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公民參與,教育動起來!
毫無疑問,二○一四是台灣激烈變動的年頭。
年初的太陽花運動,釋放了台灣年輕世代投身社會的能量;年中起始的「割闌尾計畫」,讓台灣人第一次能真正拒絕被「非民意者」所「代表」;年底的縣市長大選,各地的「變天」則表示新的政治期待,扳倒了舊的政治勢力。
僅看這三個例子,我們就知道當前台灣的空氣,充斥著求變的呼吸;而這些氣息,來自每位參與其中的公民。公民參與,這個從前的「政治理想」,已成為台灣的「政治現實」。
想必會有人質疑:公民參與又如何呢?「公民」們往往意見不一,爭執多過結論;就算意見統合了,但現況早已固著多年,怎可能改動?再說,一個城市、一個國家的政策何等複雜,若非專家,哪能弄得明白?
這些質疑並非無理。人本基金會做為公民組合,從事教改多年來,確實觀察到許多現象,足以讓人對公民參與、對改變現況失去信心;但我們也總能從每一次的公民行動中,看到種種可能。
本次特別企畫,記錄了三場集會;它們都發生在去年大選後、都號召公民表述意見,也都分別展現了公民參與的一個剖面。
首先是立委林佳龍舉辦的「十二年國教」公聽會。與會民眾對十二年國教的想像迥異,乍看下沒有交集;卻在相互詰問中,展現各自對教育的價值觀與擔憂。我們相信,這是公民們彼此瞭解的重要開端,更是政府制定政策的必要參考。
其次是人本中部辦公室廣邀中小學家長,與公民團體會談的「教育動起來論壇」。現場來賓指出各式數十年如一的教育弊端,卻也清楚表明:只要公民們集結,督促當政者,就有鬆動現狀的希望。「難以改變」絕非公民自我閹割的理由。
而,選後局勢一新,人本想提出新的教育建議。為納入更多觀點,我們請來幾位不屬傳統「教育圈」,但關心教育的朋友,一起談談「給六都的教育建言」。他們是推動哲學普及的朱家安、「哲學星期五」創辦人沈清楷,與著有多篇教育小說的作家張耀升;以及未能出席,而以文字說明想法的作家朱宥勳。
他們不是「教育專家」,但分析台灣教育的遲滯,仍有理有據,並且提出諸多教育新想像。他們的言談,是破除專家眼界限制、翻新教育的最佳範例。
我們期待,公民們以觀念的交鋒、具體的行動,與嶄新的想像,帶來真正的改變。
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僅看這三個例子,我們就知道當前台灣的空氣,充斥著求變的呼吸;而這些氣息,來自每位參與其中的公民。公民參與,這個從前的「政治理想」,已成為台灣的「政治現實」。
想必會有人質疑:公民參與又如何呢?「公民」們往往意見不一,爭執多過結論;就算意見統合了,但現況早已固著多年,怎可能改動?再說,一個城市、一個國家的政策何等複雜,若非專家,哪能弄得明白?
這些質疑並非無理。人本基金會做為公民組合,從事教改多年來,確實觀察到許多現象,足以讓人對公民參與、對改變現況失去信心;但我們也總能從每一次的公民行動中,看到種種可能。
本次特別企畫,記錄了三場集會;它們都發生在去年大選後、都號召公民表述意見,也都分別展現了公民參與的一個剖面。
首先是立委林佳龍舉辦的「十二年國教」公聽會。與會民眾對十二年國教的想像迥異,乍看下沒有交集;卻在相互詰問中,展現各自對教育的價值觀與擔憂。我們相信,這是公民們彼此瞭解的重要開端,更是政府制定政策的必要參考。
其次是人本中部辦公室廣邀中小學家長,與公民團體會談的「教育動起來論壇」。現場來賓指出各式數十年如一的教育弊端,卻也清楚表明:只要公民們集結,督促當政者,就有鬆動現狀的希望。「難以改變」絕非公民自我閹割的理由。
而,選後局勢一新,人本想提出新的教育建議。為納入更多觀點,我們請來幾位不屬傳統「教育圈」,但關心教育的朋友,一起談談「給六都的教育建言」。他們是推動哲學普及的朱家安、「哲學星期五」創辦人沈清楷,與著有多篇教育小說的作家張耀升;以及未能出席,而以文字說明想法的作家朱宥勳。
他們不是「教育專家」,但分析台灣教育的遲滯,仍有理有據,並且提出諸多教育新想像。他們的言談,是破除專家眼界限制、翻新教育的最佳範例。
我們期待,公民們以觀念的交鋒、具體的行動,與嶄新的想像,帶來真正的改變。
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