◆ 南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛——《寶王論》
教主 釋迦牟尼佛住世時，外出行化，見到一對老夫妻二人用一鬥穀的穀子記錄著，當他們念若干聲「阿彌陀佛」佛號的次數，就記一粒穀子，發願往生西方極樂世界。
釋迦牟尼佛見狀，便對他們說：「我有另外一個念佛的方法，可使你們念一聲阿彌陀佛，就相當於念了等同非常多粒穀子哪麼多聲的阿彌陀佛」
於是 佛陀教了他們念：「南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛！」
無疑地，阿彌陀佛的法身無盡、化身無所不在、無所不度化，而這亦是 佛陀以慈悲善巧教化這一對年邁的老夫妻─念佛的虔誠心飽受「無常」與「衰弱病死」的無情考驗，還有多少時間，得以一句一聲地念佛、發願求生西方極樂世界？
再觀現今末法時代，「紛亂雜染」是貼切的形容詞之一，眾生受制於此起彼落的五毒熱惱，尤其在家居士，扣除家庭、工作、社交、旅遊……還剩下多少精純的時間，得以心無旁騖專注在領著我們上求解脫的教法修持上，反覆串習、千錘百鍊？
恰美仁波切曾簡短切要地一語道出：「再也沒有比《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》這部教法更加殊勝的教法了！」仍在三界六道中漂零流浪的遊子們，哪裡還有比求生西方極樂世界更正確、更美好的決定呢？
大部分人，需要先往生西方極樂世界，至淨土精進修行，成就大菩薩的果位，再以菩薩威神功德之力，可以自由自在地度化眾生成功。在佛經有提到：在菩薩登地之後的一剎那，就可以成熟一百個人的善根，換句話說可以讓一百個人入門，而每天則能度化成千上萬的人，從那時起，才算得上是真正地度化眾生。許多的大德菩薩，都從極樂世界乘願再來，迴入娑婆度化有情，將來也必定會重返極樂世界，朝禮彌陀聖眾，增上蓮品。
◆ 近代極樂世界本尊——阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門
金剛乘教法十分殊勝，具勝緣者甚至可以「即身成就」，而《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》，就是明確可以帶領行者修持、通往西方極樂世界淨土的法門，偉大的極樂淨土大導師─阿彌陀佛，佛光遍照一切處，加持眾生內心本具的如來藏能如實顯現。
藏傳佛教的伏藏法，一直都給人神秘的色彩和印象，《聖一切功德集三摩地名經》：「對於希求正法的大菩薩，佛法的寶藏就伏藏於山嶺、山谷和樹林中。正法和陀羅尼將以經函的形式落入他們手中。⋯對於彼等心相續圓滿者，乃至佛陀不在世間，佛法將從虛空、巖壁和樹林中顯現。」
舊譯寧瑪派的伏藏法，是 蓮花生大士在當時將與未來眾生因緣契應之經典、佛像、法器等埋藏於山巖、地道及水中，以候未來度化具緣弟子，並請藏王禮聘印度500位密乘僧人做為見證。
《虛空法心意伏藏 甚深耳傳極樂淨土修持法》，是由米求多傑尊者於十三歲時親見 阿彌陀如來獲得親傳，又由 蓮花生大士傳授了極樂淨土的息災、事業等修法，再由彌陀化身－噶瑪恰美仁波切編篡成實修儀軌，成為近代極樂世界本尊－阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門，能夠利益自他及亡者。
◆ 四十八超世大願度盡一切有情——《佛王誓約》
慈悲 龍德上師將阿彌陀佛本尊教法，珍貴的傳承和實修的法益，以無盡的慈悲願心，融聚成帶領您解脫生死的《佛王誓約》！
《佛王誓約》內容鉅細靡遺，詳盡地包含：祈請、息災、本尊相應成就、祛除橫死的長壽法、淨土諸尊薈供法、消除修行及往生淨土障礙的法門等，書中還有珍貴的阿彌陀佛、西方三聖唐卡畫像，幫助行者對實修珍貴的伏藏密法，能有更深入的參照與甚解，今生得以解脫成功！
◆ 西元2006年龍德 上師與大寶法王的一席對話
龍德上師在印度上密院對十七世大寶法王 噶瑪巴提到，回台灣要廣弘《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》，並向法王提出一個問題：
「阿彌陀如來是事部本尊，修持這部密法的人，是否能夠達到『即身成佛』呢？」 法王沈吟思索……時而閉目沉思，時而掀動嘴唇，念念有詞……。
最後法王説：「首先要具足往生淨土四因，至於即身成佛……這部伏藏法中，有『方便』、有『智慧』，是無上(瑜珈)的法門。即身成佛，是沒有問題的！」顯然此伏藏法之殊勝解脫功德，可見一斑。
金剛上師 龍德嚴淨仁波切以自己獲得的珍貴傳承及實修的法益，向上師 阿彌陀如來及一切如母有情，獻上教法的供養，若有未盡圓滿處，願至誠求懺悔；如有些許功德，祈願迴向一切如母有情，同生西方極樂淨土中。
◆ 特別收錄：西方極樂淨土祈願文——洽美仁波切
恰美仁波切開示：「阿彌陀佛長咒雖只誦一遍，十萬劫中所積聚一切業障悉消除，復有無量之功德，此乃佛陀所宣說。
作者簡介：
金剛乘法嗣 龍德嚴淨 仁波切
○ 首位榮獲藏傳佛教兩大教派認證之臺灣籍仁波切
○ 北京雍和宮及甘肅拉卜楞寺第一活佛—嘉木楊格西親自認證的漢族首位仁波切
○ 薩迦察派法王─金剛持 究給企千法王親授金剛上師法位認證
○ 觀音山 臺灣薩迦寺住持、臺灣多所佛學中心之首席教授師
○ 亞洲最大【千人火供祈福大法會】以及【浴佛‧浴心‧遇見幸福】、【孝親‧報恩‧祈福─中元普度盂蘭盆大法會】萬人法會主法 金剛上師
作者序
作者序
跟許多人一樣，從小我就蒙受諸佛眷顧，並且和阿彌陀佛最有因緣。四歲那一年出水痘，本來就怕黑愛哭的我，震天價響的哭鬧聲，在午夜時分震動了小村老巷，也讓我的父母手足無措，一味地用毛巾擦拭我搔癢紅腫的皮膚，和全身的汗水……。
朦朧淚眼中，鄰居趙伯伯、趙媽媽來到我床前，趙媽媽是淨願寺住持的俗家胞姐，受佛戒多年的優婆夷（居士女），她手上拿著一條紅棉繩，另一頭繫著一尊螢光綠色的小佛像，和善又堅定地說：「別哭，阿彌陀佛會保佑你的。」然後將紅棉繩掛在我的脖子上，螢光佛像在我的胸前，在無助的夜晚，消除了在場所有人的無奈和恐懼。
從那時開始，愛哭的毛病仍然沒有改掉，心裡老是恐懼父母會離開、會死去！不知道從什麼時候，開始向佛祈求，從至親開始一位一位地求佛護佑，念念有詞地反覆背誦祈禱，竟成了每天的習慣，祈禱的內容越來越長，正式學佛以後，讀誦到佛經法本上的祈禱文，才明白這是過去生帶來的習氣，諸佛菩薩的加持護佑，陪伴著我們一世又一世，片刻也沒有離開過。
十多年顯密經論的學習課程和密法實修、閉關，西元2003 年開始，我受到根本上師－依怙主 究給企千法王及格西嘉木揚•圖布丹活佛的認證，和指導並授權我創建國際八思巴佛學院（臺灣薩迦寺）的當代大堪布 阿貝仁波切的囑託。雖然授予我金剛上師等認證的傳承法王是薩迦派和格魯派的大師，但在幾年前，當時對此教法並不熟悉，現在是這本書總編輯的護持度母（法名）告訴我一個夢境：「神聖莊嚴的法樂中，一本封面鑲嵌著五彩貝殼的黃金經軌，清晰可見，其上排列整齊的漢藏文字《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》。」當時心裡已經了解，自己和這部伏藏密法的深切因緣和傳承意義。
寫這本書的第二個動機，是為了「臺灣薩迦寺」的僧團，及「觀音山 大悲法藏」所有得過這個教法傳承的行者善信，對實修珍貴的伏藏密法，能有更深入的參照與甚解。
又憶及西元2006 年在印度上密院和十七世大寶法王見面，那時法王已經會說中文，當時我跟法王噶瑪巴說到，我回臺灣後將廣弘《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》，並向法王提了一個問題：「阿彌陀如來是事部的本尊，那麼修持這一部密法的人，是否能夠達到密宗所說的『即身成佛』呢？」當時法王沉吟思索了將近五分鐘沒有回答，時而閉目沉思，時而掀動嘴唇，念念有詞，似乎
在背誦經咒般…。最後法王說：「首先要具足往生淨土四因，至於即身成佛……」法王再度沉思，說道：「這部伏藏法中，有『方便』、有『智慧』，是無上的法門，因此說即身成佛，是沒有問題的！」法王對於密法之嚴謹審慎，和此伏藏法之殊勝解脫成就功德，由此可見一斑。
藏傳佛教的伏藏法，一直都給人神祕的色彩和印象。《聖一切功德集三摩地名經》云：「對於希求正法的大菩薩，佛法的寶藏就伏藏於山嶺、山谷和樹林中。正法和陀羅尼將以經函的形式落入他們手中。…對於彼等心相續圓滿者，乃至佛陀不在世間，佛法將從虛空、巖壁和樹林中顯現。」
舊譯寧瑪派的伏藏法，是蓮花生大士在當時將與未來眾生因緣契應之經典、佛像、法器等埋藏於山巖、地道及水中，以候未來度化具緣弟子，並請藏王禮聘印度五百位密乘僧人做為見證。
《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》，是由米求多傑尊者於十三歲時親見阿彌陀如來獲得親傳，又由蓮花生大士傳授了極樂淨土的息災、事業等修法，再由彌陀化身－噶瑪恰美仁波切編纂成實修儀軌，成為近代極樂世界本尊－阿彌陀如來傳世內涵最為圓滿具足的淨土法門。內容包含了：祈請、息災、本尊相應成就、恰美仁波切誓言藏－西方極樂淨土祈願文、祛除非時橫死之長壽法、淨土諸尊薈供法、消除修行及往生淨土障礙之護法供養法門、遷識（頗瓦）法及火供、超渡法。
在「臺灣薩迦寺」和「觀音山」的傳統中，除了火供、超渡及以大悲心攝受亡者之遷識法只傳給閉關的出家眾，其他教法無論僧俗，凡具足受法要件者，皆可請法。我自己受過此法灌頂多次，特別是由法主－米求多傑代代傳承無有間斷之寧瑪派尊貴的 貝諾法王親自灌頂傳承，噶舉派的傳承也都具足，做過多次的本尊遷識（頗瓦）法閉關(由尼泊爾寺院負責閉關教授之拉殿多傑洛本親自指導）、口訣教授等；西元2015 年至2019 年主法兩場阿彌陀如來及一場馬頭明王大型千餘人火供大法會；三根本的殊勝加持，自然多人感應不斷，驗相覺受分明。
我的根本上師－依怙主 究給企千法王，於西元2007年預知時至，多次預言將往生西方極樂世界，並以住世時數十年不倒單禪定之姿，融入法界，荼毗後得舍利子無數；2010年具恩的堪千阿貝仁波切，同樣預知時至，喚起座前侍僧給敦喇嘛後，以右側吉祥臥，只聽見輕輕一聲「呸」！以遷識（頗瓦）法自在往生淨土；我的大圓滿上師－貝瑪本札大師，以及我的父親、我國內外各地的弟子、善信，
於臨終時正念現前，心不顛倒，往生西方極樂世界瑞相充滿者，比比皆是！甚有多人托夢後人，或現莊嚴淨相告知已得生淨土者！
許多的大德菩薩，都從極樂世界乘願再來，迴入娑婆度化有情，將來也必定會重返極樂世界，朝禮彌陀聖眾，增上蓮品。我們仍在三界六道中漂零流浪的遊子們，哪裡還有比求生西方極樂世界更正確、更美好的決定呢？
我以自己獲得的珍貴傳承及實修的法益，向上師 阿彌陀如來及一切如母有情，獻上教法的供養，若有未盡圓滿處，願至誠求懺悔；如有些許功德，祈願迴向一切如母有情，同生西方極樂淨土中。
金剛乘法嗣 龍德嚴淨 寫於大悲法藏
西元2019年11月15日
藏曆土豬年九月(天降月)十八日
作者序
跟許多人一樣，從小我就蒙受諸佛眷顧，並且和阿彌陀佛最有因緣。四歲那一年出水痘，本來就怕黑愛哭的我，震天價響的哭鬧聲，在午夜時分震動了小村老巷，也讓我的父母手足無措，一味地用毛巾擦拭我搔癢紅腫的皮膚，和全身的汗水……。
朦朧淚眼中，鄰居趙伯伯、趙媽媽來到我床前，趙媽媽是淨願寺住持的俗家胞姐，受佛戒多年的優婆夷（居士女），她手上拿著一條紅棉繩，另一頭繫著一尊螢光綠色的小佛像，和善又堅定地說：「別哭，阿彌陀佛會保佑你的。」然後將紅棉繩掛在我的脖子上，螢光佛像在我的胸前，在無助的夜晚，消...
目錄
作者序
虛空法心意伏藏極樂淨土修持儀軌 結設壇城
結設壇城示意
蓮花生大士祈請文
阿彌陀佛極樂淨土祈請文
阿彌陀佛極樂淨土祈請文－修法前行的祈禱文
虛空法心意伏藏甚深耳傳蓮師息災事業三根本總前行
蓮師息災事業三根本總前行－修行者的守護
虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持儀軌‧正行
虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持儀軌‧正行 法義教授
西方極樂淨土祈願文
西方極樂淨土祈願文 法義教授
極樂淨土護法祈請供養儀軌
極樂淨土護法祈請供養儀軌 法義教授
加持雨降薈供儀軌.
加持雨降薈供儀軌 法義教授
阿彌陀佛極樂淨土長壽儀軌
阿彌陀佛極樂淨土長壽儀軌 法義教授
作者序
虛空法心意伏藏極樂淨土修持儀軌 結設壇城
結設壇城示意
蓮花生大士祈請文
阿彌陀佛極樂淨土祈請文
阿彌陀佛極樂淨土祈請文－修法前行的祈禱文
虛空法心意伏藏甚深耳傳蓮師息災事業三根本總前行
蓮師息災事業三根本總前行－修行者的守護
虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持儀軌‧正行
虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持儀軌‧正行 法義教授
西方極樂淨土祈願文
西方極樂淨土祈願文 法義教授
極樂淨土護法祈請供養儀軌
極樂淨土護法祈請供養儀軌 法義教授
加持雨降薈供儀軌.
加持雨降薈供儀軌 法義教授
阿彌陀佛極樂淨土長壽儀軌
阿...
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