書中語言平易通暢,不假雕飾,在法國散文史上占有重要地位,開創了隨筆式作品之先河。隨筆集的內容龐雜,但概括起來主要有三個方面:
1. 蒙田對自我的書寫和表達。
2. 蒙田對古代作家及著作的閱讀心得及衍申的思想情感。
3. 蒙田所理解的現實世界。
蒙田‘生活哲學’的核心是認識自我、有自知之明。平凡的生活總是充滿著熱烈的追求與渴望,追求無限,渴望不朽。蒙田說:“但人若說心理話,就會向我承認,他多年來追求所得到的,只是懂得了認識自己的弱點。”他認為“無知是止境的基礎”。人若没有自知之明,就不會認識到自己的無知,也不敢面對自己的無知,更不能超越它。只有將自我與大自然融為一體,才能做到認識自我、回歸自我、超越自我。
本書從《蒙田隨筆全集》中精選蒙田隨筆的片段,按照不同主題匯編而成, 濃縮了蒙田論世、論人的精華,其中不乏警世名言名句,真正讓蒙田走進中學生乃至更廣大的大眾讀者中間。
哲言摘錄
1. 應該給心靈目標,讓它聚精會神,決不旁鶩。
2. 做自己的事,懂自己的心。
3. 有人一但開了口,就很難結束或中斷講話。最佳觀察馬力的辦法,莫過于看它能不能漂亮地收住腳步。
4. 財富來自管理,多于來自收入。
5. 聖奧古斯丁說:人尋求的只是自身獲得解放的真理,因而也可以認為受騙也符合自己的利益。
作者簡介:
米歇爾‧德‧蒙田(1533—1592)法國文藝復興後重要的人文主義作家,啟蒙運動以前法國的一位知識權威和批評家,也是一位人類感情的冷峻的觀察家。蒙田博學多才,從1572年到1592年,蒙田整整用了20年,寫成了3卷共107章的隨筆集,真誠地記錄下了自己對歷史、對人生、對生活層層面面的思考。在其隨筆中,日常生活、歷史人文、傳統習俗、人生哲理等無所不談,因此具有“生活的哲學”之美稱
譯者簡介:
馬振騁1934年生於上海,法語文學翻譯家。先後翻譯了《小王子》《瑞典火柴》《 蒙田隨筆全集3卷》《如歌的行板》《田園交響曲》等多部作品。其中《蒙恬隨筆全集》榮獲2009年首屆〝傅雷翻譯出版獎〞,並被評為中國2009年10大好書。
章節試閱
有人一旦開了口,就很難結束或中斷講話。最佳觀察馬力的辦法,莫過於看它能不能漂亮地收住腳步。(Ⅰ,九,二十七)
古希臘的一句格言說,人不是受事物本身,而是受自己對事物的看法所困擾。(Ⅰ,十四,四十一)
賢人的教誨就是不要躲避壞事與痛苦,有益的事情愈是艱難愈值得去做。「尋歡作樂、聲色犬馬是輕浮的夥伴,與它們為伍其實並不快活;處於逆境時堅定平靜,經常更為幸福。」(西塞羅) (Ⅰ,十四,四十七)
就像敵人見我們逃跑變得更囂張,痛苦看到我們不寒而慄也更倡狂。(Ⅰ,十四,四十八)
財富來自管理,多於來自收入。(Ⅰ,十四,五十四)
富裕與貧困取決於各人的理念。財富、光榮與健康,只要佔有者認為有多美好多快樂,就是多美好多快樂。各人好與不好全憑自己的感覺。不是人家認為他快樂,而是他自己認為快樂才是快樂。在這方面,信念才是本質與真理的依據。(Ⅰ,十四,五十六)
歡天喜地的時候,總是想到我們的生存狀態,不要縱情而忘乎所以,記得多少回樂極會生悲,死亡會驟然而至。(Ⅰ,二○,七十六)
一切事物隨我們誕生而誕生,同樣,一切事物隨我們死亡而死亡。為一百年後我們不會活著的一切哭泣,猶如為一百年前我們不曾活過的一切哭泣,都是一樣傻。死亡是另一種生命的開始。(Ⅰ,二○,八十一)
生命的價值不在於歲月長短,而在於如何度過。(Ⅰ,二○,八十五)
命運總是淩駕於我們的道理之上,保留它的權威性,有時它向我們提出迫切的需要,即使法律也要為它讓出位子。(Ⅰ,二十三,一一○)
農夫和鞋匠,你看他們簡單樸實地過自己的生活,說他們知道的東西。而那些靠腦海中漂浮的一些知識抬高自己、神氣活現的人,卻不斷地陷入尷尬境地,脫不了身;他們說出來的漂亮話,要由別人去做;他們知道羅馬名醫蓋倫,卻一點不瞭解病人;他們會在你的腦袋裡填滿法律條款,卻找不出案件的癥結;他們知道一切事物的理論,卻要找他人付諸實施。(Ⅰ,二十五,一二五)
面對真理就要俯首貼耳,繳械投降,不論這是由對方說出來的,還是自己深思後體會的。(Ⅰ,二十六,一三九)
我們需要的是妻子、孩子、財產,尤其重要的是儘量保持健康;但是不能迷戀得讓我們的幸福都依賴於此。應該給自己保留一個後客廳,由自己支配,建立我們真正自由清靜的隱居地。在那裡我們可以進行自我之間的日常對話,私密隱蔽,連外界的消息來往都不予以進入。(Ⅰ,三十九,二二一)
人是會犯錯誤的,這一點至少讓我們在改變看法時更加謹慎克制。
我們應該記住,不管理解了什麼,常會理解到一些錯誤的東西,它們同樣是通過這些時常會自相矛盾和迷誤的心靈作出的。(Ⅱ,十二,二二四)
風氣腐敗的第一特徵就是排斥實話實說。因為正像品達說的,做真誠的人是大美德的開始,也是柏拉圖對他理想國的統治者的第一條要求。我們現時的真事,不是實際存在的事,而是要別人相信的事。(Ⅱ,十八,三二六)
人人都會當眾演戲,在舞臺上扮演正人君子,但是在自由自在、不為人知的內心,做到中規中矩,這才是要點。(Ⅲ,二,十八)
有人違忤我的意思,會引起我的注意,而不是怒火;我會向那個說反話的人請教。尋求真理應該是雙方共同的事。(Ⅲ,八,一三三)
有人一旦開了口,就很難結束或中斷講話。最佳觀察馬力的辦法,莫過於看它能不能漂亮地收住腳步。(Ⅰ,九,二十七)古希臘的一句格言說,人不是受事物本身,而是受自己對事物的看法所困擾。(Ⅰ,十四,四十一)賢人的教誨就是不要躲避壞事與痛苦,有益的事情愈是艱難愈值得去做。「尋歡作樂、聲色犬馬是輕浮的夥伴,與它們為伍其實並不快活;處於逆境時堅定平靜,經常更為幸福。」(西塞羅) (Ⅰ,十四,四十七)就像敵人見我們逃跑變得更囂張,痛苦看到我們不寒而慄也更倡狂。(Ⅰ,十四,四十八)財富來自管理,多於來自收入。(Ⅰ,十四,五十四...
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