聖嚴法師以簡單、易懂、正確、安全的方法,循序漸進引領我們進入禪坐的世界,
教我們如何認識自我、肯定自我、成長自我,進而消融自我,體會真正的身心自在。
打坐的功能有三項:第一是達到身心平衡,第二是達到精神穩定,第三是達到智慧心及慈悲心的開發。
身心平衡:就是身體平衡和心理平衡,這就是身心健康。如果一個人的身體強壯像水牛,心理脆弱像老鼠,就不能說健康。
精神穩定:精神的涵義比較難理解,那不是心理,也不是生理,但是跟身心有關,它會產生無形的功能,會從有形的行為表現出來。
智慧及慈悲的開發是什麼?如果有了身心統一,以及自己和宇宙統一的經驗,精神就能統一。如果把精神和身心的執著超越了,就有智慧力及慈悲心開發出來。這裡說的智慧不是知識,也不是學問,而是絕對的決斷力。
──聖嚴
作者簡介:
聖嚴法師(1930~2009年)
聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目,播出已逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容,藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源,為大家解開生活中的情緒困擾。
目錄
自序
禪修方法指導
一、禪修重在體驗
二、禪修入門方法
三、經行、立禪
四、對治妄念,禪修與神通
一般佛法開示
一、佛與菩薩
二、活在現在,佛在現在
三、慚愧心
四、拜佛的意義
五、蒙山施食
六、發願
七、四弘誓願
八、皈依三寶
九、感恩
十、三寶恩
十一、迴向
十二、因果、因緣
十三、戒、定、慧三學
十四、身、口、意三儀
十五、人成即佛成
自我肯定、自我提昇、自我消融
結營前的綜合討論
一、各組心得
二、聖嚴法師結語
禪修的功能
一、菩薩的意義
二、身心的放鬆
三、打坐的功能
四、打坐的反應
五、自我的肯定
六、自我的成長
七、自我的消融
附錄一 法鼓山社會菁英禪修營活動日程表
附錄二 法鼓立姿八式動禪
自序
禪修方法指導
一、禪修重在體驗
二、禪修入門方法
三、經行、立禪
四、對治妄念,禪修與神通
一般佛法開示
一、佛與菩薩
二、活在現在,佛在現在
三、慚愧心
四、拜佛的意義
五、蒙山施食
六、發願
七、四弘誓願
八、皈依三寶
九、感恩
十、三寶恩
十一、迴向
十二、因果、因緣
十三、戒、定、慧三學
十四、身、口、意三儀
十五、人成即佛成
自我肯定、自我提昇、自我消融
結營前的綜合討論
一、各組心得
二、聖嚴法師結語
禪修的功能...
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