一行禪師向世人闡述個人內在的寧靜與世界和平之間的關係。
──達賴喇嘛
一行禪師在字裡行間弘揚佛陀慈悲的精神。
──《西藏生死書》作者索甲仁波切
一行禪師與我皆秉持相同的觀點,比同種族或同國籍者更親如手足。
──靈修大師牟敦
一行禪師謙遜虔敬,確為聖人。
──馬丁路德在提名一行禪師角逐諾貝爾和平獎時對禪師的讚譽之詞
力量對我們的意義究竟是什麼?為何人們願意不顧一切獲得力量?擁有力量,是否就代表得到自由與快樂?當我們得到力量的同時,是否也意味著失去了什麼?
世界知名禪修大師、精神領袖、暢銷書作者一行禪師,顛覆了人們對於力量僵固的看法,揭示所謂真正的力量,其實來自我們的內心。只要懂得觀照自己的心,知道該如何照料自身的疲勞、強烈的情緒,以及痛苦,就有可能在一舉一動之間,獲得清新、滋養、療癒的感覺;在一呼一吸之際,開發內心真正的力量。 而不可思議的是,這股深不可測的心靈力量,對於解決現代人最常碰到的困擾,具有神奇的效果:憂鬱、失眠、不喜歡自己、討厭別人、覺得錢永遠不夠用、工作永遠不夠好、權力永遠不夠大、愛抱怨……
一行禪師也一如以往,教導我們許多簡單而實用的禪修技巧,對於解除身體和心理的壓力、安撫失控的情緒,極有助益。
作者簡介:
一行禪師(Thich Nhat Hanh)
1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習憎,後來赴美研究並教學。
越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一行禪師被放逐海外,在2005年第一次回返越南,2007年2月至5月也再次回到越南。
1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。
1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。
1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。
一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《橘子禪》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以,愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》等。
譯者簡介:
姚怡平
台灣苗栗縣頭份人,政大英語系畢業,蒙特瑞國際研究院筆譯碩士,現為自由譯者。譯作有《真心就自在》(合譯)、《謊言對決》、《20x93 一段跨越年齡的生命對話》、《該死的發明:從炸藥看歷史紛爭》、《Lost 檔案 1:大滅絕》、《達賴:心與夢的解析》、《格雷的畫像》、《真實謊言》等
章節試閱
1.真正的力量
弗德烈和給孤獨的故事
從傳統的標準來看,弗德烈是個權高位重的男人,擔任主管,薪水優渥,對自己的高成就引以為傲,卻無法真正關注自己、妻子克勞蒂亞,以及兩個年紀尚小的兒子。他有著一股力量,總是催促他做得更多更好,要他著眼於未來。小兒子微笑地走向他,把畫好的一張圖給他看,他卻沉浸在思緒裡,擔心工作的事情,無法真正把兒子看成是人生中寶貴的奇蹟。他從公司返家擁抱克勞蒂亞時,總是心不在焉。他努力過,但心思依舊繞著工作打轉。克勞蒂亞和兩個孩子都感覺到他的心老是不在。
起初,克勞蒂亞全心全力支持先生和他的工作。能成為他的妻子,讓她引以為傲。她安排宴會和社交活動,從中獲得許多樂趣。克勞蒂亞和他一樣,勤勉不懈,想要出人頭地、賺取更高的薪水、買棟更大的房子,以為這樣就能讓家庭更幸福、更快樂。她傾聽他的話語,瞭解他遇到的困難,有時兩人會徹夜談著他所擔憂的事情。夫妻雖是在一起,卻從未聚焦於他們自己、他們的人生、他們的快樂、或者孩子的快樂上。他們談話的重心都放在事業上──先生在工作上碰到的困難和阻礙,以及他的恐懼和疑慮。
克勞蒂亞盡了全力支持先生,但是先生持續的緊張壓力和心不在焉,最後使她筋疲力竭,無法承受。他連給自己的時間都沒有了,更何況是妻子和兩個孩子。他想要陪伴家人,卻認為自己花不起這個時間。他沒有時間好好呼吸、看看月亮、享受走路的樂趣。雖然表面上他是個大權在握的主管,但是真正掌管他的,其實是想要出人頭地的渴望,而這樣的渴望讓他把全副的時間和注意力投注在工作上。
克勞蒂亞很孤單,先生並未真正看見她的存在。她照顧孩子,整理家務,擔任志工從事慈善工作,花時間和朋友相處,去念研究所,開始擔任精神治療師,她在這些活動中找到了意義,但還是覺得在婚姻中沒有得到先生的扶持。兩個兒子想知道,為什麼爸爸老是不在家,他們好想他,常常問爸爸在哪裡。
長子菲利浦必須進醫院接受開心手術時,是克勞蒂亞一個人陪在長子身邊超過七小時之久,因為弗德烈沒辦法拋開工作。即便是克勞蒂亞進醫院開刀移除良性腫瘤時,弗德烈也沒有出現。
然而,弗德烈認為努力工作是對的,而且這麼努力工作也是為了家人、為了公司裡的人,他覺得自己是大家的支柱,有責任把工作做好,而工作也帶給他成就感與滿足感。此外,強烈的自尊心也驅使著他。他事業有成,制定重要的決策,賺取高收入,對此相當引以為傲。
克勞蒂亞常常要弗德烈慢下來,騰出時間給自己和家人,並且享受生命。她跟他說,她覺得他已成為工作的奴隸。她說得沒錯。他們夫妻倆住在很好的社區裡,有一棟漂亮的家,還有一座綠意盎然的花園。弗德烈喜歡園藝,但待在家裡的時間不夠多,沒時間打理院子。弗德烈總是這麼回答克勞蒂亞,他喜歡工作,公司沒有他不行。他總是對她說,再過幾年退休後,他就會有很多時間可以給自己,還可以陪伴她和兩個兒子。
弗德烈五十一歲時出了車禍,當場死亡,沒機會退休。他以為自己的地位不可取代,但公司只花了三天就找到人接任他的職位。
我在正念禪修營的活動中遇見克勞蒂亞,她把她先生的故事告訴了我。雖然他們兩人不乏名聲、成功和財富,但卻不快樂。然而,許多人相信,沒有經濟或政治上的力量,就不可能快樂。我們為了未來,犧牲當下,以致日常生活的每一刻無法過得深刻。
我們往往誤以為只要擁有力量,事業有成,別人就會聽進我們的話,我們就會有很多錢,想做什麼就做什麼。然而,深入觀照後,就會發現弗德烈失去了自由,沒有能力享受生活,沒有時間陪伴所愛的人。事業佔據了他整個人,他沒時間深呼吸,沒時間微笑,沒時間看看藍天,沒時間體驗人生中的諸多美好。
事業有成,擁有世俗的權力,同時又心滿意足,是有可能辦到的。在佛陀的時代,有一位非常有權勢又仁慈的商人,名叫給孤獨。他是佛陀的弟子,總是努力體諒員工、顧客和同僚。因為他的慷慨大方,當他遭到強盜攻擊時,好幾次都是員工救了他;他的店失火了,員工和鄰居都冒著生命危險來滅火。員工保護他,視他如兄如父,他的事業因而蒸蒸日上。他破產時,並未受苦,因為朋友們都跳出來幫助他迅速東山再起。他在發展事業的同時仍不忘修心,由於他善巧地激勵人心,所以妻子和孩子們都跟著他一起修持心靈,照顧窮人。給孤獨是位菩薩,懷著慈悲心,為人慷慨大方。
給孤獨之所以快樂,並不是因為有錢,而是因為有愛。他讓愛成為動機,成為推動他向前的力量。他有時間陪伴妻子和孩子,有時間參與宗教團體,這些團體是由修持相互了解與愛的出家眾與在家眾所組成的。「給孤獨」這個名字的意思是「幫助窮困者、貧乏者、孤獨者的人」。人們給他取了這個名字,是因為他慈悲為懷,知道如何去關愛並照顧自己和家人,同時關愛並照顧同胞。他總是幫助有困難的人,因而結交了許多好友。
他把心力都投注在親友和僧團上,所以有足夠的時間愛護、關懷所愛的人。他很高興能服侍佛陀和僧團。當人們一談到僧團、窮人、或者他的孩子,他的眼睛就亮了起來。
1.真正的力量弗德烈和給孤獨的故事 從傳統的標準來看,弗德烈是個權高位重的男人,擔任主管,薪水優渥,對自己的高成就引以為傲,卻無法真正關注自己、妻子克勞蒂亞,以及兩個年紀尚小的兒子。他有著一股力量,總是催促他做得更多更好,要他著眼於未來。小兒子微笑地走向他,把畫好的一張圖給他看,他卻沉浸在思緒裡,擔心工作的事情,無法真正把兒子看成是人生中寶貴的奇蹟。他從公司返家擁抱克勞蒂亞時,總是心不在焉。他努力過,但心思依舊繞著工作打轉。克勞蒂亞和兩個孩子都感覺到他的心老是不在。 起初,克勞蒂亞全心全力支...
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