《老子》異文與黃老要論

第一篇　《老子》異文與詮解
壹、范應元《老子道德經古本集註》的異文價值──以范氏注文所及《韓非子》、王弼本、河上公本、指歸本、傅奕本為討論核心

前　言

本章要在從范氏《老子道德經古本集註》經、注文中所呈現的異文現象，檢示學者所不大注意的一些重要學術訊息，而不在探討《老子》的定本或原貌。
南宋道教學者范應元的《老子道德經古本集註》，參采了先秦韓非以下三十幾家之版本與見解，為彌足珍貴之《老子》古本。將其所依據的「古本」《老子》，與其注文中所提及的《韓非子‧解老》、〈喻老〉及《老子指歸》、《老子河上公章句》、《老子王弼注》、傅奕本等諸種老子版本相對照，可以明顯看出先秦以下各《老子》異文在流傳過程中的某些轉變狀況。
其較明顯者：
1.范應元古本集註所引韓非之說多有今本〈解老〉、〈喻老〉所無者，顯見今傳《韓非子‧解老》、〈喻老〉非全文，亦有改字。
2.古、今河上公本與范氏「古本」差異皆甚大，古王弼本則多與范氏古本相合，傅奕本與范氏「古本」相合最多，或因同為道教傳本之故。
3.今傳王弼本則多與范氏「古本」及古王弼本不同，其歧異之處極可能因據河上公本一系改易之故。
4.依范應元古本集註注文，可以校補今本《指歸》「道經」之某些佚文。

第一篇　《老子》異文與詮解
壹、范應元《老子道德經古本集註》的異文價值──以范氏注文所及《韓非子》、王弼本、河上公本、指歸本、傅奕本為討論核心

前　言

本章要在從范氏《老子道德經古本集註》經、注文中所呈現的異文現象，檢示學者所不大注意的一些重要學術訊息，而不在探討《老子》的定本或原貌。
南宋道教學者范應元的《老子道德經古本集註》，參采了先秦韓非以下三十幾家之版本與見解，為彌足珍貴之《老子》古本。將其所依據的「古本」《老子》，與其注文中所提及的《韓非子‧解老》、〈喻老〉及《老子指歸》、《老子河上...

（節錄自「自序」）
　　
中國傳統哲學典籍在後世得到最多推闡，普遍受到廣大應用，迄今依然生意盎然的，首推《周易》與《老子》。《周易》上明天道，下斷吉凶，既入五經，又富玄理，兼跨儒道兩域，周秦之際固已是各階層普遍研論應用的要籍。其後，兩漢崇經，魏晉標三玄，宋明論宇宙、談性理，從來未曾忽略《周易》。《老子》也不多讓，近年來，各類簡帛本《老子》的出土，說明其在戰國時期流行的盛況。戰國以下，各代的治國、養生論、宗教說，都莫不有《老子》的身影。時至今日，《老子》的哲學依然以其特殊的魅力，活躍於中國的學術、文化、宗教各領域。它們之所以能如此歷久彌新、永不褪色，就在其思想理論氣質玄虛、圓融、高妙而脫俗，詮釋和發展空間寬闊，極便於各階層人根據自己的需要，從各角度面向去詮釋、推闡與開展。
就版本而言，幾千年來《老子》流傳文本之多與異文狀況之紛歧複雜，在中國典籍文獻中是少與倫比的。近四十多年來，各類出土抄本之面世，為這些原本就已紛歧複雜的流傳與異文狀況，增添了更大的複雜性。而在所有傳世的《老子》文本中，以參採先秦韓非以下三十幾家版本與見解之南宋道教學者范應元的《老子道德經古本集註》時代較後，卻最珍貴；在出土的《老子》版本中，則以北大漢簡本《老子》為最後，卻最精美。本書第一部分因即以時代較後卻最精詳的傳世本──范本，與最後面世卻最精美的出土本──北大漢簡本為依據，詳細比對、分析近年各出土簡帛本《老子》，和重要傳世本《老子》之異文狀況，以觀測各版本《老子》在後世的流傳情況與用字特色。
就義理而言，《老子》哲學的面向多元而寬廣，道家的《莊子》，法家的申不害、韓非，雜家的《淮南子》，乃至養生家的《河上公章句》，高士嚴遵的《老子指歸》，宗教的《想爾》，思想理論或以之為源頭，或和它有一定的淵源。各家站在自己的角度，觀測《老子》，詮釋《老子》，都能各取所需，各顯特色。其中尤以作為《老子》哲學核心思維的「道」，在後世，不論本體、宇宙、修心、養生各類哲學議題中，都一再得到不同程度的推衍、轉化與開展。「道」及由「道」所衍生出的哲學元素──「氣」、「一」，此後不僅成為中國哲學中舉世無有的獨特概念，即使是「道」的重要質性──「自然」、「虛無」、「常」、「明」、「復」、「反」等，也成了《老子》哲學所獨有，義涵特別的核心概念。能清楚掌握它們，《老子》哲學大致瞭然無虞。本書第一部分後幾章因全面探索先秦兩漢重要解《老》之作，若《莊子》外、雜篇、《韓非子》、《淮南子》、《河上公章句》、《老子指歸》暨《想爾》等，對《老子》不同向度之思想詮釋，以觀測《老子》哲學在後世寬闊深遠之開展空間，及其歷久彌新之影響力。同時對上述幾個作為《老子》哲學獨特概念的的核心元素，作全面的思辨，以深入掌握《老子》哲學玄妙、圓融的旨趣。
其次，道家哲學以「黃老」形態入世，影響所及，在中國思想、政治、文化、養生、醫學等各領域，傳衍了兩千多年。從戰國田齊稷下學宮所推動的黃老學術風潮，到前漢七十年的治術、魏晉南北朝的治身養生術，乃至兩、三千年來中國傳統的政治、養生、數術、方技之學，都和它有密切的關係，它是《老子》哲學的外王應世之用。它以黃帝為招牌，因承轉化《老子》虛無、定靜、自然、柔弱的思想，因天道以論治道，循著天道的規律與軌則去提煉政道與人事之道，「因」是它最重要的核心精神。司馬談〈論六家要旨〉前後三次界定黃老「道家」是一種綜合各家之「術」，入世性質濃厚。這種「術」，以《老子》哲學的「虛無」、「因（循）」為主要精神原則，重視時機的準確拿捏與掌握，強調對所處理事物自然之理的理解與尊重，崇功尚用，積極入世，卻不是現實的功利主義者；它務實、尚實，卻不現實；在乎績效，卻更在乎過程的恰當、品質的理想，與結果的圓滿。希望在諸多不同的需求中，取得一種和諧、穩定的共識，普遍能容受的「宜」、「適」之道，以確保能永世經營。

（節錄自「自序」）
　　
中國傳統哲學典籍在後世得到最多推闡，普遍受到廣大應用，迄今依然生意盎然的，首推《周易》與《老子》。《周易》上明天道，下斷吉凶，既入五經，又富玄理，兼跨儒道兩域，周秦之際固已是各階層普遍研論應用的要籍。其後，兩漢崇經，魏晉標三玄，宋明論宇宙、談性理，從來未曾忽略《周易》。《老子》也不多讓，近年來，各類簡帛本《老子》的出土，說明其在戰國時期流行的盛況。戰國以下，各代的治國、養生論、宗教說，都莫不有《老子》的身影。時至今日，《老子》的哲學依然以其特殊的魅力，活躍於中國的學術、...

第一篇　《老子》異文與詮解
壹、范應元《老子道德經古本集註》的異文價值──以范氏注文所及《韓非子》、王弼本、河上公本、指歸本、傅奕本為討論核心
一、范應元與《老子道德經古本集註》
二、今本《韓非子‧解老》、〈喻老〉非全文
三、可校補今本《指歸》所殘佚的部分「道經」經文
四、古、今河上公本差異不大，與范氏古本差異卻甚大
五、古王弼本多合范氏古本，今傳王弼本多合河上公本
六、傅奕本保留南宋以前古本最多
貳、從北大本與范氏古本規律用字看各《老子》抄本的異文情況
一、北大本、范本規律性用字與各出土、傳世本之比對分析
二、從規律性用字之使用狀況看各抄本之異同與演變
三、各本規律性用字的異同所顯示的可能訊息
參、《老子》異文與傳世本定型期商榷──從范應元《老子道德經古本集註》、《老子指歸》注文與《淮南子‧道應》引證考察
一、「上德無為而無不為，下德為之而無以為」
二、《淮南子‧道應》的《老子》異文商榷
肆、《老子》應用哲學的兩大綱領──虛無與對反
一、弔詭的否定表述
二、虛無與定靜
三、對反與逆作
四、柔後與無為
五、虛無、對反以自然真樸為基礎
伍、《老子》詮釋向度與空間的歧出──以〈解老〉、〈喻老〉與〈道應〉為探討核心
一、〈解老〉、〈喻老〉與〈道應〉解《老》模式之異同
二、〈解老〉、〈喻老〉與〈道應〉之《老子》詮釋
三、〈解老〉、〈喻老〉與〈道應〉解《老》向度與空間的異同
陸、「道」的異稱及其義涵衍化──「一」與「亙」
一、《老子》的「道」與「一」、「氣」、「術」、「恆」
二、「一」對「道」的因承與衍化
三、常、亙與道
柒、由《老子》的「常」、「復」到〈亙先〉的「恒」、「復」
一、《老子》的「常」、「明」、「復」──由回歸本源到對反相生
二、〈亙先〉的「復」與「恒」
三、由《老子》的「常」、「復」到〈亙先〉的「恒」、「復」

第二篇　黃老要論
壹、黃老思想要義
一、田齊政治環境與稷下黃老思潮
二、黃老之學的性質與議題
三、「道」的「術」化：由天道到政道
四、「道」的「氣」化：氣化宇宙與精氣養生
五、餘論：黃帝標幟的轉化與提升
貳、 齊文化與黃老思想的核心精神──因循、時變、宜適
一、因循
二、時變
三、宜、適
參、黃帝事蹟與黃老法論──以〈五帝本紀〉與馬王堆黃老帛書為討論核心
一、古黃帝傳說與歷史形象
二、〈五帝本紀〉中的黃帝形象與事蹟
三、黃老帛書中的黃帝形象與事蹟
四、以刑名為核心的黃老法論
肆、《莊子》外、雜篇中的黃老理論
一、黃老思想的核心議題
二、《莊子》外、雜篇中的黃老論述
伍、黃老與陰陽
一、〈論六家要旨〉與《漢書‧藝文志》的「道家」與「陰陽家」
二、陰陽家的源起
三、黃老陰陽術
四、〈漢志〉「道家」不「兼」陰陽說陸、從循環、代勝到主從、尊卑──戰國、秦、漢陰陽五行說的源起與演變
一、陰陽五行的來歷與分流
二、陰陽、五行的合流與天人配屬
三、陰陽五行的轉變──五行生勝、重德輕刑、陽尊陰卑

徵引書目
徵引文目

第一篇　《老子》異文與詮解
壹、范應元《老子道德經古本集註》的異文價值──以范氏注文所及《韓非子》、王弼本、河上公本、指歸本、傅奕本為討論核心
一、范應元與《老子道德經古本集註》
二、今本《韓非子‧解老》、〈喻老〉非全文
三、可校補今本《指歸》所殘佚的部分「道經」經文
四、古、今河上公本差異不大，與范氏古本差異卻甚大
五、古王弼本多合范氏古本，今傳王弼本多合河上公本
六、傅奕本保留南宋以前古本最多
貳、從北大本與范氏古本規律用字看各《老子》抄本的異文情況
一、北大本、范本規律性用字與各出土、傳世本...