自從人類存在以來,哪裡有生命,哪裡就有相信給予生命可能性的信仰。信仰就是生活的理解和感知,因為它,人類才不至於毀滅自己,而繼續存活。它是我們賴以活下去的動力。假如人不相信他必須為某一件事活著,他就不會活下去了。-----托爾斯泰
藉著對許多宗教經驗主題的探討,如皈依、悔改、密契主義等等,並以許多思想家——如伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等人的宗教經驗為例,本書作者主張構成宗教生活骨幹的並不是宗教教義,而是個人的宗教經驗。
本書討論的是嚴肅的宗教哲學論題,作者藉著對大量傳記資料的引用與分析,使得本書充滿小說的趣味,相當具有可讀性。無論讀者有沒有宗教信仰,本書都可以為讀者提供豐富的啟發與挑戰。此外,威廉‧詹姆斯橫跨哲學、心理學與精神醫學界,對超意識的自動書寫很感興趣,曾大量收集案例,並發現青少年最能藉此表達內心的糾葛與人格之衝突,他還注意到自動書寫有時能解開罪犯的犯罪癥結,但並非人人能自動書寫,必須透過催眠或其他方法。有趣的是,新時代大師《賽斯書》的作者珍˙羅伯茲(Jane Roberts)曾收到過威廉‧詹姆斯死後的信息,並透過珍的自動書寫出版《一位美國作家的死後生存:威廉‧詹姆斯的世界觀》一書,此書除具有深度評論外,並兼論美國歷史、心靈學、心理學與民主方面的問題。
作者簡介:
威廉‧詹姆斯(William James, 1842-1910)是美國心理學之父,及知名的實用主義哲學家。終其一生都在探討超個人的心理現象與超心理學,認為人的精神生活有不能以生物學概念加以解釋的地方,可透過某些現象來領會某種「超越性價值」;並強調人有巨大的潛能尚待開發,人的意識只有很少一部分為人所利用。他曾參與類似禪坐的靜坐活動,表示靜坐是一種喚起深度意志力的方法,可以增加個人的活力與生命力,也做靈媒的實證研究。
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