《王羲之行書集字對聯(禪意篇)》內容為:書法學習,視為正統,當從歷代名碑名帖入手。對某名家法帖碑書臨摹到一定程度,明其運筆、結字等法理後,就應逐漸應用和創作。書法作品的表現形式有對聯、條幅、橫幅、中堂、扇面、冊頁和手捲等,都是傳統書法藝術的瑰寶。對聯字數簡約,章法簡潔,是比較容易掌握的形式,因而在書法學習過程中,是學習者初涉創作的首選,不管是對專業還是業餘的書法學習者來說都備受青睞。對聯是講究對仗的獨特文學體裁,歷史悠久,雅俗共賞,文人好懸掛書齋雅賞自勉,百姓愛貼門戶慶喜納福,因而對聯還有特別重要的實用價值。將歷代書法名碑名帖集字對聯佳作編輯成書,使書法藝術和對聯藝術相得益彰,會受到更多人的歡迎,這是我們編寫這套叢書的初衷。
作者簡介:
黃志安,原名黃智安,號清平山樵,職業書法家。中國古琴學會會員,曾受聘任教於廣西藝術學院桂林中國畫學院書法專業。
目錄
半輪秋月,大悲慈雲
大江東去,佛法西來
一塵不染,四大皆空
般若斯無相,心經即是空
靜坐得幽趣,清遊快此生
時有溪山興,能為松石歌
白雲抱幽石,綠石盪潭波
一徑人煙寺,眾香聞妙天
萬鬆時灑翠,一澗自流雲
向月本無形,臨風疑有聲
心寬忘地窄,野曠覺天低
仃到水窮處,坐看雲起時
有無量自在,入不二法門
優遊樂問靜,天澹養清虛
吞秋多佳日,山水有清音
乾坤容我靜,名利任人忙
靜者新多妙,飄然思不群
皆以無為法,當生如是心
足而後能靜,言之必可行
一花一世界,千葉千如來
半天開佛閣,平地見人家
秋雲留遠寺,明月照禪林
山色溪聲真實義,天光雲影去來身
妙示真如空色相,淨開正覺攝聲聞
竹秀石奇參道妙,水流雲在示真諦
慈慧顯三千大化,圓通示不二法門
古佛堂前風掃地,高山頂上月為燈
寺院有塵清風掃,山門無鎖白雲封
此地從來有修竹,如師真可主梅花
鬥酒縱觀廿一史,爐香靜對十三經
鬆生何代古復古,寺在鐘山西又西
觀大海者難為水,悟自心時不見山
非名山不留僧住,是真佛直說家常
戒是無上菩提本,佛為一切智慧燈
石室泉簾清淨地,月岩風洞過來人
煙景風光人自在,水中鏡月佛菩提
百里清風回寺院,一簾明月照禪心
萬法皆空歸性海,一塵不染正禪心
進來都是有緣客, 歸去何須別看山
盡把好風藏寺裡,不教幽景落人間
諸天歲月無古今,此地山林有性情
不作風波於世上,別有天地非人間
元始天無人無我,開覺路如去如來
清水蓮花香萬裡,水天月色照千家
色即是空空即是色,詩中有畫畫中有詩
野鶴閒雲何非法相,清風明月亦是色塵
長嘯一聲山鳴穀應,舉頭四顧海闊天空
人比黃花靜意相對,天流素月清光大來
雨過山頭綠,雲來地上陰
不俗即仙骨,多情乃佛心
菩提本非樹,佛祖亦凡人
到此人皆佛,同來我亦仙
風定花猶落,鳥鳴山更幽
於書無所不讀,凡物皆有可觀
少言不生閒氣,靜修可以永年
讀書隨處淨土,閉門即是深山
閒居足以養生,至樂莫如讀書
道心靜似山藏玉,書味清如水養魚
此心平靜如流水,放眼高空看過雲
林花經語香猶在,芳草留人意自閒
花開花落僧貧富,雲去雲來客往來
靜對古書尋樂趣,閒觀雲物會天機
靜中得見天機妙,閒裡回觀世路難
平生千偈風雨快,草木一溪文字香
秋氣著人涼似水,晚山和我澹如雲
身似菩提心似鏡,雲在青天水在瓶
世事每由稽古得,人情自可取懷同
天上樓臺山上寺,雲邊金鼓月邊鍾
天心月湧香輪滿,樹頂峰含落日圓
閒看秋水心無事,靜聽天和興自濃
心閒臨水知白一樂,曉起入林尋鳥聲
自在自觀觀自在,如來如見見如來
言之高下在於理,道無古今惟其時
月在上方諸品靜,心持半偈萬緣空
半輪秋月,大悲慈雲
大江東去,佛法西來
一塵不染,四大皆空
般若斯無相,心經即是空
靜坐得幽趣,清遊快此生
時有溪山興,能為松石歌
白雲抱幽石,綠石盪潭波
一徑人煙寺,眾香聞妙天
萬鬆時灑翠,一澗自流雲
向月本無形,臨風疑有聲
心寬忘地窄,野曠覺天低
仃到水窮處,坐看雲起時
有無量自在,入不二法門
優遊樂問靜,天澹養清虛
吞秋多佳日,山水有清音
乾坤容我靜,名利任人忙
靜者新多妙,飄然思不群
皆以無為法,當生如是心
足而後能靜,言之必可行
一花一世界,千葉千如來
半天開佛閣,平地見人家
秋雲留遠寺,明月照禪林
山色溪...
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