名畫的動作：另一種觀看角度走進美術史

看不懂畫？那就看「他們」怎麼動。
40個表情＆動作 × 200幅美術作品＝最有哏的入門美術課

你知道嗎——
〈最後的晚餐〉從門徒的表情與驚訝程度可以看出誰是叛徒？
孟克的名畫並不是畫中人物在「吶喊」？
〈維納斯的誕生〉裡的遮羞手勢，成了她的招牌姿勢也帶起了畫「維納斯」的風潮！

從日常生活的動作、喜怒哀樂，一窺創作的掌故與謎團
日本最擅長講「畫」的美術史教授，全新名畫解讀術

「想看懂西洋繪畫，必須理解最基本的姿態與動作。
才能從沉默的美術作品聽取畫中人物的心聲與創作者的理念。」——宮下規久朗

謝金魚（歷史作家）
倪瑞宏（藝術家）
德州媽媽沒有崩潰（作家）
共同推薦

為什麼要注意畫中人的動作、手勢與表情？
「繪畫是給文盲看的聖經」西洋美術作品多以基督教為首，用來宣導教義、闡述故事。西方的基督教美術從描繪基督教教義、聖人容貌為主而靜態的「聖像（icon）」，發展至具有故事性的「敘事（narrative）」風格，透過呈現人物細節往往激起信徒的虔誠心。於是，我們能從作品中的人物姿態、動作看到其所欲傳達的意思，掌握作品想要表達的情感；想看懂西洋繪畫，必須理解最基本的姿態與動作所代表的意思。
比如說：「踩踏」是一種悔辱，壓制別人的行為，於是腳踩惡魔與龍是大天使米迦勒的經典動作；林布蘭的〈威脅岳父的參孫〉是舉拳表示憤怒，然而西方還有更強烈表達憤怒的動作，那就是撕裂自己的衣服；「揹」小孩在東方是常見的動作，但到了西方大部分則是以聖母抱著小耶穌的聖母子圖為主，少有揹小孩的畫作。

拆解動作，走進古今東西的美術世界，提供多彩多姿的鑑賞樂趣
因為地域與多民族的特性，西方人自古以來的肢體語言一向誇張，反觀以前的東方人幾乎沒什麼肢體語言。其實到了現代，人與人的溝通，有五成以上來自肢體語言，所以從畫中人或藝術作品主角的喜怒哀樂、一舉手一投足，就能品味畫的樂趣。
本書介紹出現在美術作品中的各種經典姿態與動作，大致分為三類：首先是情感姿態（也稱為表現性姿態），表現悲傷、驚訝、憤怒時的動作。再來是慣性姿態（也稱為象徵性姿態）或靜態姿勢，以祝福、雙手交臂等禮儀，以及飲食、跳舞、奔跑等具體直接的動作與運動表現。

本書特色
．以40個具體的「動作主題」講解繪畫，提供藝術鑑賞的嶄新視野。
．收錄超過200幅畫作，圖文相互對應，知識吸收與實物鑑賞並行。
．除西洋名家外，亦收錄其他東西方繪畫、雕像、電影海報，均衡不偏廢，一本具足。
．不需要美術知識、歷史背景也能讀懂，最適合初學者的鑑賞入門書。
．不以歷史脈絡介紹藝術史，以動作串連先後，使枯燥歷史變得趣味橫生。

門外漢也看得懂！「這幅畫，原來要看這裡」系列 第三彈

★日本藝術類口碑專欄專集結成冊
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★國高中生美術專科老師推薦閱讀
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在參觀展覽時，從未受過美術訓練的一般大眾難免會有無所適從的失落感，日本神戶大學藝術史教授宮下規久朗有感於此，先後在《東京新聞》、《中日新聞》、筑摩WEB中開闢專欄，從具象、常見的動植物和物件著手，深入解析東西方共400幅多畫作，帶領讀者以實用有趣的方式領略賞畫之樂。專欄集結成《這幅畫，原來要看這裡》出版後，旋即獲得好評迴響。接著作者進一步解析更多生活物件，羅列200餘幅全彩作品，以及一般藝術鑑賞書較容易忽略的東方繪畫，再出版人氣續集，《這幅畫，還可以看這裡》。

讀者評價
日本亞馬遜讀者五顆星級好評：

●之前看畫也不會特別注意到畫中人物的表情與動作，知道之後看到的感受完全不同了。
●有些動作一看就懂，像「驚訝」；有些則出乎我意料，像是古代表達「憤怒」的方式是撕破衣服。真的是學了一課。
●作者把畫家創作的意圖說得很清楚明瞭，讓我這種初學者一聽就懂。
●只要四十個動作可以看懂西洋美術，是一件很有成就感的事。
●《這幅畫，原來要看這裡》太有趣了，看到這本書講動作又忍不住拿起來翻。果然西畫的確比較少有「揹」這個動作，果然是文化差異。
● 同樣動作在不同國家有不同的意思，因而西方與東方的美術作品對照起來看很有趣。也學到很多沒想過的知識。
●很值得一再品味的美術散文，看完好想去一趟美術館走走。
●宮下教授的文字幽默詼諧，本書寓教於樂，有文化，有歷也有知識涵養。

作者簡介：

宮下規久朗
1963年生於名古屋。東京大學文學碩士，藝術史家，神戶大學人文學科教授。以《卡拉瓦喬：靈性與觀點》獲三得利文藝獎。另著有《飲食西洋美術史》、《安迪沃荷的藝術》、《欲望的美術史》、《巡禮卡拉瓦喬》、《刺青與裸體的藝術史》、《維梅爾的光與拉圖爾的火焰》、《瞭解世界名畫》（以上皆暫譯）等多本著作。

譯者簡介：

楊明綺
東吳大學日文系畢業，赴日本上智大學新聞學研究所進修，目前專事翻譯。
代表譯作有《接受不完美的勇氣》、《超譯尼采》、《在世界的中心呼喊愛情》、《隈研吾：奔跑的負建築家》、《一個人的老後》等。

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