楊簡承繼了先儒心性學說之智慧，借助佛禪的某些方法﹐凸顯並倡揚人心本善之大道﹐並將人心本善貫徹於天地人同一的大宇宙形上本體﹐從而化聖道為日用庸常之教﹐引發出主體彰顥善心的先天自覺。「一論」為胸懷廣博涵 蓋萬有的本體論建構；「心論」為明心本善之先驗教導；「禮論」言踐道履德之一貫方法；「治論」、「教論」則為心學精神的貫注而生出的以關注「心」為特徵的心政理想和堅持「日用庸常是為教」的教育理念。「人論」乃是由 「一論」之本體、「心論」之善原、「知論」之路徑開出的成「人」之道。本書以楊簡著述為本﹐參照先儒各種論述﹐試圖用現代語言與方法剖析楊簡哲學諸概念之內涵﹐由此評論其得失功過﹐並給其思想在中國思想史﹐特別是心 學史中的價值與作用予以定位。
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