人本教育札記 第339期：教師節 談謝師

教師節，談謝師
◎編輯部

車水馬龍的台北市和平東路旁，靜靜地矗立著台灣師範大學；而師大的廣場上，穩穩地座落著一座銅像－孔子。這位「萬世師表」、「至聖先師」的形象，長期以來被認為是台灣教師們的榜樣；別的不說，光是把教師節定在孔子的生日，就隱喻了一切。
那無非是期待老師們都像孔子一樣吧。望之儼然，而又循循然善誘焉；志於道據於德，而又依於仁游於藝…總之，只要是老師，就是個人修養完美，在待人處世上溫和又有原則，並且關懷學生、想方設法引領他們學習…
這樣的好老師，學生會感謝，理所當然。
於是，不只教師節，每個與老師有關的日子，比如畢業、開學，乃至各階段的同學會，學生總得表達謝師之意。很多時候，甚至不等學生自行表示，學校、社會各界，就安排了謝師活動－寫卡片的、演短劇的、開宴會的、頒獎的、奉茶的、槌背的，不一而足。
每項活動，都建立在「學生必須感謝老師」的基礎上，而學生之所以該謝師，是因為老師們辛勤地關懷學生、引領學習，個人修養高尚…
咦，等等…老師必然有某種特質→該特質必然值得感謝→學生必然要感謝，這整套思維究竟有何道理？
相信人人同意，有意義的感謝必須出自真心；那麼，如果謝師是一種必然、老師的特質是一種必然，謝師又哪來的真心？反正一定要謝的啊，反正老師一定是那個樣子啊，真心不真心有什麼差別？
對於終日辛勞的老師們來說，還有比這更不公道的事嗎？
我們主張，在喊出「謝謝老師」之前，應該仔細檢視目前檯面上常見的種種謝師活動、謝師教案，甚至是謝師的意識型態－它們對教師預設了什麼形象？它們對學生強加了什麼義務？它們對社會宣揚了什麼思想？
當人們能從真實的師生關係中去體會老師對學生的用心、對教育的專業，那聲「謝謝老師」才是真心，也才是還給老師們公道。

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