二十一世紀的領導人新形象，就是牧羊人領袖！
過去，「僕人式領導」倒轉組織權力金字塔，激發出全新的領導概念；
現在，「牧羊人領導」將重塑領導人與追隨者的關係，帶來最神奇有用的管理模式！
現代領導人的形象林林總總，本書提出一種全新的領導形象，即是「牧羊人領袖」。這個領袖典範來自聖經中最膾炙人口的詩篇第二十三首，而本詩的作者，正是以色列最偉大的領導人之一──大衛王。
本書的兩位作者從這首優美的詩歌中擷取靈感，運用古老的智慧，幫助現代專業人士面對今日的領導難題。《牧羊人領導》像是一面透鏡，而我們正需要這一副透鏡，重新檢視自己的領導風格，仔細觀察周遭其他人的領導方式。
本書闡述一個領導統御的重要課題：警戒而不敵對，為人服務而不盲目服從，循循善誘而非頤指氣使。全書共分成十二章，每一章都提出一項牧羊人領袖該具備的特質與訣竅，一步步引導我們深思與理解領導之道。書中提出一種願景模式，讓領導統御改頭換面，既適用於大企業，也適用於小公司。這是一種「全人」領導法，不光是改變一些想法或做法，而是關係到整個生活，心、手、腦三方皆動，徹底改變你的「思考方式」、「行動方式」以及「生活方式」。
在思考方面，書中將告訴我們，如何培養領導人必須具備的前瞻性思考，以及敏捷的反應與決策力。在行動方面，牧羊人領導必須獨自思考，卻不能獨力行事，並且要走入羊群，瞭解並滿足部屬的需求。最後在生活方面，本書提出牧羊人領袖的最大特色：與追隨者「感同身受」，告訴你如何真正深入羊群、親身引導，同時扮演好領導者與追隨者的角色。
本書以一種全新的觀點詮釋這篇琅琅上口的宗教經典，帶領我們重新省視詩篇第二十三首，讓詩中的每一節都啟發我們意想不到的全新見解，改變我們對領導角色的看法。本書融合了永恆智慧與當代領袖謀略，幫助你我將精神生活與工作合而為一。
作者簡介：
布雷恩．麥考米克 Blaine McCormick
多家美國五百大企業的人力資源顧問，現任美國貝勒大學（Baylor University）漢克瑪商學院（Hankamer School of Business）管理學教授。他擁有近二十年的豐富教學經驗，對富蘭克林與愛迪生有深入研究，是全美公認傑出的企業管理學者之一。
他曾獲獎表揚，多次受到《紐約時報》、CNN與公共廣播電台的專訪，並接受過ABC《今夜世界新聞》主播彼得．詹寧斯訪問。他至今共有五本著作，前作《富先生的12堂必修課》（Ben Franklin’s 12 Rules of Management）曾獲美國圖館界重要刊物《圖書館期刊》（Library Journal）評選為二○○五年最佳商業圖書之一。
他與妻兒現居德州，全家都是浸信會成員，他還在教會的主日學中義務擔任老師，不時給孩子們各種啟發。
大衛．戴文波 David Davenport
曾任美國佩伯丁大學（Pepperdine University）校長，目前在佩伯丁大學擔任公共政策與法律特聘教授．他替史克瑞普霍華新聞社（Scripps Howard News Service）撰寫專欄，文章散見於《舊金山紀事報》、《洛杉磯時報》、《今日美國報》、《基督教箴言報》等。
譯者簡介：
葛窈君
台大外文系畢業，師大翻譯研究所碩士。曾任高中老師、明日報國際新聞中心編譯等職務，現專職翻譯工作。譯作有《從No到Go》、《凱文怎麼了？》、《我親愛的甜橙樹》、《致命的均衡》《奪命曲線》等。
各界推薦
名人推薦：
【佳評推薦】
威盛電子董事長 王雪紅
台灣奧美集團董事長 白崇亮
國立台中技術學院校長 阮大年
和通創投總經理 張忠本
《一分鐘經理人》、《僕人領導》作者 肯．布蘭查
美國基督宗教暢銷作家暨牧師 路卡杜
美國世界展望會總裁 理查．史汀斯
──熱誠推薦（依姓名筆劃排列）
儘管非常忙碌，仍抽空閱讀這本值得推薦的書。──王雪紅，威盛電子董事長
和我們一起工作的，都是不朽的靈魂，都被賦予一種天賦，可以貢獻社群。《牧羊人領導》告訴管理者如何展現人性化的領導統御風範，讓員工真實感應到管理者價值觀和領導方向。 ──白崇亮，台灣奧美集團董事長
經歷神的恩典，每一個基督徒都能從不同角度，和大衛王及本書作者一樣地說︰「耶和華是我的牧者，我也必不至缺乏！」 ──阮大年，國立台中技術學院校長
本書作者以基督徒最熟悉的一段經文詩篇廿三篇來闡釋領導的智慧與藝術；如「滿足羊群的需求」、「熟知幽谷」、「並肩同行」、「化衝突為助力」、「共享願景」、「培育忠誠」等，這是一本學習領導風格十分實用的書。──張忠本，和通創投總經理
《牧羊人領導》是本獨特好書，因為它引用了聖經中膾炙人口的經文，揭示了真理是如何不受時間限制，適用於當代複雜的組織體系。 ──肯．布蘭查（Ken Blanchard），《一分鐘經理人》、《僕人領導》作者
大衛．戴文波在講壇上，啟發了數以千計的學子──希望透過這本書，他和布雷恩能啟發更多的人！──路卡杜（Max Lucado）牧師，美國基督宗教暢銷作家
《牧羊人領導》從聖經中擷取了一位受膏的領導人「大衛王」的深刻智慧，本書貢獻極大，它教導的不只是領導人的管理技巧，更是領導人的核心與靈魂。──理查．史汀斯（Richard Stearns），美國世界展望會總裁
為聖經中最動人的詩篇提供一個全新的觀點，書中兩位作者帶著我們漫步在「可安歇的水邊」，牽引我們深思，並鼓勵我們成為一個兼具品德、勇氣的新型態領導人。──安德魯．班頓（Andrew K. Benton），美國佩珀代因大學校長
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儘管非常忙碌，仍抽空閱讀這本值得推薦的書。──王雪紅，威盛電子董事長
和我們一起工作的，都是不朽的靈魂，都被賦予一種天賦，可以貢獻社群。《牧羊人領導》告訴管理者如何展現人性化的領導統御風範，讓員工真實感應到管理者價值觀和領...
章節試閱
現代領導人的形象林林總總，你可能聽過有人把領導人比喻為教練、啦啦隊、精神導師、藝術家、牛仔、導遊、探險家、哲學家等等，不勝枚舉。其中有兩種最常見但又看似矛盾的比喻：領導人是僕人，領導人是軍人。這些領導人形象已經夠讓人眼花撩亂，憑什麼再加一個「牧羊人」的比喻？而且，提到牧羊人，大部分人就會想到身穿束著腰帶的飄逸長袍、個性溫和善良的年輕人，或者更糟，想到「阿爾卑斯山的牧羊少女」。
我們對「牧羊人領導法」有信心，是基於三個理由：第一，一般認為牧羊人個性溫和、整天在青翠的草地上放牧牛羊，這種看法並不恰當。牧羊人也許舉止溫和，但個性卻像釘子一樣堅毅。
第二，和其他比喻相較，牧羊人的形象能更全面描繪出領導人的生活；其他比喻不見得是錯的，只是不夠完整。第三，「牧羊人領導法」的根據及靈感泉源，乃是世界上最偉大的作品之一：聖經舊約中的詩篇第二十三首。
本詩作者大衛王是以色列最偉大的領導人之一，但他在登基之前是個牧羊人。現代人對「牧羊」這事常抱著浪漫的幻想，認為這是一種安詳、和平的工作，但是大衛王可不會同意這種過份簡化的想法。當時，牧羊既無危險又艱苦，不分晝夜又全年無休；牧羊也是門生意，如果做不好，羊肉、羊毛、羊皮、羊奶的品質不佳，賣不出去，全家可能因此挨餓受凍。這樣看來，大衛王這首關於牧羊的詩，很可以作為二十一世紀工商界領導人的借鏡。
在詩篇第二十三首中，領導者以清晰的牧羊人形象出現，做的是僕人的工作，卻不僅於此。和僕人相同的是，牧羊人照顧羊群的需要。這種關係表面上看來是單向的，但萬一牧羊人沒有善盡僕人的角色，羊兒並沒有能力照顧自己，很快就會陷入困境。羊群需要僕人領袖為牠們找水、找食物、包紮傷口，甚至在情況惡劣的時候揹著走。可別誤會了，牧羊人確實有很多服務性的工作，但若牧羊人僅僅扮演僕人的角色，羊群很快就會發現自己麻煩大了。
牧羊人領導法是一種「全人領導法」，不光是改變一些想法或做法而已，而是全面整合心、手、腦，也就是「思考方式」、「行事方式」、以及「生活方式」。
首先，牧羊人領導法是一種「思考方式」。野地中的羊群不可能自己擬定計畫，就我們所知，動物沒有預見未來的能力，因此牧羊人在野外的首要工作，就是思考，而且是前瞻性的思考。雖說人類具有思考未來的能力，但並非每個人都懂得運用這種能力;很多人明知計畫未來很重要，但是光是應付每天的生存壓力都來不及了，根本無力想到未來。正因如此，牧羊人領導法便有發揮的空間。
牧羊人領袖還有個特色，就是反應敏捷，可以在幾分鐘之內，就從深思熟慮的模式「換檔」到當機立斷的決策模式。大部分人知道好的領導者要兼具上述兩種特質，但是很少人瞭解領導者「換檔」的速度必須有多快。牧羊人老闆必須永遠高瞻遠囑，預先設想下一個目的地，想出最好的途俓達陣；途中有青翠的草原，也有危險的山谷，牧羊人都必須考慮到。
牧羊人領袖往往必須獨自思考，卻不能獨力行事。在野外，牧者要走入羊群，滿足羊群所需;同樣地，牧羊人領袖也要悉心照顧屬下。在（詩篇第二十三）中，我們看到上帝這位牧者為他的信徒做了一件非常重要的事:開創豐美的環境。在古代，羊群可以享有青翠的草原，是因為牧羊人在野地裡辛勤地開墾;可見若領導人能提供豐美的環境，一切自然會欣欣向榮。牧羊人領袖也要走進追隨者之中，瞭解並滿足他們的需求，還要解決衝突歧見，斬除刺人的荊棘和障礙。有牧羊人的地方，就有豐衣足食的生活。
最後，牧羊人領導法也是一種生活方式，特別是一種與追隨者「感同身受」的生活方式。「感同身受」不只是為追隨者做事或為他們著想，更是指有能力、有意願站在追隨者的立場去看事情，這是牧羊人領導法最大的特色。
如果認為「牧羊人與羊群」的關係只對牧羊人單方有利，目光未免太短淺；事實上，牧羊人與羊群之間是一種互惠互利的關係。在牧羊人的保護之下，羊兒可以活得更久、更健康；同樣地，牧羊人因為養了羊，衣食來源穩定無虞，不用到處打獵採集，也能夠更長壽、健康。
牧羊人老闆的特色，除了前瞻性的思考，同時還要「深入」羊群。牧羊不能靠遠距離遙控，需要頻繁的接觸。牧羊人不該窩在角落的辦公室裡，發送一張張的公文、備忘錄，真正該做的是:披掛上陣，親身引導，樹立模範。牧羊人領袖該如何與羊群相處、引導不朽的靈魂、培養追隨者的忠誠度、同時扮演好領導者與追隨者的角色，這些重要的領導面向，都會在相關章節中詳細闡述。
（本文摘自《牧羊人領導法》第一章）
現代領導人的形象林林總總，你可能聽過有人把領導人比喻為教練、啦啦隊、精神導師、藝術家、牛仔、導遊、探險家、哲學家等等，不勝枚舉。其中有兩種最常見但又看似矛盾的比喻：領導人是僕人，領導人是軍人。這些領導人形象已經夠讓人眼花撩亂，憑什麼再加一個「牧羊人」的比喻？而且，提到牧羊人，大部分人就會想到身穿束著腰帶的飄逸長袍、個性溫和善良的年輕人，或者更糟，想到「阿爾卑斯山的牧羊少女」。
我們對「牧羊人領導法」有信心，是基於三個理由：第一，一般認為牧羊人個性溫和、整天在青翠的草地上放牧牛羊，這種看法並不恰當...
目錄
第1章 牧羊人領袖
牧羊人領袖像個好導遊，不會嚴密控制你的一舉一動，卻能用某些方式幫助你看得更多、學得更多。
第2章 滿足羊群的需求
要了解人的需求，先學會傾聽。不僅聽到屬下告訴你的內容或重點，還要體會公司同仁的處境和士氣高低。
第3章 引導不朽的靈魂
牧羊人領袖的角色，就是讓追隨者的每一項天賦都能在社群裡發揮功用，並為失敗者創造第二次機會。
第4章 行正確之路
面對排山倒海而來的資訊，以及令人眼花瞭亂的選擇機會，從中找出正確的道路顯得更加重要。
第5章 熟知幽谷
幽谷能發展人的品格與深度。領導人可以善用幽谷的力量，開誠布公地與下屬分享經驗，帶領大家走出幽谷。
第6章 並肩同行
牧羊不能遠距離操控，必須親臨其境。手機和電郵都無法取代「同在」的意義，比不上牧羊人親自坐鎮指揮。
第7章 使用正確的工具
古代牧羊人使用杖和竿來引導、保護羊群。今日領導人呢？羅盤，用來指出整體方向；框架，讓組織在定好的範圍內自由發展。
第8章 化衝突為助力
牧羊人領袖會規範部屬之間的衝突，探索雙方的善意，找出雙方關係緊張的原因，營造和解的空間。
第9章 去除煩擾
「每天發生的小小好事」可以讓屬下生活的更好。找出屬下共同的煩擾，並給予員工正面的自我形象。
第10章 創造供給
人生像個杯子，從需求面來過日子，杯子怎麼也裝不滿，從供給面去過日子，則福杯滿溢！要為自己和下屬創造供給。
第11章 共享積極願景
為羊群找出一個框架，以積極、簡單的方式傳達給羊群，讓屬下的生活與行動有所依歸。
第12章 深耕培育忠誠
不要從薪水名單來看忠誠，而是把自己想像成跳板，幫助有天分的員工投入就業市場，創造偉大的產品或經營自己的事業。
第1章 牧羊人領袖
牧羊人領袖像個好導遊，不會嚴密控制你的一舉一動，卻能用某些方式幫助你看得更多、學得更多。
第2章 滿足羊群的需求
要了解人的需求，先學會傾聽。不僅聽到屬下告訴你的內容或重點，還要體會公司同仁的處境和士氣高低。
第3章 引導不朽的靈魂
牧羊人領袖的角色，就是讓追隨者的每一項天賦都能在社群裡發揮功用，並為失敗者創造第二次機會。
第4章 行正確之路
面對排山倒海而來的資訊，以及令人眼花瞭亂的選擇機會，從中找出正確的道路顯得更加重要。
第5章 熟知幽谷
幽谷能發展人的品格與深度。領導人...
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