思想決定力量。
思想也決定你的位置;
思想決定你的人生格局,
更決定你無入而不自得的成功。
這是一本給你人生力量的書。
閱讀本書前,希望您靜心默念以下全文:
〈誡子書〉諸葛亮
(夫君子之行)一個人在世上,
(靜以修身)需要專注沉穩
(靜)才能夠修身,
(儉以養德)需要勤儉才能夠培養自己的德行。
(非澹泊無以明志)只有超然於欲念之外,志向才會彰顯。
(非寧靜無以致遠)唯有處事不盲進躁動,人生的路才能夠走得長遠。
(夫學須靜也)想要學習任何知識,要能夠專注、沈穩才可學得。
(才須學也)任何才能都需要不斷學習,才會熟練。
(非學無以廣才)若不學習,學問、才能不會廣博。
(非志無以成學)若沒有立定志向,則無法專心一致的學習。
(怠慢則不能勵精)懶散的人,沒有辦法熟練任何技能、透徹學問。
(險躁則不能冶性)盲目躁進的人,心性無法調伏、專注而成熟穩重。
(年與時馳)年齡隨著時間的消逝而增長。
(意與歲去)而隨著年紀增長,心智也逐漸懶散退墮。
(遂成枯落)於是一輩子都沒有任何立功立業的機會。
(多不接世)在社會上變成一個沒有用的廢人。
(悲守窮廬)只能夠整天在自己的小天地當中怨嘆時不我與。
(將復何及)到那個時候也就太遲了。
作者簡介:
鄭絜心
六年級女生。畢業於國立中興大學法商學院法律系司法組。
國中時期開始創作散文、及詩詞。高中時期開始出版羅曼史小說。大學時期與同好共同創立第一個校內文藝社團--創世紀文藝社。
畢業後在銀行從事法務工作,開始熱中研究人與生命價值,對於人生有深刻的體悟。目前正在開創人生的新局。
相信人生永遠美麗,只要自己的一顆心還在。著有《寫給女孩的幸福宣言》等十幾本書。
章節試閱
第六堂課 掌握重點出擊
我們都在人生的經驗當中尋求更靈活的思路。
一回生,二回熟,知識給了我們對事物初步的概念,而真槍實彈的經驗則讓我們透徹整個事物的面相。
我們的人生智慧會因為這樣的經驗練習,越來越熟稔,對於事情的看法也會越來越清晰。
第一次處理一件事情,靠的是過往知識的累積;第二次處理相同的事情,靠的是知識以及第一次失敗的經驗;第三次處理相同的事情,我們漸漸依靠過往的經驗,知識已經融入經驗,渾然一體。當我們日積月累地重複一件事情,我們漸漸習慣,不管事情如何變化,我們始終都能憑直覺掌握重點。
這是一個講求速度的時代,但是快速並不是亂槍打鳥,不是雜亂無章,不是不假思索的反應。沒有經過大腦思考的決定,往往漏洞百出。
你需要學習掌握重點,才能正確出擊,方法有以下三種途徑:
一、 多閱讀
知識的吸收有助於掌握事情的各角度,以及對邏輯觀念的概略了解。讀書的目的也在於此。
許多人一出了社會就停止閱讀的習慣,他們認為閱讀無助於現實的需求,不具有加分效果。事實上,這是錯誤的觀念。
閱讀習慣是在加強我們的語言能力,同時也是在加強我們的邏輯思考能力,而吸收資訊本身也是其效用之一。但資訊是沒有經過整理的知識,它的是非黑白還沒有明朗,所以只能作為參考,不能奉為圭臬。
你可以閱讀任何書籍,不管是知識性的、娛樂性的,保持腦袋隨時在思考的狀態。那麼,當有一天面臨需要解決問題的時候,你的腦袋就可以隨時運作,善於理解和分析。就如同你在閱讀過程當中,腦袋運行的狀態。
缺乏閱讀習慣,你的腦袋就常常處於習慣性反射狀態。凡事不假思索,慣性的依循前例,思考變得越來越遲鈍,而越來越難對付突發狀況,也越來越難看清自己所處的情境和方向。
所以要學會抓住重點,首先就要先學會「保持閱讀的習慣」。
二、從錯誤的經驗當中反省
許多人不懂得反省自己,但是很會反省別人。
我的朋友對我說,這是一個讓自己面對錯誤的時候心裡比較舒服的方式—將自己的行為合理化,然後就能從挫敗的情境當中走出來。
我很認同這樣解放心靈的方式—如果你確實承受不了自己的錯誤,如果你的心靈脆弱到需要這樣的治療。
否則,請你無論如何要正視自己的錯誤。為了面子,為了其他種種考量,你可以對外抵死不認錯到底,可是面對自己的時候,你不能再這樣自欺欺人。因為錯誤的事情不會因為你的不承認,就變成正確。
你必須承認,對自己坦白從寬。只有知道自己錯在哪裡,才能避免下一次犯同樣的錯。
有人說,第一次受騙上當,是可憐;第二次受同樣的騙上同樣的當,那是活該。
當你第一次犯錯失誤,那是情猶可原;當你第二次犯同樣的錯,責任要你一個人承當。
想學會清楚掌握重點,就要學習面對,面對事件發生的來龍去脈,把自己跳脫出來,當成第三者去觀察,才能夠客觀地掌握全局。
找出你曾經忽略的地方,下一次面對類似問題,就會記得提醒自己。這是一種用失敗換取的寶貴經驗。
三、保持安靜
每一天你應該有一小段時間是安靜的,哪怕是睡覺前的十分鐘,你的腦袋要清空。
避免讓自己的生活跌入盲目的行動裡,雖然你已經非常熟悉這些行動。
即使你對生活的一切已經很熟悉,也懶於求新求變,可是你需要保持清醒,知道每天做出的每個抉擇是什麼。而這些抉擇當中,又有哪些是好的?哪些是不好的?如果再來一次,你能否做出不一樣的選擇?
你應該減少不必要的喧嘩,包括不必要的應酬、約會,包括不必要的娛樂。許多人喜歡說「打發時間」,所以把一天二十四個小時排得滿滿,沒有一刻喘息。他們覺得這樣的生活非常充實。
日復一日,當你被這些滿滿的、不必要的事情充滿,你變得無法思考,你唯一的思考只剩下安排不同的約會日程,可是到了最後你也不知道自己為什麼要這樣做。
人不怕改變,也不怕不改變,最怕的是在變與不變當中,連自己都搞不清楚狀況,搞不清楚是非。
所以你需要的不是讓自己生活變得更充實,特別是大都會裡面的人,你需要的只是讓自己的生活更安靜。因為人的一天只有二十四小時,扣除八個小時的睡眠時間,你能夠認真處理的事情有限,如果把每一個行程都排得滿滿的,你沒有辦法掌握到底,也無法把事情做到好。
四、認真看待身邊的每一件事
有些人什麼都要參與,什麼都要插一腳。當他們覺得自己需要充實,就去翻幾本書來充實自己;當他們覺得自己需要資訊,就開始飢渴地閱覽大量書報;當他們認為要追得上潮流,就加入所有和時尚相關的休閒活動;當他們發現需要經營人脈,他們就去找幾個飯局來聚一聚,保持自己有朋友的感覺;當他們認為年輕就是要賺錢,他們就去找尋能快速賺錢但是沒有前景的工作;當他們認為沒有前景的工作很可怕,就開始急著要換工作;當他們有一天發現自己的所學實在不足,就突然消失在職場上,回學校唸書去了。
什麼事情對他們來說都很重要,但也不是絕對必要。
他們看待一切都是玩票性質。而一切既然只是玩票,就無從認真起。
當你對待一件事情不夠認真,那麼這一件事情也會回應你不清不楚的結果。如果你總是不認真看待你身邊的事情,那麼你將注定一事無成。如果你總是在還沒有了解事情的重要性,就妄下判斷它的好壞和價值,那麼做決定的不是你的理性,而是你的情緒。
能夠認真看待一件事情,才能夠認真地下決定,認真地經營。這一份真心誠意,才能讓你動動腦筋,然後你的這一份參與才不會只是浪費時間。
第六堂課 掌握重點出擊
我們都在人生的經驗當中尋求更靈活的思路。
一回生,二回熟,知識給了我們對事物初步的概念,而真槍實彈的經驗則讓我們透徹整個事物的面相。
我們的人生智慧會因為這樣的經驗練習,越來越熟稔,對於事情的看法也會越來越清晰。
第一次處理一件事情,靠的是過往知識的累積;第二次處理相同的事情,靠的是知識以及第一次失敗的經驗;第三次處理相同的事情,我們漸漸依靠過往的經驗,知識已經融入經驗,渾然一體。當我們日積月累地重複一件事情,我們漸漸習慣,不管事情如何變化,我們始終都能憑直覺掌握重點。
...
推薦序
前言:八十六字裡的十種力量
諸葛亮一生為國,鞠躬盡瘁,死而後已。為了蜀漢國家事業日夜操勞,顧不上親自教育兒子,因此寫下〈誡子書〉告誡他八歲的兒子諸葛瞻。
這封家書僅用了短短八十六個字,其文短意長,言簡意賅。然而,要將深思教誨精簡成八十六個字,談何容易?這其中如果沒有自身經驗的淬鍊,不斷地用思考去整合生活閱歷,是無法達到的。就如同我們一輩子要面臨的事情很多,不管是成功或者失敗,不管是罪惡或者良善,這其中的選擇並不容易。
在所有環境因素的引導之下,事情有各種可能的發展,也有各種解決的方法。只是,應該如何找對方法,不讓你的處理引申出更多問題,而是能夠真正解決問題、解除難關。
思考,便是解決問題的方法。經由思考,我們才能找對方法解決問題,也才能為自我成長立下目標,不隨波逐流也不盲從。就拿賺錢來說。賺錢是天經地義,可是賺錢的方法有很多種,從偷搶拐騙到安居樂業;從努力工作到投資理財;從大是大非的事情到小奸小惡的事情,都可能讓你賺錢。可是,你要選擇哪一種?如果說,君子愛財,取之有道,那麼這個道的基本準則在哪裡?你該做不該做的份際在哪裡?
諸葛亮說:「險躁則不能冶性」,所以賺錢應該「循序漸進」,不宜險躁行事。諸葛亮又說,「儉以養德」,如果你無法破除奢華的金錢觀,就很容易為了金錢而迷失自己應該持有的美好德性。你的金錢觀應該是量入為出,而不是為了獲取更奢華的享受不擇手段。
當我們難以抉擇的時候,諸葛亮說:「非寧靜無以致遠」。除非冷靜思考,否則你無法得到正確的答案,也不能保障你的生活穩定。
這些話語出自一位曠世奇才、治世能臣的生活結晶。短短的數十字當中,留給我們無限反思的空間。他告訴我們的,是一個做人的基本準則,不只為人,為道德,更重要的是,為了一個不迷失的自我。
本書便是從這八十六個字裡,理出幾大重點,而這些重點囊括了人生中最重要的十種力量:有寧靜的力量「靜以修身」、「非寧靜無以致遠」;有節儉的力量「儉以養德」;有好學的力量「夫學須靜也,才須學也」;有志向的力量「非學無以廣才,非志無以成學」;有執行的力量「淫慢則不能勵精」;有性格的力量「險躁則不能冶性」;有時間的力量「年與時馳,意與歲去」;有想像的力量「遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及」;還有簡約和計畫的力量……
本書是一篇教子箴言,更是一部成人的修身指南。讓我們一起聽諸葛亮老師的十堂人生智慧課,探討其中的巧妙深意,並結合現代人的行事所為,幫助我們釐清自身的為人處事。
人生不能重來,但你可以拓展生命的廣度。趕緊跟上來,隨諸葛亮老師修練出強大的內心。
自序:諸葛亮是好父親,更是好老師
我們小時候都被教導要「今日事,今日畢」,可是基於人的惰性,還是不免會把今天的事情拖到明天,到了明天又想把它拖到後天。明日復明日,明日何其多,如果你總是把事情推到明天,那麼這件事情究竟要在哪一個明天完成?
人的每一個時期都有應該要完成的事情,每一件事情也都有它的黃金時機。如果錯過了時機,日後即使可以力挽狂瀾,也需要耗費更大的力氣。
諸葛亮要孩子莫等「年與時馳」、「意與歲去」。人只有在失去的時候才知道珍惜,而時間的流逝最無情,也最令人毫無知覺。雖然很多人都知道要把握時間,但是無法體認其重要性,總以為青春是揮霍不盡的。因此諸葛亮告訴他的兒子,把握時間同時也是把握時機。該出手的時候,不可怠慢。
諸葛亮又說「才須學也」、「非志無以成學」、「非學無以廣才」。他要孩子好好學習。年輕人總是愛玩,不愛唸書,無法體認到「知識就是力量」,諸葛亮則給了非常嚴正的督促。唯有吸收知識,我們才能有所長進,讓自己更有智慧,也更有能力迎向人生的每個挑戰。所以諸葛亮的〈誡子書〉當中一再提到學習這件事情。
諸葛亮又提到「靜以修身」、「非寧靜無以致遠」、「學須靜也」、「險躁則不能冶性」。這是要孩子隨時保持安靜的心,從安靜中去學習,從安靜中修養自己的性情、思考自己的未來。安靜自己,是為了修身,為了治學,為了養性,更為了每一個決策的眼光,都能放長到最遠。
一個「靜」字,足以修正人生過程當中錯誤的決策,修養身心達到不被外物動搖的境界,足以將自己充實足夠。這樣一個字,是諸葛亮從人生經驗反覆成功和挫敗當中的結論。也就是說,它適用於成功,也適用於失敗,並且適用於各種抉擇。
而在諸葛亮〈誡子書〉當中,立志是最根本的主軸。他說:「非志無以成學」。成學是立志第一件要完成的事。我們都知道求學是非常苦的,除非先立志,以這樣的志向去追尋目標,征服萬難,然後我們才可能從浩瀚的知識之海,求得一點點「懂」。
我們的人生方向,也要從這個基礎出發,才能夠無所動搖,無所退縮地,一路達成我們的理想。時代和環境都在改變,可人生的幸福,和身為一個人的基本需求是不會改變的。即使科技再怎麼進步,也始終來自人性,都是以人為本。所以,身為一個人的基本需求和幸福不會改變,這些基本原則也不應該跟著時代和環境改變,危害了安身立命的基本之道。
諸葛亮一千八百多年前的智慧,在現今社會仍然有其參考價值。人生路途上,我有很多迷茫,很多困惑,現在依然有,未來也是。在找不到答案的時候,我讀諸葛亮,從當中清晰地知道自己想要成為什麼樣的人,自己又該往哪一方前進。
期望這八十六個字能夠穿越時空,深入你的心,將我們曾經的迷失拉回正途。願你從中得到力量,成就更好的自己。
前言:八十六字裡的十種力量
諸葛亮一生為國,鞠躬盡瘁,死而後已。為了蜀漢國家事業日夜操勞,顧不上親自教育兒子,因此寫下〈誡子書〉告誡他八歲的兒子諸葛瞻。
這封家書僅用了短短八十六個字,其文短意長,言簡意賅。然而,要將深思教誨精簡成八十六個字,談何容易?這其中如果沒有自身經驗的淬鍊,不斷地用思考去整合生活閱歷,是無法達到的。就如同我們一輩子要面臨的事情很多,不管是成功或者失敗,不管是罪惡或者良善,這其中的選擇並不容易。
在所有環境因素的引導之下,事情有各種可能的發展,也有各種解決的方法。只是,應...
目錄
〈前言〉 八十六字裡的十種力量
〈自序〉 諸葛亮是好父親, 更是好老師
〈上課之前〉 思想決定力量
第一堂課 寧靜的力量— 世間一切享受, 沒有比內心的寧靜更為享受
第二堂課 節儉的力量— 審慎理財, 富足一生的生活方式
第三堂課 計畫的力量— 不為明天做準備的人永遠不會有未來
第四堂課 學習的力量— 成功人生的核心競爭力
第五堂課 志向的力量— 志不立, 天下無可成之事
第六堂課 執行的力量— 改變命運的關鍵方法
第七堂課 性格的力量— 你想成為誰, 比你是誰更重要
第八堂課 時間的力量— 人生不能重來, 但你可以拓展生命的廣度
第九堂課 想像的力量— 拆掉思維的牆
第十堂課 精簡的力量— 言簡意賅比長篇大論更有力量
附錄
〈前言〉 八十六字裡的十種力量
〈自序〉 諸葛亮是好父親, 更是好老師
〈上課之前〉 思想決定力量
第一堂課 寧靜的力量— 世間一切享受, 沒有比內心的寧靜更為享受
第二堂課 節儉的力量— 審慎理財, 富足一生的生活方式
第三堂課 計畫的力量— 不為明天做準備的人永遠不會有未來
第四堂課 學習的力量— 成功人生的核心競爭力
第五堂課 志向的力量— 志不立, 天下無可成之事
第六堂課 執行的力量— 改變命運的關鍵方法
第七堂課 性格的力量— 你想成為誰, 比你是誰更重要
第八堂課 時間的力量— 人生不能重來, 但你可以拓...
購物須知
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