毓老師講學不同於受五四影響之學院派講學,學院派把華夏聖學視為「國故」,是死的學問,國學研究只是「尋章摘句的考證」,解說經書、子書、史書,好似解剖大體。毓老師講夏學奧旨,是把經書、子書、史書當作活的學問,強調讀書是求拯世真言,是為增長智慧,以經世致用,要能活學活用。
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