莫札特四部曲第二部：光明之子

＊「全球賣座最好的法國作家。」（法文《世界報》）
＊唯一名列全世界十五大暢銷作家的法國人－克里斯提昂‧賈克，睽違八年最新磅礡力作！經過一千五百年的等待，大魔法師重生，化身為人，但不是在這裡。他的神靈選擇了北方寒冷的土地。
「當大魔法師出現後，將不再擁有我們偉大母親所不可或缺的力量，必須將埃及伊西絲的智慧，與《托特之書》傳給他。幫助大魔法師自我建構，直到他能夠傳遞奧義啟蒙的祕密，並照亮黑暗。」
「塔摩斯，你要找到大魔法師，保護他，讓他創造出象徵希望的作品。」
「這個時代晦暗不明。」金玫瑰十字會首領語重心長地說。
「即使大魔法師果真誕生，也會遭扼殺。假如毀滅的勢力發現陌生的高層出現，也會毀掉你的。」天才音樂家的神祕天賦是來自何處？在克里斯提昂‧賈克的全新四部曲中，你將得知：莫札特與共濟會的關係為何？還有──他如何在心靈的冒險與祕密的信仰中，獲得創作的靈感？
賈克表示：莫札特的「音樂深入靈魂」。
賈克從十歲起便聽莫札特的音樂，對他來說「莫札特就像一座埃及神廟，我每次進入都會有新的發現。」賈克的新系列小說《阿瑪迪斯四部曲》，描寫的是音樂家較不為人知的一面──他的方濟會信仰。莫札特確實在二十八歲的時候加入了共濟會（他死的時候三十五歲）。
但是他和共濟會弟兄的接觸卻在更早以前便開始了。小說第一卷
描述莫札特七歲的時候遇見了塔摩斯，一個正在尋找「偉大魔術師」的埃及祭司；他身懷神祕的傳說，目的是找到偉大的魔術師，並引導他完成「最偉大的作品」，以解救人類於危難之中。這個保護者與指引者一直在心靈上扶持莫札特，直到他完成最偉大的作品《魔笛》。故事的背景在尼羅河畔與啟蒙時代的歐洲之間交錯，文中描述許多宗教儀式的細節，讓人對方濟會的信仰有更深刻的了解。
本書的靈感來自莫札特的書信，充滿生動的對話，且與真實事件很貼近。最後一卷的結局，賈克也支持了莫札特是被毒死的說法。
莫札特四部曲之二：光明之子交響曲後接著又是小夜曲——莫札特創作的手一直沒停過；為了生存，他不得不如此。但是他的金主——薩爾斯堡的大主教——卻無法忍受莫札特的自由放縱。年輕的音樂家於是決定遠走他鄉，獨自到維也納定居。他也在這個音樂之都遇見了他生命中的女人——康斯坦絲‧魏貝爾，此人正是莫札特從前瘋狂愛過的阿羅埃西雅的妹妹。故事開始時，音樂家已經二十三歲，而且腦中充滿了各種計畫。他的演奏會即將讓他功成名就，而他很快就要結婚生子。至於忠心的塔摩斯，則專注於成立一個共濟會的正式分會，以傳承並保護共濟會中各種源自埃及神祕信仰的儀式。但是這項工作卻很危險，因為當權者很不喜歡共濟會各種近乎革命的思想。不過莫札特卻不放棄。他在二十八歲時終於正式加入共濟會，世界觀也因而丕變。神秘之「光」已經降臨他身上，《費加洛婚禮》也開始成形……

作者簡介：

克里斯提昂‧賈克（ Christian Jacq）
＊「全球賣座最好的法國作家。」（法文《世界報》）
＊唯一名列全世界十五大暢銷作家的法國人一九四七年出生於法國巴黎，畢業於索爾邦大學，為古埃及學博士及教授；他的另一個身分，是九Ο年代乃至當今最暢銷的法國小說家。十三歲那年，一套名為《古埃及文明的歷史》的書籍，開啟了賈克對埃及的熱愛；同年，他完成了第一本著作；十六歲，已有出版社向賈克爭取合作機會，其間他已完成八部小說及多首詩作，還替音樂界寫了一齣歌劇；十七歲那年，他在高中會考之前便與妻子完婚，前往夢想中的國度埃及蜜月旅行，首次領略拉美西斯豐功偉業的遺跡；二十一歲出版第一本評論性書籍，主題是古埃及與中古世紀的關係；後來他放棄在哲學上精益求精，致力於研究埃及學與考古學，從學士、碩士，一路拿到巴黎索爾邦大學的埃及學博士。古埃及是西方文明的發祥地，時至今日，埃及文化的神祕色彩，依舊不斷在世界各地引發一股不滅的「埃及風」。
賈克是少數能夠當場譯讀古埃及象形文字的作家，他的作品細心地保留了古埃及的風俗民情及中心思想，同時並含蓄地影射了當今社會的亂象，因此能讓人自在地徜徉於虛幻的古代與真實的現代之間，以文化訴求滿足了讀者的心靈。賈克在不惑之年，以學者之姿投入歷史小說的創作，文風有「節奏快」、「章節短」、「直線敘述」等特點，再加上他的小說皆以自己最擅長的「古埃及」為背景，因此在文壇上引起一陣「賈克旋風」，連一向作風嚴謹的法文《世界報》，也稱快人快筆的賈克為「全球賣座最好的法國作家」：一九九三年，賈克以「埃及三部曲」打響名號；九○年代中期，他推出代表作「拉美西斯五部曲」，第一部《光明之子》即刻在法國書市創下六十五萬冊的佳績，整套書在全球的發行量亦高達一千一百萬冊，全球有三十餘種譯本；此後，賈克的作品尚有：「光之石四部曲」。

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