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二手徵求有驚喜
序言：羅斯柴爾德傳承七代的財富密碼
一
「羅斯柴爾德」是一個真實的財富家族，創始人梅耶‧阿姆謝爾‧鮑爾（本書後文統一簡稱為「梅耶」）一七四四年二月二十三日出生於德國法蘭克福猶太人聚居的貧民窟裡，從撿破爛的社會底層成為錢幣收藏商人。一七六九年九月二十一日，梅耶的商鋪掛上「Ｍ‧Ａ‧羅斯柴爾德，威廉王子殿下指定代理人」的金字招牌，成為享譽歐洲的「紅頂商人」，並且在此後的一個多世紀裡掌控全球金融霸權。鼎盛時期，世界主要經濟體的國債由他們發行，每天黃金交易的開盤價由他們確定，各國股市都因為他們的資金流向而漲跌波動。
關於這個家族的傳說遍布歐美，包羅萬象，其世界影響力可見一斑。
歷史學家說，十九世紀的歐洲有六大勢力，前五位分別是大英帝國、普魯士（後來的德意志）、法蘭西、奧匈帝國、俄國，第六位是羅斯柴爾德家族，這也是羅斯柴爾德家族「第六帝國」稱號的來源。
政治學家說，在二戰之前的美國政治格局中，民主黨屬於摩根家族，共和黨屬於洛克菲勒家族。然而，洛克菲勒家族和摩根家族都曾經屬於羅斯柴爾德家族。
經濟學家說，羅斯柴爾德家族鼎盛時所掌控的財富佔全球的一半：證券業三分之一的財富、房地產業三分之一的財富、珠寶及藝術品三分之一的財富都是羅斯柴爾德家族的。
生物學家說，一百五十三種昆蟲、五十八種鳥類、十八種哺乳動物、十四種植物、三種魚類、三種蜘蛛、兩種爬行動物都被命名為「羅斯柴爾德」，南極洲有一座島嶼也被稱作「羅斯柴爾德」。
美食家說，有一種由蜜餞、白蘭地和香草烹製的舒芙蕾和一種將明蝦、白蘭地和乳酪放在麵包上烤製而成的開胃酥名叫「羅斯柴爾德」。
文學家和音樂家對羅斯柴爾德家族的關注更是不勝枚舉，巴爾札克、歌德、福樓拜、海涅、蕭邦、羅西尼、莫謝萊斯都曾與羅斯柴爾德家族成員有過密切交往，在百老匯音樂劇及《猶太人幽默集》裡，經常會出現「羅斯柴爾德」這個名字。德國詩人海涅曾經留下一句名言：「金錢是我們這個時代的上帝，羅斯柴爾德是它的先知。」
諸如此類的奇聞軼事不勝枚舉，如果想要完整瞭解這個神秘的財富家族，那幾乎是不可能的。
與傳奇、八卦相比，我們更在乎探尋羅斯柴爾德家族的時代意義和精神價值。毫不誇張地說，羅斯柴爾德家族史既是一部全球金融史，也是一部世界戰爭史，甚至是一部大國興衰史。我們透過羅斯柴爾德家族的興衰成敗看金融趨勢，看戰爭勝負，看大國更迭，就可以窺測世界政商力量的發展規律與運作模式，可以為正在崛起的國家及企業提供史料參考價值。
同樣，羅斯柴爾德家族白手起家創業、富過七代守業、與時俱進興業的成功智慧，尤其是傳承兩百多年的祖訓和家規蘊含的文化基因，更值得正在成長的財富精英家庭學習。
二
梅耶在一八一二年九月十九日去世，享年六十八歲，臨終前他立下遺囑，後來成為羅斯柴爾德家族祖訓，廣為流傳的內容包括但是不限於以下幾條：
所有的家族銀行中的要職必須由家族內部人員擔任，絕對不用外人。
只有男性成員能夠參與家族商業活動。
每家的長子作為各家首領，只有家族一致同意，才可以另選次子接班。
絕對不對外公布財產情況。
……
羅斯柴爾德家族的族徽是一隻大手抓著五支箭的形象，下方印有家訓「團結、正直、勤奮」，「五箭」族徽沿用至今。大衛對此解釋說：「我們的原則就是團結、正直和勤勞。團結就是家族成員之間要團結，勤奮就是要努力工作，正直就是你做的事情對自己要有好處，也要對別人有好處，不僅是為了自己賺錢。」
除此之外，羅斯柴爾德家族還留下一些經典名言，諸如：
我蹲下，跪下，是為了可以跳得更高！
我們一定要和國王一起散步。
在沒有能力買鞋子時，就借別人的，這樣你會比打赤腳走得快。
政治和金融從來都是手拉手的。
時代永遠不會因為沒有羅斯柴爾德而停止前進，只有羅斯柴爾德跟著時代前進。
我們是手錶的機理，但每個部分都是那麼的重要。
……
根據羅斯柴爾德家族的祖訓、觀念和警句、箴言，我們總結出羅斯柴爾德家族長盛不衰的基因密碼，主要有六條：
第一，家族團結高於一切。梅耶在遺囑中寫道：「家族的所有成員都必須團結友愛，不得勾心鬥角。只要團結，世界上就沒有人能戰勝你們。」兩百多年以後，大衛坦言：「經歷國有化衝擊、納粹的迫害、歷次世界大戰，我們始終都在。家族所有成員齊心協力的參與，令羅斯柴爾德集團區別於其他金融機構，得以在歐洲乃至世界茁壯成長。」
第二，勇於追求富足生活。羅斯柴爾德家族並非天生富有，而是從貧民窟白手起家，與生俱來的卑微身分讓他們吃盡苦頭，但是沒有人可以阻擋他們追逐財富的腳步。這或許是猶太人的共同特徵，羅斯柴爾德甚至說：「賺錢，獲得影響力，是我們家族的信仰！」
第三，和有影響力的人交往。一直以來，羅斯柴爾德家族與皇室或政府官員始終保持密切聯繫，由早期提供借貸到後來的財務諮詢，他們的大半收入都是來自於各地政府。羅斯柴爾德讓當地代理人與政府打交道，家族成員不會輕易出面。
第四，資訊是賺錢的法寶。羅斯柴爾德家族分支機構遍布歐洲已開發國家，並且擁有比瑞士鐘錶更精準的情報系統，他們可以迅速收集、整理、傳遞可靠情報，使得判斷永遠比市場早一步，以至於歐洲王公貴族寧願用羅斯柴爾德的信使而不用國家郵政系統來傳遞信件。
第五，控制盲目投資的衝動。大衛認為：「最聰明的投資就是不要過度頻繁的投資，而是要把握關鍵的機會。應該做一個旁觀者，而不是一個積極的演員。」他們的口頭禪是：「你無法控制你的命運——你所能做的其實是有限的。」
第六，在學習中與時俱進。二戰之後，羅斯柴爾德由世界金融霸主演變為財務顧問，並且將投資觸角分散到全球各地，他們投資利潤的四○％來自於中國、印度、巴西等新興市場。同時，只允許家族內部人員擔任要職、只允許男性參加商業活動、只能家族內部通婚等禁令被廢止，家族文化也在不斷創新、進化，適應時代發展要求。
財富無法複製，精神終可傳承。在過去兩三百年裡，羅斯柴爾德家族經歷過繁榮、巨富，也遭受過災難、重創，既有貪欲的誘惑，也有衰亡的危機，但是他們從未因為內部分化與外部衝擊而動搖對祖訓、家規的堅守，反而以此為信仰，越挫越勇，長盛不衰，延續兩百多年。
羅斯柴爾德家族對於文化的重視超過財富本身。雅各二○一三年接受採訪時回憶說，為了慶祝家族創始人梅耶的誕辰，家族在法蘭克福舉辦一場一百二十五人的聚會，大家來自不同國家、不同職業，既有銀行家、金融家、投資家，也有藝術家，有一半的人連雅各都不認識，但大家信奉共同的祖訓。
此外，他還參加過全球十五個最重要的家族企業之間的會談，議題包括家族企業為何受到質疑、為何富不過三代以及應該如何繼續前進，大家高度關注並且好奇羅斯柴爾德家族為什麼可以發展到第七代。
歷史的魅力在於它無法假設，也無法重現。
財富的意義不是在於擁有，而是在於創造，在於如何讓金錢流動起來並且發揮更大價值。
∣第一章∣
貧民窟裡的百萬富翁
紅盾家族
一七三七年，天高雲淡的法蘭克福街頭，一個猶太人被處決，這個人名叫奧本海默。
行刑時刻，法蘭克福上空迴響著神聖羅馬帝國皇帝的宣言：「猶太人是我們忠實的傭人和女僕。」這個宣言早在五百年前就被公之於眾，一二三六年，猶太人的命運因此定格。
靠近地中海東岸的巴勒斯坦，是一片肥沃的平原，平原以東和沙漠之間有許多丘陵高地，境內的約旦河從北向南流入死海。西元前二○○○年開始，猶太人一直在這裡居住。
西元七○年，羅馬軍隊攻陷耶路撒冷，大批起義者被屠殺，七萬餘猶太人被賣為奴隸。西元一三五年，羅馬皇帝哈德良攻破耶路撒冷城，並且下令將猶太人的土地充公，猶太人永遠不能回來。整個巴勒斯坦田園荒蕪，廬舍為墟。從此，猶太人流離失所，被驅趕到世界各地，沒有國土，沒有政府，沒有軍隊。
「我必使他們交出來，在天下萬國中拋來拋去，遭遇災禍。在我趕逐他們到的各處，成為凌辱、笑談、譏諷、咒詛。」在《聖經》中，先知耶利米這樣說。
根據歷史記錄，猶太人在十二世紀中葉定居於法蘭克福。法蘭克福位於萊茵河中部支流美因河下游，雖然這裡每天有繁忙的貿易往來，看起來是一個開明自由的城市，但就是在這個城市中，很多猶太人的一生都是在高牆中度過。從一四五八年開始，猶太人被規定只能居住在猶太人聚集區，這裡有消防站、醫院，還有墓地。
十八世紀的詩人路德維格‧博爾納這樣寫道：「那是一個狹長陰暗的監牢，十八世紀最明亮的光線也不能刺透它的黑暗。」
這是猶太人的中世紀。一七三三年，作為猶太人的奧本海默擔任駐法蘭克福的特使，他享有的地位讓他可以優越地住在猶太街以外的金天鵝旅館裡，這裡明亮舒適，奧本海默是猶太人之中的精英。
作為一個猶太人，奧本海默被處死的罪名是「攫取的政治權力過大」。在奧本海默被處決的幾年之後，法蘭克福又誕生一個猶太人——掛紅盾的年輕人梅耶‧阿姆謝爾‧羅斯柴爾德。很多猶太人的得名都稀鬆平常，屋內的一個桌子或是椅子就可以被作為終身姓名。羅斯柴爾德本來不是家族姓名，而是這家猶太人總是在店門口放置一個紅色的盾牌，後來人們逐漸稱這個家族為「紅盾」，翻譯成德文就是：羅斯柴爾德。
梅耶‧阿姆謝爾以及後來繁衍的羅斯柴爾德家族，是現代資本主義歷史上最不尋常的一個家族。在戰火紛飛的脆弱的歐洲，羅斯柴爾德家族的存在證明一種更加廣泛和持久的權力——貨幣與資本——的價值。
關於梅耶‧阿姆謝爾的出生日期，沒有人能準確地說出，只是模糊地記載為一七四三年或一七四四年，關於其父母、祖父母及先輩的記載就更少了。
梅耶‧阿姆謝爾應該很少願意主動回憶灰暗的童年：那是一條突兀地孤立於城牆與溝渠之間的黑暗小巷，大約十二英尺寬。房屋在這片棚戶區裡擠成一團，居住者又將低矮的房屋填充得不留餘地。汙水和髒臭的怪味整日瀰漫，長年居住於此的人嗅覺已經遲鈍了。這塊城中村是受保護的，猶太人為此必須按照法律規定交納人頭稅以及各種人口與財產保險，甚至連結婚人數都被嚴格控制：猶太家族成員限制為五百人以內，一年只允許十二人結婚；如果某個家族人丁衰落有斷掉香火的危機，才會稍微允許放寬限制。他們不准在夜晚、星期天或假日走出居住地，不能住進公共旅店，不能在城市的街道和廣場散步……
在人類發展史上，「猶太」是一個充滿悲劇色彩的民族。他們因為「將耶穌綁在十字架上殺掉」的罪名而備受迫害，沒有耕地，不准學習耕作或其他手工藝，不准從事貿易活動，幾乎所有的職業都不接受猶太教徒。
「當上帝關上一扇門，祂會為你打開一扇窗！」仁慈的上帝也為猶太人開了一扇天窗，這個民族因為接收到陽光雨露而枝繁葉茂。在很長一段時間內，基督教和伊斯蘭教都不允許教徒收取利息，因為這是「罪惡的事情」，猶太教徒是一個例外，他們可以向異教徒收取利息。於是，游離於世界各地的猶太人投身貿易結算、黃金保管、高利貸、債券等行業，恐怕在當時連上帝都沒有料到，他們會在此後很長一段時間內成為世界經濟命脈的主宰。
在梅耶‧阿姆謝爾很小的時候，父親就開始教授他做生意的訣竅。梅耶的父親是一個追求學問的生意人，總是喜歡抽時間研究猶太法典，兒子完成小學學業後就被送到希伯來語學校學習。在梅耶九歲那年，家裡遭遇一場重大變故，父親因為生意太好引起同行妒忌被誣陷，並且在隨後的法庭訴訟中落敗而被判兩百荷盾的處罰。典當家產後只湊夠一半，父親不得已又借了一百荷盾的高利貸才付清罰款。飽受不公正待遇的父親老淚縱橫地說：「我們猶太人命太苦了，失敗時被人唾棄，成功時又遭人嫉恨，得不到任何保護，生命如草芥。有時候，我真想一死了之，只有死，才可以讓我從現在所受的痛苦中解脫！」
有一天，梅耶遇到三個無業遊民，他們顯然是想要在這位猶太人身上找樂子，找回被社會踐踏得完全扭曲的面子。在梅耶的耳旁，三個流氓聲色俱厲地不斷重複一句話：「猶太豬，履行你的義務……」
在當時的社會禮儀中，猶太人只要聽到這樣的「問候」，就要向對方脫帽行禮，不管是面對三歲小孩的童言無忌，還是地痞們的故意找碴。尊嚴是猶太人從娘胎裡就被剝奪的奢侈品，梅耶只能照辦，向三個流氓一次一次地鞠躬致敬，對方像複讀機一樣不斷重複「問候」，梅耶就要像雞啄米一樣不斷點頭、彎腰致敬。
圍觀的人群為這樣的街頭鬧劇不斷喝采，叫好聲不絕於耳：
「幹得漂亮，猶太豬越來越不懂得尊重人！」
「讓猶太豬再鞠個躬！再鞠一個！」
「叫他老實一點，不聽話就揍他！」
梅耶絲毫沒有反抗之意，他全部照做，還滿臉微笑。三個流氓都折騰累了，其中的頭目又有新花樣，他將右腳伸到梅耶面前說：「今天大爺高興，就不為難你。不過，我的鞋子有些髒了，你立刻給我擦乾淨！不然……」
還沒有等他說完，梅耶已經蹲下身子掏出手帕認真擦鞋，看熱鬧的人本來打算離開，看見這個陣勢又哄笑起來，好戲顯然還沒有完。流氓頭目似乎受到鼓勵，一腳把梅耶踹倒在地，並且大聲吼道：「你好大的膽子，竟然敢蹲著給我擦鞋，你給我跪著擦！」梅耶趕緊爬起來，然後雙膝跪下，繼續替他擦鞋，直到將一雙鞋擦得乾乾淨淨。
人群裡發出嘲諷的規勸：「猶太豬，我看你還是當基督教徒吧！免得受這份罪！」
流氓頭目終於開口了：「猶太豬，今天算你走運，你可以滾了！」罵完，他還不忘朝梅耶身上啐一口。
梅耶依然滿臉露出恭敬的微笑，向三個流氓各自鞠躬，然後抹掉痰跡，拍掉膝蓋上的灰塵，像一切都不曾發生過一樣繼續趕路。
也許那時梅耶就下定決心要學好法律，將來為更多的猶太人提供保護，不過他的學業很快被迫中斷。一七五五年，父親真的「從痛苦中解脫」。第二年，母親也隨之而去，他們都死於瘟疫。那一年，梅耶十二歲，在親戚的鼓勵和資助下，到漢諾威的奧本海默家族銀行當銀行學徒。因為父親在世的時候對梅耶傾注大量心血，尤其在借貸等商業知識、貨幣兌換生意方面對他悉心調教，所以他做得很出色。
梅耶‧阿姆謝爾‧鮑爾在奧本海默銀行當了四年聽差之後，就被升為辦事員。如果他願意再當十年辦事員，然後再當十年信貸員，有可能在第三個十年被升為首席會計師，他也許可以在六十歲的時候成為銀行的合夥人。但是，梅耶做出不可思議的決定，做起「撿破爛」的生意。當時，德國兵荒馬亂，他到垃圾堆裡撿有錢人不要的衣服，洗淨後再低價轉賣給窮人，並且逐漸由「破爛王」轉行為二手服裝店老闆。
在「二手市場」的所有店鋪中，梅耶發現只有古董店生意興旺，一些破衣爛衫的流浪小孩總是在店裡進出，進出門時總是一副興高采烈的表情。透過長期觀察，梅耶終於刺探到對方的商業機密。
統一之前的德國由多個小公國組成，各自發行不同的貨幣。各國的貴族們為了炫耀或攀比，千方百計地搜羅各國勳章、貨幣用以收藏，商人們也因此看到投資價值，交易市場就此形成。在古董店裡穿梭的那些流浪小孩從垃圾堆撿來舊錢幣、舊勳章，然後賣出，他們不知道其收藏價值，能換點小錢就十分高興，古董商從中賺取的高額利潤是賣二手服裝的梅耶無法相比的。
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