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惡兆-中國經濟降溫之後

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作者:Will Hutton

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內容簡介

中國的改革開放是擱置政治改革,全力發展經濟,走臺灣、新加坡的模式。一方面加強沿海的基礎建設,並先後引進臺、港與世界各國的資金、技術,在全球化的商品體系中,扮演低價製造工廠的角色,切入全球產業供應鏈。中共很清楚,經過反右、文革、六四,其政權的正當性只可能建立在經濟表現之上。摸著石頭過了三十年的河,發展出一套既違背社會主義、也不像資本主義、儒家價值又管不了的畸形威權政體。中共抓牢槍桿、箝制思想,訴諸威權與民族主義,對內壓制異議,對外強調和平崛起,也的確能有效治理,並打造出若干足以與西方跨國企業相比的公司。但是作者指出,資本主義並不是只有「利潤極大化」而已,它背後有一整套價值體系在支撐:航海大發現之後的貿易利益,需要有全球治理的公司經營,連帶發展了獨立的司法、金融體系,以及公民社會的權利義務。啟蒙理性進一步假設人人權利、機會平等,鼓勵個人求知、冒險、創造,孕育了多元價值。凡此種種,中國都有待發展。但是,時間並不站在中國這一邊。中國的貿易出超、人民幣匯率不升值,已經引燃西方世界對中國的敵意,中國本身也開始嚐到巨額外匯存底的苦果。享受改革開放經濟果實的中產階級,權利意識開始抬頭;被改革列車遠遠甩在後頭的七億農民,如果無法默默承受,就只有起而抗議。中共怕放了就亂,但是不放,民怨日積,而黨的權威日益低落,難保不出問題。尤其經過這波金融海嘯,出口受挫,經濟成長率大幅滑落,就業機會萎縮,失業大增。中共轉而擴大內需,但問題是沒有法律保障、社福措施缺如,難以刺激消費意願。種種問題正在醞釀、串連,這難道會是一場「超完美風暴」的「惡兆」?【Thewritingonthewall】典出《舊約聖經‧但以理書》。古巴比倫國王伯沙撒為大臣設擺盛筵,忽然看到有手指在牆上寫字。伯沙撒王臉色大變,召被擄的猶大人但以理來解字,才知牆上寫的是「神已經數算你國的年日到此完畢。」當夜,伯沙撒王被殺。引申為「惡兆」、「危在旦夕」之意。

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