他孤高戰鬥的一生,在戰亂的歷史片段,
依然充滿了強烈的生存希望和勇氣
少壯年時期刻苦的磨練自己,吸收古往今來各種知識謀略,醜陋的外貌讓山本勘助屢屢被拒、有志不能伸,直到年近半百才終為年紀輕輕卻已顯露霸主姿態的武田信玄所用。照見身為軍師的山本勘助,在他戰國武將命運下,真實描寫他天才般的組織能力、攻城計謀;他憑藉自身努力,在戰國亂世中培養出求生存必備的知識和技術,最終發揮天才般的軍師能力,協助主公武田信玄。
而懷著雄心壯志決意成為天下霸主的信玄,首先遇到的阻礙,就是懷「義」而戰的北方毘沙門天上衫謙信!山本勘助在烽火四起的中心,如何發揮他的智謀,幫助主公武田信玄成為霸主?
作者簡介:
童門冬二 Fuyuji Dohmon
一九二七年出生於東京。日本小說家。本名太田久行。曾於東京都廳擔任公關室長、政策室長等職,後於1979年退休,專職寫作,著有多部話題性作品。1960年以《暗い川が手を叩く》,榮獲第四十三回芥川賞候補。童門嫻於日本戰國歷史,擅長以歷史為題材,著作充滿管理組織、歷史實學的紮實內容,以此開創了在小說與非小說間的新領域,獲得熱烈支持。日本文藝家協會會員、日本推理作家協會會員。
主要著書:《小說 上杉鷹山》、《小說 中江藤樹》、《徳川家康經營學》、《米百俵和小林虎三郎》、《失去的男子氣概》、《經營之奧秘》、《將領之才,參謀之才》、《篤姬》、《直江兼續》、《山本勘助》等書。
譯者簡介:
孫玉珍
中國文化大學東語系日文組畢業,大學畢業後旋即前往日本於國立御茶水女子大學進修,返國後考入輔仁大學翻譯學研究所就讀。曾任電視台新聞編譯、大學及研究所教師,因熱愛閱讀及翻譯工作,譯作曾入圍二○○五年第二十九屆金鼎獎一般圖書最佳翻譯人獎。目前為清心寡慾的專職譯者。譯有:《男的民俗學(共3冊)》、《長男有問題!》(台灣商務出版)、《騷客.狂客.泡湯客》《世界推理小說選Ⅰ》、、《型男講座1、2》、《和風古董圖鑑》《愛馬仕之路》、《文人的飲食生活》等書。
章節試閱
第一章 渾身傷痕累累的男人
山本勘助五十而立。《論語》說,
「子曰:吾十有五而志於學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不踰矩。」
因此從《論語》的標準來看,勘助「立志」整整晚了二十年。但勘助在此之前並非無所事事。他在經歷嚴格的修行後,於天文四(一五三五)年至天文十二(一五四三)年長達九年的時間,住在駿河國(靜岡縣)駿府(靜岡市)和伯父庵原安房守擔任城代的江尻城下町,
──「伺機而動」
若說他在等待什麼的話。其實,他是在等待為伯父庵原侍奉的駿河守護今川義元效命的機會。然而今川義元崇拜京都的公家,日常生活依循的便是公家的那一套。喜好文學與和歌,並從京都邀請文人舉行歌會和藝術集會。不騎馬但乘轎。當時江尻城下町(譯注)針對工商業者採取的優惠措施,在當時各諸侯國中條件最佳,吸引國內各地的工商業者前來。
「要做生意就到駿府」是當時的口號。
山本堪助在等待今川義元召侍的期間,因過激的嚴厲修行使得容貌和形體大變。他原本就膚色黝黑體型矮小。修行更讓他一眼失明、一腳殘廢,還失去數根手指。
對於崇尚公家風流的今川義元而言,應是覺得「要是讓這種人成為自己的家臣,多沒面子!」由於伯父庵原是個性剛直的武士,不好說得露骨。勘助對此卻了然於胸。長年浮沈亂世,他已能察覺人們情緒的微妙變化。五十一歲在當時已經算老。一把年紀未能謀得一官半職,還得靠人吃喝,讓勘助覺得極不自在。他經常對伯父說:
「伯父大人!算了!請您別再管我了。我不想當官了,我會到山裡找個地方過日子。」
每回伯父總會猛搖頭阻止他說:
「別洩氣!我一定會讓今川家用你的。」
接著,又安慰他說:
「向太守(今川義元)推舉你的人不只我,雪齋大老也經常推舉你。你就耐著性子等好消息吧!」
雪齋大老乃指太原雪齋,亦為庵原一族。目前被稱為「今川家的執事(譯注)兼軍師」。是今川義元為祈求亡兄冥福興建的臨濟寺開山祖師,並擔任住持。他自兒時便博覽漢書,除了佛教和儒教相關書籍,對孫子等兵法書也知之甚詳。時而換著軍裝出陣指揮,是個了不起的法師(和尚)。太原雪齋知道有山本勘助這號人物,再加上伯父庵原時常幫他吹噓。雪齋認為:
「太守太軟弱了。要是能得像山本勘助這般剛強正直的人隨侍在側,今川家將會更強大。」
然而無論他怎麼推薦,關鍵人今川義元就是不肯點頭,總是含糊其詞地答道:
「再讓我考慮考慮。」
這一句「考慮考慮」就讓山本勘助白白浪費九年。起初勘助非常生氣,他認為,
──「堂堂一國太守,僅因能力以外的理由便拒絕用人,這算什麼?」
但隨著時間過去,他的憤怒不再。反倒是越發看清事實,最後甚至認為,
──「就算今川家不要我,也無所謂了。」
心中波瀾不再起伏,一片平靜。這是因為他發現,
──「長得像我這樣的人,任誰都不想要吧!」
這讓他倍感孤獨。就在此時,伯父庵原安房守要他「進城來!」。
他一到江尻城,庵原就告訴他「有人想找你幫忙」。
「什麼人?」
「是甲斐的武田家。」
「甲斐的武田家?」
勘助十分意外。這是因為他最近才想,
──「去投效武田家好了。」
在駿河時常聽說甲斐國(山梨縣)一代梟雄國主武田信虎的驍悍雄傑。在正值紛亂的戰國時期,實在不是像駿河國守護今川義元般能以公家作風治事之作為。毋寧說像梟雄武田信虎這般凶狡強悍的武將還值得信賴,也值得效命。勘助開始期待,
──「或許信虎大人能夠讓我充分發揮我的能力。」
然而信虎已在一、兩年前遭其子晴信放逐。讓人訝異的是放逐的目的地竟是今川家。這是因為今川義元之妻是信虎之女。
這個「兒子放逐父親」的消息令眾人瞠目結舌。勘助問道:
「所以要找我的是武田晴信大人?」
「沒錯。」
庵原點頭,然後說道:
「繼承家督的晴信大人,似乎打算從諏訪口進軍信濃國(長野縣)。武田家終於下定決心採取行動離開領地,希望找個精通此道擅長謀略之人,所以找上你。」
「武田家為什麼會知道有我這個人?」
「是武田家的宿將坂垣信方(也寫作「形」)大人推薦的。」
「坂垣大人?」
勘助反問道。伯父點頭。勘助也聽說過坂垣信方。因為他就是剛才提到的武田信虎被放逐時,多次擔任武田晴信的使者前往今川家的武將。這是個很不討好的工作。盡管如此,坂垣還是順利完成任務,而且還完美地解決眾多難題。
‧讓遭到放逐的武田信虎無法抱怨。
‧還讓今川家歡喜接納信虎。
經由伯父得知此事的勘助,感嘆道:
「武田家有位了不起的政治家」。
武田信虎遭甲斐國放逐一事,最初是因為信虎表示,
「想到駿河的今川家去看看女兒。」
但事實真相,是信虎在穿越甲斐國境進入駿河國時,其子晴信立刻關閉國境柵欄。意思就是不讓信虎一行人再度返回甲斐國。遭到如此待遇的信虎,應該是立刻就明白發生了什麼事,當下勢必義憤填膺轉身就往回走。
然而出人意料的是他竟然安分地前往駿府的今川家。勘助認為「這肯定是事先就說好了的」。
勘助念頭一轉,心想,
──「這或許是太原雪齋的主意。」
很有可能是雪齋。因為當時武田晴信才二十出頭。得知此事勘助非常驚訝,再想,
──「真是個可怕的人物」。
因為勘助一直認為武田信虎堪稱梟雄。武田晴信膽敢放逐這樣的父親,膽子倒是不小。而且今川家對於必須接納武田信虎一事也未發異議,甚至還表示歡迎。這表示武田晴信和今川義元間已達成某種「祕密約定」。密約的內容為何,並不清楚。但,武田家也有智囊團,和今川家的智囊團太原雪齋談好細節,取得雙方同意演出這齣放逐戲碼。這個人應該就是坂垣信方。武田信虎當然不可能笑著迎接前來今川家的坂垣。大概連見也不想見這個人吧!坂垣卻能說服今川家接納信虎,徹底壓制住信虎這個大麻煩,手腕之高明令人佩服。
就因曾發生過這事,現在又聽伯父庵原說,「向武田晴信大人推薦你的是坂垣信方大人」。
勘助心裡也有了譜,卻無法同意伯父所說的找他是因為「武田家為了攻打信濃國,需要一個能當軍師的人」。
這是因為山本堪助在修行時雖曾走遍日本各地,但對信濃國並不是特別了解,頂多只知道是中途經過的一個地方。
──「他為什麼需要這樣的我?」
他想著想著,就想通了。他心想,
──「原來如此。」
「武田晴信大人是想要今川家的情報。」
勘助心想一定是這樣沒錯。這個想法讓他意興闌珊。連最初的喜悅,頓時煙消雲散。因為他認為「如果只是為了這點小事,就算不找我找別人也行」。
如果只是提供內幕消息,一個不小心「還可能成為駿府趕人的藉口」。
伯父庵原或許沒有這個意思。但對太守今川義元來說恰好正中下懷,肯定會拍手稱好說,
「這是好事,就讓勘助立刻到甲斐國去吧!」
勘助一邊想像義元的表情,突然想起一件事。
──「搞不好……」
他想起太原雪齋這個人。心中越發悸動,預感轉變成悸動。
他覺得,
──「一切都是雪齋設計好的。」
不僅讓武田信虎從今而後都寄宿在今川家,相關費用當然由武田晴信負擔,如果能夠順勢將山本堪助這個包袱推給武田家,義元正好落個輕鬆。山本堪助當然不會和武田信虎得到同樣的待遇,但對義元而言,能夠趁此機會堵住重臣庵原安房守的口,不再提及任用勘助一事,也算是了卻一樁心事。
勘助心想,
──「一定是這樣。」
當下怒火中燒,但回頭一想,
──「這或許正好可以報答伯父多年來照顧我的恩情。」
都五十二歲了,不像年輕時還妄想成為一國一城之主,也不指望「自己的能力能得到應有的待遇」。
勘助在經過長期的修行之後,學會如「行雲流水」般的生活方式。希望如果能夠實現當然最好。沒辦法的話也不會覺得失望。情緒起起伏伏早已是年輕時的事了。
──「活到這把年紀,無論發生什麼事都能夠坦然接受。」
所以,無論這是誰的計謀,要他到甲斐國武田家去的這件事,應該是所謂的
──「天命。」
雖然眾人當他是尾大不掉的包袱。但如果這是天命,也只能從容不迫地往前走。一邊進行嚴厲修行,同時走遍國內大小鄉鎮的勘助覺得,
──「無論深陷什麼樣的困境都不掙扎。」
只要坦然接受自己的立場需要面對的條件,問題就能夠解決。要是手忙腳亂,好不容易出現的曙光也會消失。同樣的事,他已經經歷過好幾次。他用渾身的傷痕,才換來這樣的人生觀。勘助身上的傷痕多達八十多處。但並不是因為打仗受的傷,而是在山中修行時為岩石和風雪所傷。有好幾次差點送命。每回傷口隱隱作痛時,勘助的心頭就會緊緊地繫上一根繩索。還打上死結,至死恐怕都解不開吧!這根繩子讓勘助更為堅強。他人生觀的基礎就是,
──「沒有例外。」
也就是說,
──「發生在任何人身上的事,也會發生在我身上。」
因此即使自己是第一次碰上,對其他人來說可能已經司空見慣。所以就算發生在自己身上,也無需大驚小怪,更用不著絕望。只要和平常一樣淡然處之即可。
勘助決定,
──「到甲州的武田家去吧!」
但他還是覺得落寞。因為得不到想要的東西,還得被趕到別的國家去,心裡難免有疙瘩。那是一種無法言諭的孤獨。
──「又被人一腳踢開了。」
勘助只能獨自飲盡這份孤獨。
第一章 渾身傷痕累累的男人
山本勘助五十而立。《論語》說,
「子曰:吾十有五而志於學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不踰矩。」
因此從《論語》的標準來看,勘助「立志」整整晚了二十年。但勘助在此之前並非無所事事。他在經歷嚴格的修行後,於天文四(一五三五)年至天文十二(一五四三)年長達九年的時間,住在駿河國(靜岡縣)駿府(靜岡市)和伯父庵原安房守擔任城代的江尻城下町,
──「伺機而動」
若說他在等待什麼的話。其實,他是在等待為伯父庵原侍奉的駿河守護今川義元效命的機會。然...
目錄
第一章 渾身傷痕累累的男人
第二章 懼於武田晴信和他的魅力
第三章 以出人意料的美聲魅惑眾人
第四章 大善似無情
第五章 收留敗戰之軍的母子
第六章 關於編寫武田家法
第七章 燦爛的孤獨之路
第八章 仍有夢在心深處
第九章 逝者已矣 獨孤之男
第一章 渾身傷痕累累的男人
第二章 懼於武田晴信和他的魅力
第三章 以出人意料的美聲魅惑眾人
第四章 大善似無情
第五章 收留敗戰之軍的母子
第六章 關於編寫武田家法
第七章 燦爛的孤獨之路
第八章 仍有夢在心深處
第九章 逝者已矣 獨孤之男
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