前言
我是從什麼時候開始在意「品格」與「瀟灑」的呢？
大家都知道，我出生在東京足立區的梅島，屬於大都會裡的舊街區。舊街區也有很多種，這裡和谷中或千駄木那種富有情調的舊街區完全不同。小時候，住在我們那邊的不是窮人、沒有學歷的人，就是一些逞凶鬥狠的人，是名符其實的「下」流街區。我也是其中的一份子就是了。
像我這樣舊街區窮人家出身，成了淺草貧窮藝人一直生活在社會底層的男人，為什麼能往上爬，到現在變成有錢人還穿著愛馬仕呢？我連鞋子都穿愛馬仕。
不管怎麼想，這都是下流到了極點的表現。或許有人會說：你這個下流又低俗的人，有什麼資格在那邊談論品格啊？
不過，用我常講的「鐘擺原理」來比喻的話，因為貧窮而認識了下流的極限的人，就像吊擺會往完全相反的方向擺盪，盪到底自然就明白了終極的上流是什麼樣。
貧窮與下流到了極點，自然就會有品了。只要習慣貧窮與下流，就會成為上流。聽起來是歪理，但我就是這樣在不知不覺中開始重視「有品」和「瀟灑」的。
在這不景氣的時代，很多人沒錢、沒工作，連睡覺的地方都沒有，簡直像回到從前的足立區。以前的人本來就窮，所以並不在意，但是對經歷過富足生活的現代人來說，這個時代的窮令人不安到了極點。那種感覺或許就像失去了自己的歸處。
不過，我們還是有歸屬的。
我認為，答案就是「品格」與「瀟灑」。
影響我最多的人是誰？
客觀地看自己，代表了在某些地方與他人拉開距離，所以一個不小心可能變成排除他者。
說到這個，我經常被問到的一個問題是「北野先生受過誰的影響」。直接揭曉謎底，答案就是「我自己影響我最多」。到頭來，還是自己。
身為電影導演，我確實受到史丹利．庫柏力克及黑澤明導演等世界級大師的人影響。不過，這裡說的影響，意思又有點不同。世界級大師對我的影響，在於「我無法那麼殘酷」這部分的體認。有的人會把演員操到身心俱疲、因為天氣狀況可以停機好幾天，為了藝術不惜犧牲一切。看到那樣貫徹一切的人，我的感想是「我辦不到」。我不喜歡做到那種程度的藝術，也明白自己的極限。
能拍出留名影史的偉大電影的人，做的事也同樣驚世駭俗。不知道我是因為做不到那樣的執著，才拍不出驚人的電影，還是反過來，是因為作品不夠厲害，才做不到驚人的事。總之，打從一開始，我就不曾懷抱藝術至上主義。
看了黑澤導演的紀錄片，果然很驚人。在《一代鮮師》這部電影裡，飾演老師的松村達雄先生因為黑澤導演太嚴厲，竟然真的成了白髮。前半段攝影時不得不染成白髮上陣，最後反倒不用染，因為在電影的最後，老師登場就是白髮。
松村先生一開始演，黑澤導演就大喊NG，說「不對，你到底在幹嘛！」不對不對，重來重來，似乎永無止境，攝影機也完全無法運轉。每天發生一樣的事，松村先生終於激動地說出：「請讓我放棄這個角色。」黑澤導演則回他：「你在說什麼啊，是不是個專業演員！」二人你一言我一語地爭執起來。直到松村先生被操得身心俱疲，豁出去了，把「隨便你要怎樣了啦」的感覺融入演技，黑澤導演才說了OK。
「幹得好，剛才的你，終於像個演員了。」
像這樣好不容易才獲得他的認可。
藝術往往無視人權。演員的人權這種東西就跟不存在一樣。這是現實，但我還是做不到。我無法為了電影漠視人權。這並非說，漠視人權就能成為世界級大師，而是黑澤明這樣的導演想要拍出好電影的熱情是我的好幾倍，只是最後化為無視人權的行為而已。
等我再老一點，說不定也能漠視人權吧。老到走不太動，對自己說的話都不需要負責任的時候，我也試著來說「不行，重來」或「停機等個兩天再拍吧」之類的話。到時候大家就會說，導演已經失智了，這也是沒辦法的事。只要讓人以為我可能失智，就可以亂搞一通了，但是現在又還沒失智。
「溫柔」很卑鄙
女人經常說我很溫柔，溫柔的人其實說不定很卑鄙，只是不願意自己受傷，不想置身慘烈戰場罷了。所謂「溫柔的人」，追根究柢只是把自己放在安全範圍內，打馬虎眼的傢伙吧。
也有想和女人分手卻開不了口，一直拖拖拉拉的傢伙。這是因為不想被女人討厭，不想聽對方抱怨。可是，也有人誤以為不提分手就代表溫柔。當然也有人認為勇敢的溫柔就是清清楚楚提分手，但這真是非常難做到的事。
和男性友人聊到關於分手的事時，大概會像這樣：
「看她一直放不下這段感情，實在太可憐了，我就主動說『分手吧』，說我無法再跟妳交往了。」
「你這麼一說，她不是哭得更凶了嗎？」
「可是，如果不這麼做，她會哭到什麼時候？」
每次討論起這種事，都像這樣繞個沒完。
當女人因為年紀到了主動提分手時，男人有時會為之後只要付錢就好而鬆一口氣。不過這麼一來，也會被說是卑鄙的男人。卑鄙的原因並非無法照顧女人一輩子，而是讓女人主動提分手。
這樣的傢伙，說得上是真正愛那個女人嗎？有的男人對女人拳打腳踢，最後甚至殺死對方，可是搞不好，這男人就是愛這女人愛到想殺死她。
我從來不曾對姑娘動粗。有時也懷疑自己可能不夠愛她們，沒有愛到想毆打對方的程度。這時，「瀟灑美學」的問題就浮上來了。
動粗的男人，很沒品。
主動提分手，就會變成壞人。
女人想分手的話，自己只是成全她。這種時候，等著自己的就是「瀟灑地獄」。只要捫心自問就知道，我根本沒有做自己真心想做的事。
為了成就瀟灑，男人有時必須賭上性命，做無聊的男人才行。
老與醜，不是上了年紀才要面對的事
就各種方面來說，若年輕時準備得不夠，上了年紀就會手忙腳亂。忽然發現自己上年紀的事實，於是首度感到錯愕。日語中的「老醜」，想表現的或許就是這件事。有品的老年人，在面對年老時是從容不迫的。
老得難看的人，是從什麼地方開始難看的呢，答案是中年時期。中年的盡頭就是老頭子和老太婆，中年的言行舉止決定了老年的品格。路上看得到許多令人不忍卒睹的中年人，都是些厚臉皮的大叔大媽，非常沒品。這種人成為老頭子或老太婆時也絕對好不到哪去。既不會對周遭的人用心，也不對自己用心。
我當然也感覺得到自己上了年紀。過了六十歲，也有了孫子。不過，我覺得自己還算好的地方，是我並不討厭上了年紀這件事。儘管手常撞到旁邊的東西，腿也容易痠疼，一練習高爾夫球腰就痛，記性也愈來愈差，不過，我有一套接受這些事實的方法。
說來老人就像發酵食品。「成為老頭的我也有好味道」、「典藏六十年的好東西」等等。以葡萄酒來比喻的話，剛成為老頭的人都還不夠美味，存放個二十年的老頭就很好喝了。什麼，你說那豈不是成了臥床不起的老人嗎？放心，還會醒著啦！
在好田地上收成的老頭很美味，在好環境下增長年紀的老頭也別有一番風味。田地或環境的好壞，決定一個老頭將成為羅曼尼康帝（Romanée-Conti）還是普通餐酒。所以，這說來雖是老生常談，就看一個人是否願意花時間磨練自己。
只要把老頭子和老太婆想成大便就行了。上了年紀會變髒，生物皆是如此。可是，愈髒的東西就愈該當成乾淨漂亮的東西看待才行。既然都會變髒，放任自己像個糞坑式廁所的老頭很糟糕，得當個像免治馬桶一樣的乾淨老頭才行。尤其在日本，日本人有把髒東西當作髒東西看待的傾向，老頭子和老太婆髒了的話就會被那樣對待。
我在外面上廁所時，一看到髒兮兮的廁所就會動手打掃。非常看不下去，結果養成了掃廁所的怪癖。在喝酒的地方上廁所時，常遇到前一個人吐得到處都是，把廁所弄得又髒又臭的情形，遇到這種事的時候，我大抵都會動手打掃。要是在我後面進去的人認為「啊，武把廁所弄得這麼髒」，那不是很討厭嗎。不過，把髒掉的東西仔細清理乾淨，是一件很爽的事唷。
誠實告白的少年
今日之所以成了夢想跳樓大拍賣的時代，和愚蠢的教育或許脫離不了關係。我總覺得現今的父母和學校在強制孩子的夢想。
不知道為什麼，父母都認為「我家孩子可能是個天才」、「真期待他長大之後的發展」，對孩子寄予過度期望。哪可能有這種事，世界上的天才屈指可數啊。可是，正因抱持過度期望，父母師長老是喜歡問小孩「你的夢想是什麼？」、「將來想成為什麼？」強迫孩子回答。孩子也無可奈何，只好回答自己想成為足球選手或消防員，其實他們根本不知道自己長大想做什麼。就是因為還不知道長大想做什麼，所以才要上學，不是嗎？
畢竟只是孩子，夢想對他們來說太虛無飄渺。偏偏大人總是說著「真希望你的夢想能夠實現」，硬逼他們擁有夢想。
我小學時，朋友裡有個傢伙在被問到「長大想當什麼時」，回答「女人的內褲」，結果被老師揍了一頓。
「你將來想當什麼？」
「嗯……女人的內褲。」
這傢伙到底在說什麼啊。
「老師，你為什麼要揍我。」
「這還用問嗎？你是白痴啊？」
他之所以想成為女人的內褲，是因為這麼一來就可以一直摸女人的私處，一直待在私處旁。這麼一說又被罵了。可是，你也可以欣賞他很誠實。
還有回答自己將來「想成為新娘」的男孩。說自己長大後想成為新娘，到底在想什麼啊。
「怎麼可能成為新娘？」大家都這麼說，可是幾年過後，聽說那傢伙變性了。真是敗給他。
「從男校畢業的大學女生」在這個社會已經不稀奇，現在是男人也能成為新娘的時代。因此，以男女有別為前提的日語也不能隨便使用了。小時候被取笑「娘娘腔」的傢伙，長大真的成為女人，你又能說什麼。
「這傢伙真娘，你是女人嗎你！」
「是啊。」
人家這麼一說，你就完全無法反駁。
「你這傢伙，做的事跟娘們一樣。」
「我是女的。」
啊？是喔。
這種事怎樣都無所謂啦，我想說的是，不管是想當女人的內褲還是新娘，把不可能的事視為夢想，本質上來說都是對的。
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