特別收錄 / 編輯的話：

設計師，藝術家，信仰者的居所：
城市是一層一層的地景與生命面貌
「每天，你從陌生人手中買報紙，閱讀陌生人印成鉛字的新聞報導，去陌生人開的咖啡店，喝陌生人為你準備的咖啡，與更多更多陌生人一道疾步大街，穿越馬路，和陌生人擠在狹窄電梯裡，坐在同一列通勤地鐵，搭乘陌生人駕駛的飛機、計程車、公車，進入陌生人開的餐廳，吃陌生人烹調的菜餚……」這一段2017年胡晴舫《城市的憂鬱》裡描寫的日常情境，今天讀起來是兩樣情調。

這座城市裡，非日常主宰著日常，少數如此影響著大多數，回應這現象背後的訊息是「inclusive」——含納那些異同，因為「我」也就是「我們」，疫情把族群打成同類，各種人，變成人口，行為，變為數字鏈。然而困境會突顯心志，嚴苛的環境會激發本能，讓我們更面向真實性，我們與城市的關係，生活的體感，都重新校正，再次對焦。我們向環境提問，與自我辯證，而不論走哪一條路徑，最終選擇的是價值。

是自然，永續，建築，還是文化藝術，還是裡面生活的人？ 和城市息息相關的設計師、創意工作者、信仰者們 ，如何觀察一座城市，將理念與需求型態疊合？ 如何建構出自然的真裡，與這個世界更高的價值連結？

半畝塘創辦人江文淵整合生態系統，在都市裡造山，回歸自然生活本質，「之於大自然，人應該要退後，要傾聽」；水越設計周育如說，「我們做的通常都不是一件設計，而是帶動民眾參與和社會投資，當意識越普及、參與度越高，投資力量就越多，改變的齒輪就開始轉動。」

豪華朗機工林昆穎透過設計手法佈局，以城市為舞台，讓觀者的思維參與其中，挖掘、共創、共感；邱文傑打造 「山屋口口」，用非典型建築回應本地場域，論述社會現象、提出人與建築的新關係；「礁溪了了」 以山林自然成底蘊，建構了玄思、富在地意識的空間饗宴；座落台中大里的「菩薩寺」，背景式建築陪伴眾人面向內在、回歸生命；「雙口呂文化廚房」在獨特的三合院中，找到舊傳統的新價值，而「鹽花」的存在，則讓人們在旅行中進入在地創作的養分，則讓本地文化得以永續。

在今天，城市間移動的二地居、三地居生活模式，是更帶有意識的選擇，朱平與陳郁敏在台東都蘭繼續生活與土地的實驗，對在地、對自己，都創了「生」，長出能量探索新價值；在金門，更多島青回歸開新局，打造我們嚮往之地。

六月號《Shopping Design》踩點台灣各角落，在不同城市裡，找理想的生活價值。關於「宜居．移居」這個題目，現代人都可以重新思考，那些值得前往的價值，理想的棲身之所，我們是不是都在前往的路上？