、無比的勇氣，直視恐怖、黑暗和絕望，從而走出深淵，每個對香港感到彷徨迷茫的人都應該讀。
黃國鉅為香港浸會大學人文及創作系副教授，亦是劇作家。書中一一剖析香港現時的絕望氛圍，令人認清極權政府操作方式，也提醒我們面對每天各種支持政府的荒謬言論時，需要以獨立思考，以藝術的真誠精神，才能放長雙眼，不陷於犬儒，更為清醒理智地應對。
作者簡介：
黃國鉅
德國杜賓根大學哲學博士，現任浸會大學人文及創作系副教授，出版著作有《尼采――從酒神到超人》，劇作有《盧亭》、《漁港夢百年》三部曲、《新聞小花的告白》，及劇本集《經典新篇――從希臘悲劇到布萊希特的本土重寫》等。
目錄
前言
第一章﹕絕望之為虛妄
絕望政治與希望管理
香港之死：甚麼意思？
絕望作為存在狀態
哲學的角色
第二章﹕極權主義作為虛無主義
極權之威脅
何謂極權？
虛無主義
俄式革命 虛無主義
極權吞噬自己兒子
另類的邪惡
平庸何以邪惡？
同理心的泯滅
道德理性的扭曲
如何面對後極權？
邪不能勝正
沒有國，哪有家？
公民道德的崩潰
第三章﹕從犬儒到狗智
港式犬儒主義
以利益為唯一價值
Blame the victim
以人廢言 誅心而論
無知但自以為看透世事
食花生 當看客
獅子山下精神就是非政治化
經濟主義、發展主義
犬儒主義與民族主義的結盟
理想的幻滅
讀哲學令人犬儒？
從犬儒到狗智
第四章﹕藝術的真誠
藝術的功能
理性與感性
劇場的宗教性和集體性
藝術的真
藝術的美
藝術的善
赤子的真誠
個案研究：應否以憤怒對抗不義？
憤怒的藝術
第五章﹕尼采的啟示
悲觀與絕望
獨立思考的意志
視角主義
以愛克服犬儒
三種狀態：情緒波動、斯多亞、酒神
三種情緒
宏大風格
當超人遇上超人
民間社會作為藝術作品
因為荒謬所以相信
死亡與再生
前言
第一章﹕絕望之為虛妄
絕望政治與希望管理
香港之死：甚麼意思？
絕望作為存在狀態
哲學的角色
第二章﹕極權主義作為虛無主義
極權之威脅
何謂極權？
虛無主義
俄式革命 虛無主義
極權吞噬自己兒子
另類的邪惡
平庸何以邪惡？
同理心的泯滅
道德理性的扭曲
如何面對後極權？
邪不能勝正
沒有國，哪有家？
公民道德的崩潰
第三章﹕從犬儒到狗智
港式犬儒主義
以利益為唯一價值
Blame the victim
以人廢言 誅心而論
無知但自以為看透世事
食花生 當看客
獅子山下精神就是非政治化
經濟主義、發展...
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