作者：康自強
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王船山，一位明末清初的著名思想家。後人將顧炎武、黃宗羲和王船山三人並稱「清初三儒」。
王船山的氣化生命論，是從氣的角度詮釋生命本質。若與現代分子生物學的微觀立場相較，氣化生命論則為一種巨觀立場，它不是從分子層次觀察生命，而是從宇宙整體的尺度來界定何謂生命。這種生命論述是晚明儒、道、佛跨界交流之下的產物，它以儒家氣學為根柢，汲取道教內丹學的修鍊功法，以及佛教唯識學的生死流轉。因此，氣化生命論除了關懷宋明儒者熱衷的心性問題外，亦看重人體生理的因素，甚至進而探索生命的終極歸宿。這些嶄新的議題，構成了氣化生命論的獨特內容，可謂「別開生面」。本書重新爬梳前人研究中相對忽略的原典材料，試圖釐清隱含其中的若干線索，從思想史的角度重新勾勒船山生命論述的輪廓。
本書共六章，開章介紹王船山生平，後四章則專論王船山的氣化生命論，探討他的生命觀、修養觀、倫理觀及其政治觀。王船山的生命論述在現代船山學研究中，涉及生理學、生物學或生命科學等面向。
作者簡介：
康自強，1980年生，臺灣基隆人。輔仁大學中文系學士，臺灣師範大學國文所碩士，臺灣師範大學國文所博士。自2008年起從事教職工作，曾任職台北靜修女中及桃園壽山高中，現為壽山高中教師。主要研究領域為宋明儒學、道教思想、三教交流以及中國思想史，發表相關論文若干篇。
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康自強，1980年生，臺灣基隆人。輔仁大學中文系學士，臺灣師範大學國文所碩士，臺灣師範大學國文所博士。自2008年起從事教職工作，曾任職台北靜修女中及桃園壽山高中，現為壽山高中教師。主要研究領域為宋明儒學、道教思想、三教交流以及中國思想史，發表相關論文若干篇。
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