【本期重點】
自上個世紀末起，詩壇陸續出現過幾種「世代」說，譬如羅青「第六代詩人」、林燿德「新世代詩人」、須文蔚「X世代詩人」皆在其列。進入二十一世紀後，台灣各詩社組織之代表性、凝聚力和影響力皆大不如前，詩社的同仁性格已徹底被詩人的個體表現給取代，「世代說」至此又見新變。過往詩人會呼籲「世界太過寒冷」而有「集會結社之必要」，今日換成了電郵往返、網路聯繫、臉書相見，在往網路虛擬空間裡，詩社／詩刊的價值跟之前已完全不同。因此上個世紀尾聲如《日出金色──四度空間五人集》（1986）與《畢業紀念冊──植物園六人詩選》（1998），這類「同屬一個世代」的詩社同仁詩選，幾不復見。但以參與詩人之性質（而非世代）為標準的詩選集則依然延續，如1996年由古添洪等八位詩人發起的「學院詩人群」年度詩集，自1997年至2007年間共出版了七冊詩選集，成員也增加到17位。他們有著教育養成、職業身分跟生存環境上的相似性；但在各個參與成員之間，仍是世代混雜，詩風大異。無論採取世代抑或性質作為區別，都是為了有助於理解歷來新詩之發展，俾利掌握詩潮走向與趨勢變化。
自1923年《臺灣民報》刊出施文𣏌中文詩作〈送林耕餘君隨江校長渡南洋〉，與1924年《台灣》刊出追風日文詩作〈詩の真似する〉（〈詩的模仿〉），至今恰滿百年。值此「台灣新詩一百年」的特殊時刻，不宜也不該只關注過往台灣新詩的輝煌，停留在捕捉歷來詩潮走向與主流詩風遞嬗。目光應該對準之處，是二十一世紀以降、迄今逾二十年間，逐漸成長茁壯的台灣最新世代。跟許多上世紀便開始寫作，早已取得文學史入場券的五、六年級詩人相較，《文訊》本次專輯只邀約七、八年級詩人執筆，他們是：林宇軒、廖亮羽、李蘋芬、李桂媚、楚狂、曹馭博、陳建男、蕭上晏、廖啟余與林佑霖。很期待這些一九八○至九○年代間出生的作者，未來能成為下個「台灣新詩一百年」的主將。
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話：
【最接近詩的時代】
連著兩期，我們以單一文類為探討範疇，探勘它們於台灣土壤發展的縱、深和廣度。也連著兩期，我想用「舉重若輕」這個關鍵詞，為專題下註腳，因為我們便是以此理解所討論的對象，並且借以企畫了整個專題。
上一期點明的，所謂大眾文學的舉重若輕，在於作家承接了類型的神祕契約，並打造出精巧的文本內在邏輯，最後將全然的趣味呈以讀者。而這一期，光是標題命名就凸顯意圖—宏大悠遠的「台灣新詩一百年」，並置充滿各種可能新聲的「新世代論壇」。在這個時代，越是深沉厚重的事物，越要細膩精巧的說。專題客座主編、台北教育大學語創系副教授楊宗翰深諳此道，將百年歷史與新生語彙的碰撞，編成和諧的變奏。
這幾年台灣陸續出版兩本由台灣學者自己寫就的詩史著作，鄭慧如的《台灣現代詩史》，孟樊、楊宗翰合著的《台灣新詩史》，後者在今年五月推出，而同個月分，中央大學中文系主辦了「台灣新詩百年國際學術研討會」，在國家圖書館舉行為期兩天的研討會。會中議題包括詩史的探討、社會思潮、社群與傳播、跨域流動，發表的論文除大範圍的鳥瞰與勾勒，有的也關照個別詩人、詩刊的特出位置，而在詩史長河中加以定錨。
上半年的熱鬧，用各家宏文闊論總結，而年至下半、將盡未盡的時刻，宗翰老師對本期專題的巧妙安排，則有著放諸未來的意味。首先邀請九位一九八○、九○年代出生的詩人書寫，不必發長論，兩千餘字的篇幅，描繪當代的詩／詩人／詩刊／詩社的狀況與狀態。林宇軒列舉展演互動的詩、耳蝸舌尖上的詩，提倡「詩意大眾化」的轉譯產業鍊。身為全國大學、全國高中巡迴詩展策展人的廖亮羽，分享與高中師生與詩的相遇。李蘋芬則列舉目前關於詩的獎項，說明審美單位已從一首詩，擴展至一本完整詩集，甚至一次創作或流浪的預約。《吹鼓吹詩論壇》主編楚狂，談及補助、編輯策略面向，素描huānn一個詩刊所需的身心勞動。正就讀聖路易華盛頓大學的廖啟余，用一篇哏文，寫一位「外籍寫字工」一天的心智活動和思想撞擊。還有蕭上晏談校園詩社、陳建男指出古典文學和新詩間的對話和參照、李桂媚分享自己台語詩創作之路、曹馭博點明台灣新詩如何受翻譯詩的影響與滋養，每篇皆觸及不同面向，配置得宜，讀來節奏明快。搭配專題的座談會，我們邀請余欣娟、趙文豪、陳繁齊三位不同世代詩人對談，多所聚焦在網路、社群媒體的討論上。網路讓發聲園地變多了，發展出完整的論述卻更難，但在這樣一次次對話中，此時代需要什麼樣的詩或許就能清晰起來。至於《文訊》一向關注的歷史縱深，這次洋洋灑灑用年表表示，歡迎每個人在其中自由挖掘與探勘、找到樂趣，且一定能發現自己前從未知或未曾注意的新訊息。
寫詩的人告訴我們詩在今天所面臨的各種狀況，而對讀詩人與愛詩人而言，這大概是無庸置疑的好時代—「這是最接近詩的時代，不應侷限詩的樣子」（盧建彰語），若我們真心認同這句話。
特別收錄 / 編輯的話：【最接近詩的時代】
連著兩期，我們以單一文類為探討範疇，探勘它們於台灣土壤發展的縱、深和廣度。也連著兩期，我想用「舉重若輕」這個關鍵詞，為專題下註腳，因為我們便是以此理解所討論的對象，並且借以企畫了整個專題。
上一期點明的，所謂大眾文學的舉重若輕，在於作家承接了類型的神祕契約，並打造出精巧的文本內在邏輯，最後將全然的趣味呈以讀者。而這一期，光是標題命名就凸顯意圖—宏大悠遠的「台灣新詩一百年」，並置充滿各種可能新聲的「新世代論壇」。在這個時代，越是深沉厚重的事物，越要...
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【本期重點】
自上個世紀末起，詩壇陸續出現過幾種「世代」說，譬如羅青「第六代詩人」、林燿德「新世代詩人」、須文蔚「X世代詩人」皆在其列。進入二十一世紀後，台灣各詩社組織之代表性、凝聚力和影響力皆大不如前，詩社的同仁性格已徹底被詩人的個體表現給取代，「世代說」至此又見新變。過往詩人會呼籲「世界太過寒冷」而有「集會結社之必要」，今日換成了電郵往返、網路聯繫、臉書相見，在往網路虛擬空間裡，詩社／詩刊的價值跟之前已完全不同。因此上個世紀尾聲如《日出金色──四度空間五人集》（1986）與《畢業紀念冊──植物園六人詩選》（1998），這類「同屬一個世代」的詩社同仁詩選，幾不復見。但以參與詩人之性質（而非世代）為標準的詩選集則依然延續，如1996年由古添洪等八位詩人發起的「學院詩人群」年度詩集，自1997年至2007年間共出版了七冊詩選集，成員也增加到17位。他們有著教育養成、職業身分跟生存環境上的相似性；但在各個參與成員之間，仍是世代混雜，詩風大異。無論採取世代抑或性質作為區別，都是為了有助於理解歷來新詩之發展，俾利掌握詩潮走向與趨勢變化。
自1923年《臺灣民報》刊出施文𣏌中文詩作〈送林耕餘君隨江校長渡南洋〉，與1924年《台灣》刊出追風日文詩作〈詩の真似する〉（〈詩的模仿〉），至今恰滿百年。值此「台灣新詩一百年」的特殊時刻，不宜也不該只關注過往台灣新詩的輝煌，停留在捕捉歷來詩潮走向與主流詩風遞嬗。目光應該對準之處，是二十一世紀以降、迄今逾二十年間，逐漸成長茁壯的台灣最新世代。跟許多上世紀便開始寫作，早已取得文學史入場券的五、六年級詩人相較，《文訊》本次專輯只邀約七、八年級詩人執筆，他們是：林宇軒、廖亮羽、李蘋芬、李桂媚、楚狂、曹馭博、陳建男、蕭上晏、廖啟余與林佑霖。很期待這些一九八○至九○年代間出生的作者，未來能成為下個「台灣新詩一百年」的主將。
【本期重點】
自上個世紀末起，詩壇陸續出現過幾種「世代」說，譬如羅青「第六代詩人」、林燿德「新世代詩人」、須文蔚「X世代詩人」皆在其列。進入二十一世紀後，台灣各詩社組織之代表性、凝聚力和影響力皆大不如前，詩社的同仁性格已徹底被詩人的個體表現給取代，「世代說」至此又見新變。過往詩人會呼籲「世界太過寒冷」而有「集會結社之必要」，今日換成了電郵往返、網路聯繫、臉書相見，在往網路虛擬空間裡，詩社／詩刊的價值跟之前已完全不同。因此上個世紀尾聲如《日出金色──四度空間五人集》（1986）與《畢業紀念冊──植物...
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