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作者簡介：
劉達臨知名性學家、社會學家，現為上海大學社會學教授、亞洲與大洋洲性學聯會副主席。曾創辦性學刊物《性教育》，出版《性社會學》，創建中華性文化博物館。曾被美國《時代》週刊評為「引導中國走向幸福的21世紀的六個代表人物」之一。胡宏霞醫學博士，現為中華性文化博物館執行館長。1999年開始投入性文化研究與性文物搶救工作。著有《性欲與梵天——中國和印度性文化對比研究》、《人類性文明圖史》等。
目錄
緒 言 一、人類的性進化 二、「否定之否定」的發展規律第一章 人對世界的初始認識 一、「萬物有靈」觀 二、自然崇拜 三、祖先崇拜 四、圖騰崇拜 五、性崇拜 六、「天人合一」觀第二章 神聖的性崇拜 一、生殖崇拜 二、生殖器崇拜 三、性交崇拜 四、原始舞蹈第三章 婚姻與性 一、洪荒時代的群交之風 二、「一男者當得二女，以象陰陽」 三、暴力和金錢締結的婚姻 四、婚俗中的美好象徵 五、科學與迷信交融的古代媚術第四章 女子與性 一、從性自由到性禁錮 二、貞節牌坊下靈與肉的煎熬 三、三寸金蓮──男子官能的滿足 四、女教──精神上的又一道枷鎖 五、青樓中畸形的性關係第五章 充滿象徵意義的性器物 一、「外藏內露」 二、錢幣中的性象徵 三、春宮畫及其他──意蘊深藏的性啟蒙 四、性工具的流行第六章 語言文字中的性象徵 一、「且」和「也」 二、甲骨文字與性 三、文字反映出社會觀念第七章 宗教文化中的性象徵 一、佛教的禁欲 二、密宗和「歡喜佛」 三、《易經》和八卦中的性象徵第八章 中國古代房中術 一、樸素的養生主旨 二、道教和房中術 三、房中術中的哲學意蘊
緒 言 一、人類的性進化 二、「否定之否定」的發展規律第一章 人對世界的初始認識 一、「萬物有靈」觀 二、自然崇拜 三、祖先崇拜 四、圖騰崇拜 五、性崇拜 六、「天人合一」觀第二章 神聖的性崇拜 一、生殖崇拜 二、生殖器崇拜 三、性交崇拜 四、原始舞蹈第三章 婚姻與性 一、洪荒時代的群交之風 二、「一男者當得二女，以象陰陽」 三、暴力和金錢締結的婚姻 四、婚俗中的美好象徵 五、科學與迷信交融的古代媚術第四章 女子與性 一、從性自由到性禁錮 二、貞節牌坊下靈與...
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