從彼岸回歸 ，品眷村滋味 —— 十個觸動人心的眷村故事
屢獲大獎肯定的張耀升，二十八歲以短篇小說集《縫》驚豔文壇後，封筆消失了八年；2011年再出手，便是長篇小說《彼岸的女人》。他被譽為文字的召魂者與降魔師，也是台灣六年級作家中說故事的能手。他的散文一反小說的冰冷嚴酷，在清新明亮的敘述中散發著絲絲暖意。《告別的年代》是張耀升以近一年的時間調查、訪問，深入眷村居民生命後，所寫成的十個眷村故事，這是眷村「外人」所寫的眷村故事，寫給眷村以外的人閱讀與反思。
本書特色
1.六年級小說創作健將張耀升，繼驚豔文壇的短篇《縫》與長篇《彼岸的女人》後，再次展現說故事的天分與才情。
2.一個眷村「外人」所述說的十個左營眷村的故事，寫給「眷村以外的人」閱讀與反思。
3.作者除了是小說家，亦兼具影像創作者身分。書中每一則動人的故事皆搭配大量珍貴圖片，允為認識「眷村文化」的最佳讀本。為了這本書，張耀升親自編導了一部15分鐘的HD高畫質短片「左營巷子底（左營眷村故事）」。
作者簡介：
張耀升
曾就讀政大英文所與臺藝大電影創作所，專長除了文學之外尚有編劇與影像。小說曾獲時報文學獎小說首獎等獎項。2003年出版短篇小說集《縫》（木馬文化），2010年執行雲門舞集流浪者計畫，至日本在地旅行三個月，此後決定重返人間，2011年8月出版長篇小說《彼岸的女人》（本事文化）。目前除小說家之外，尚有影像創作者身份。
各界推薦
名人推薦：
作家愛亞、詩人汪啟疆、高雄市市長陳菊、高雄市文化局長史哲 專文推薦
張耀升希望不喜歡閱讀的朋友也有機會認識左營眷村，他做了一項創舉：用王信允的原創歌曲《巷子底》為輔完成一個劇本，拍成了音樂短片《左營巷子底》，是令人驚喜的創舉！這本書加上《左營巷子底》是張耀升獻給「所有為了夢想而離家的朋友」以及「即將拆除的左營海軍眷村」。非眷村人張耀升：眷村人謝謝你。
--------作家愛亞
眷村，昔日是類同軍營般國旗昇揚的家的居所。當我同樣走在鳳儀門（東門）前的大草坪上，在消失的記憶位置，就是原有果貿新村我所住南四營七八一號，每每百感交集。往事斑剝，等我們這一代也走了，若不留下文字，一切記憶都泯沒了，告別了，誰會曉得這些存在與影響呢？
--------詩人汪啟疆
不管是哪個族群的讀者，閱讀這本書的過程中，都會發現本省人、外省人、客家人、原住民是一起在台灣這個島嶼上共同走過歷史，我們也許說著不同的語言，但我們相互扶持照應，我們是憑藉著人與人之間最深最真的感情，才能走過台灣最艱苦的那個時代。
--------高雄市市長陳菊
應當如何瞭解左營眷村？尤其在這個眷村面臨拆遷存廢的時刻。除了各種歷史資料、文獻足以說明左營眷村的過往，能不能有一個更貼近你我，更容易理解的方式，讓我們進入眷村居民的生命？這本書可說是在建築存廢的爭論之外，提供了我們一個文化理解的方向。
--------高雄市文化局長史哲
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張耀升希望不喜歡閱讀的朋友也有機會認識左營眷村，他做了一項創舉：用王信允的原創歌曲《巷子底》為輔完成一個劇本，拍成了音樂短片《左營巷子底》，是令人驚喜的創舉！這本書加上《左營巷子底》是張耀升獻給「所有為了夢想而離家的朋友」以及「即將拆除的左營海軍眷村」。非眷村人張耀升：眷村人謝謝你。
--------作家愛亞
眷村，昔日是類同軍營般國旗昇揚的家的居所。當我同樣走在鳳儀門（東門）前的大草坪上，在消失的記憶位置，就是原有果貿新...
作者序
給與我一樣的外人
我想，一般人一拿起這本書，第一個理所當然的認為應該是：作者來自高雄左營眷村，否則也至少是個「外省人」。
但是，上述條件，我一個也不符合。
是的，我並非左營人，也不是高雄人，更非眷村人，甚至，我不是一般人所說的「外省人」。
那麼，為什麼我要寫這一本書？一個不屬於眷村的人寫這本書，有何說服力？
且讓我先說一個故事。
五年前我曾接受退輔會的委託，前往清境農場撰寫墾荒老兵的口述歷史，出發之前，我信心滿滿，認為外文所的理論訓練之下，我對於離散、傷痛敘事這些理論非常嫻熟，必定能勝任這個工作。
很快地，我發現我所接觸到的故事、人生經歷以及經歷過這些傷痛後的態度，皆與學界盛行的理論不盡相同甚至抵觸，經過一番深思後，我放下學院理論，放空自己，重新認識他們，我反而進入了他們生命的內在。
這件事讓我思考一個問題：我們是如何去理解與我們不同的人？
透過媒體？透過刻板印象？我們便常聽到「外省人都是如何如何」、「客家人都是如何如何」、「原住民都是如何如何」、「本省人都是如何如何」。
每個個體皆是不同的生命，有獨立的個性，怎麼可能「都是」！
認真一點的，會去閱讀理論，如當初的我一樣，滿口書袋，說依據某某理論，這些人應當如何，這豈不是另一種更強力的刻板印象？
為何我們不透過故事來理解與我們不同的人？也許我們無法與「不同」的人相處，也許一相處，那些「不同」所造成的習氣，便會在你我之間形成巨大的摩擦，而對彼此造成更大的傷害。
然而，外文系出身的我，深知有一種方式，是可以不必面對陌生人，即能進入對方的生命，那便是閱讀。我們也許不認識任何一個黑奴，但是在諾貝爾獎得主莫理森的小說中，我們進入了黑奴的生命；我們也許從未去過日本，但是閱讀三島由記夫，我們便領悟武士道的精髓。
在執行清境農場的墾荒老兵口述歷史的過程中，有一件事讓我更加深這樣的想法。一群年輕人，憑著一股熱血上山，抗議這些老兵怎能佔有清境農場這塊台灣最美好的土地，被抗議的老兵沒受過什麼教育，不知該如何反應，滿臉盡是慌張失措甚至有點憤怒激動，之後，我將這些老兵的故事告訴那些年輕人，讓他們知道，這些老兵是當初被遺棄在金三角的「異域」孤軍，台灣政府並不承認他們的存在，因而淪為聯合國的難民，是聯合國將他們接濟到台灣來的。而清境農場也並非一開始便如此秀麗，這裡原本是原始森林，是靠著這些老兵（因當初台灣政府不承認這批軍隊的存在，他們被稱為「義民」，不具有榮民身份）徒手開墾，挖破手指，天天下山扛水維持生活，十幾年後才有這樣的風光，而那些群山遍野間的歐風民宿，大多不屬於老兵，而是平地的商人來此購地大興土木，才造就今日的風景。
那批年輕人聽完故事後，懷著歉意下山，隔年，山上的人家告訴我，那批年輕人又來了，只是，這次不是來抗議，而是想來幫忙山上農家的收成。他們說，那些年輕人聽懂我的話，因為我用山下人的語言，講山上老兵的故事。
所以，我們需要故事，而且最好是由不同族群的人來寫對方的故事，例如本省人寫外省人的故事、客家人寫原住民的故事，因為這些故事不只是給與我們同樣的人看，更重要的是，給與我們不同的人看。
這本書便是在這樣的理念下完成，一個外人所寫的眷村故事，寫給眷村以外的人看。
附：張耀升親自編導
15分鐘HD高畫質短片「左營巷子底（左營眷村故事）」youtu.be/_3EQvH7JCoY
給與我一樣的外人
我想，一般人一拿起這本書，第一個理所當然的認為應該是：作者來自高雄左營眷村，否則也至少是個「外省人」。
但是，上述條件，我一個也不符合。
是的，我並非左營人，也不是高雄人，更非眷村人，甚至，我不是一般人所說的「外省人」。
那麼，為什麼我要寫這一本書？一個不屬於眷村的人寫這本書，有何說服力？
且讓我先說一個故事。
五年前我曾接受退輔會的委託，前往清境農場撰寫墾荒老兵的口述歷史，出發之前，我信心滿滿，認為外文所的理論訓練之下，我對於離散、傷痛敘事這些理論非常嫻熟，必定能...
目錄
推薦序：陳菊〈讓彼此「從零開始」〉
推薦序：史哲〈眷村人情味〉
推薦序：愛亞〈回望我家〉
推薦序：汪啟疆〈存在的眷村記憶〉
自序：〈給與我一樣的外人〉
第一章 認識左營
半屏山
左營舊城
左營眷村
第二章 水手服學校
永清國小與海青中學
海軍子弟學校時期
分道揚鑣
教育制度
第一個眷村故事
陌生人有愛：徐譽庭
勵志新村
第二個眷村故事
流浪到綠島：趙廣文
明德新村
第三個眷村故事
露天教室：李佩華
自助新村
第三章 孿生學校
明德國小、左營國小與左營高中
第四個眷村故事
獨居兒童：張力
果貿社區
第五個眷村故事
陌生的父親：李靜君
建業新村
第四章 前高雄市立一中
第六個眷村故事
在左營甦醒：吉廣輿
第七個眷村故事
跳上世界屋頂：吳義芳
第五章 台灣豫劇團
第八與第九個眷村故事
豫劇新傳人：謝文琪與劉建華
第六章 海軍軍官學校
第十個眷村故事
我不存在的那個家：徐忠國
崇實新村
附錄：
音樂短片《左營巷子底》
故事大綱
推薦序：陳菊〈讓彼此「從零開始」〉
推薦序：史哲〈眷村人情味〉
推薦序：愛亞〈回望我家〉
推薦序：汪啟疆〈存在的眷村記憶〉
自序：〈給與我一樣的外人〉
第一章 認識左營
半屏山
左營舊城
左營眷村
第二章 水手服學校
永清國小與海青中學
海軍子弟學校時期
分道揚鑣
教育制度
第一個眷村故事
陌生人有愛：徐譽庭
勵志新村
第二個眷村故事
流浪到綠島：趙廣文
明德新村
第三個眷村故事
露天教室：李佩華
自助新村
第三章 孿生學校
明德國小、左營國小與左營高中
第四個眷村故事
獨居兒童：張力
果貿社...
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