中國第一經：老子

■ 《紐約時報》評選古今十大作家之冠！
老子是公認的百家之祖，是中國古代文化的奠基人，老子的思想對中國的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深遠的影響，被譽為「東方巨人」、「中國和世界的第一哲人」。《道德經》中的智慧，源於老子對世事人情的深刻洞察，時局的動盪、社會的不安定、人事的紛爭、生命的無常……都深刻地影響到老子的思想，並且反映在《道德經》中。
■ 只用五千字，就說出人生所有問題的答案！
老子的思想主要展現在《道德經》中，它是一部歷代學者已經研究兩千多年的偉大著作，雖然只有五千言，但是內容涉及哲學、文學、美學、社會學、倫理學、軍事學等許多領域，儼然一部精微的百科全書。更重要的是，它的體系完備，構造出樸素、自然、宏大的框架，被世人稱為「萬經之王」。
■ 精闢語譯、原文釋評、經典案例，輕鬆讀懂《道德經》！
普立茲獎得主威爾‧杜蘭特：「或許除了《道德經》之外，我們要焚毀所有的書籍，在《道德經》中尋找智慧的摘要。」本書以精闢語譯加上原文釋評，同時輔以經典案例，對《道德經》進行詳細解釋與深刻剖析，並且收錄《道德經》全文，使讀者徹底領悟老子的哲學思想和人生智慧！

【內文介紹】--------------------------------------------------------------------------------------〈
大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華
【語譯】
大丈夫立身敦厚，不居於淺薄；存心樸實，不居於浮華。
【原文釋評】
老子很重視人的厚道，在《老子》一書中他反覆地從各個角度進行論述。
老子認為「道之華」為「愚之始」，即高尚的道德是純真樸實的，如果偏於奢華，則是愚昧的開端。
他還說：「善者，吾善之；不善者，吾亦善之。」為人要仁慈大度，多為他人著想，對誠實上進者抱以激勵之心，對消極後進者亦給予關懷和幫助，以誠信之心去感染轉化他人，進而創造出一種同心同德的群體氣氛。
「修之身，其德乃真；修之家，其德乃餘；修之鄉，其德乃長；修之國，其德乃豐；修之天下，其德乃普。」即修德養性之最終目的不僅要用於自身，而且可以用於社會和國家，要讓品德的光芒普照人間。
厚道不外乎「忠厚之道」，它包含誠實、善良、豁達、感恩、直率、助人為樂、愛恨分明等品格，濃縮幾千年來人類的精神美。對天性追求真善美的人類來說，沒有誰願意拒絕厚道，就從現在開始認真學習「忠厚之道」吧！
厚道對於人，可以說是立身之本。古語云：「君子不可苛察。」詩人薩迪也說過：「無論你是一個男子，還是一個女子，待人溫和寬大才配得上人的名稱。」可見，在為人要厚道這一點上，古今所見略同，沒有教人要刻薄的。
人和動物的一個根本區別就在於人的社會性，不論何時何地，人要在社會上立足、生存、發展，都要結成群體和衷共濟。誰都不可能獨來獨往，誰都喜歡厚道之人，從這個意義上講，不厚道無異於被人群棄絕。
厚道得人心，人們經常稱許那些善於大處著眼不計前嫌的人「有政治家的風度」，這種風度不應該只屬於政治家，我們都要這樣的為人處事。對上級、下屬、同事，厚道意味著諒解、體貼、信任、愛護。「水至清則無魚，人至察則無徒」，厚道待人，不僅贏得友情和尊重，而且往往是加倍的。
【經典案例】
唐代《國史補》中，記載一個「呷酒節帥」的故事：
一位名叫任迪簡的判官，一次赴宴遲到，按照規矩應該罰酒，倒酒的侍衛一時馬虎，錯把醋壺當酒壺，給判官倒了滿滿一盅醋，任判官一喝，酸不可忍，怎麼辦？他知道軍使李景治軍極嚴，如講出來，侍衛必有殺身之禍，於是咬緊牙關，一飲而盡，結果「吐血而歸」。事情傳出，「軍中聞者皆感泣」，無不讚揚任判官的厚道，他從此更受到眾人的擁戴。
為人要誠樸，就是要誠心誠意，樸實無華，以誠相待。「誠樸」還要求人有獨立人格，得勢時不要霸道、不要仗勢欺人，失意時不要媚俗、不要趨炎附勢。「誠」是個人和社會一切道德準則與行為規範的基礎，如果個人與社會都不講究「誠」，任何道德準則與行為規範都會成為無源之水、無本之木，個人信譽甚至整個社會的基礎就會動搖。

作者簡介：

秦榆，自幼對國學有濃厚興趣，對儒、墨、道、法……等諸子百家有深入而細微之研究，曾經出版許多相關著作，堪稱國學研究之翹楚。

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