譯序
從意識進入潛意識的探索之旅
民國一百年在心靈工坊出版《榮格心理治療》後，由於全書前五分之二幾乎都在談人格類型與劣勢功能，一些對心靈探索有興趣的朋友開始找我討論人格類型。我發現一項極大的問題：大多數人都分不清榮格的人格類型和其他衍生自榮格觀念的人格類型學派（最主要的就是MBTI的十六種人格類型），到底有什麼不同！
每當有人說自己是某種類型時，我都會問對方是根據什麼來判斷，答案幾乎都是「做人格測驗的結果」。但榮格討論的人格類型是無法用測驗來判斷的，它需要深入的探討與分析。MBTI及類似的人格分類測驗與量表，固然有其特點與用處，也確實引用一些榮格的觀念，但與榮格的人格類型有非常根本而重要的不同，不能混為一談。本書第四章對此做了詳細的省思。
另一方面，我認識的一些對榮格學派有興趣的朋友中，許多人並不重視榮格理論中人格類型的部分，也有一些人告訴我，不知從何入手，因為榮格全集中的第六卷《心理類型》（Psychological Types）是如此龐大、浩瀚、不易閱讀……
回顧榮格著述的歷史，二十卷榮格全集的前四卷大多是他早期的著作，包括精神醫學的研究、字詞聯想的實驗、精神疾病的心理起源的研究，以及佛洛伊德與精神分析的介紹與批判。第五卷《轉化的象徵》（Symbols of Transformation）出版於他與佛洛伊德決裂之前，開始呈現出他獨樹一格、更為開闊的思想風貌。
第六卷《心理類型》是他與佛洛伊德決裂後，最早結集出版的書。著述的時間大約與第七卷《分析心理學兩論》（Two Essays on Analytical Psychology）、第八卷《心靈的結構與動力學》（The Structure and Dynamics of the Psyche）差不多，可說是榮格思想的三本奠基之作，但後兩卷是在較後期才結集成冊的。
從《心理類型》成書的時間，加上榮格縱橫古今、詳細廣泛地探索類型學，以及在八種心理類型的細膩介紹中，多方著墨於潛意識的部分，讓我深深相信人格類型是進入其思想殿堂、從意識跨入潛意識非常重要的一環。若只是著迷於奇妙的象徵、原型、煉金術觀念，恐怕會少了落實、根基的部分。
於是我找到這本忠於榮格原意的小書，仔細介紹榮格人格類型的精義。
第一章簡介榮格類型學的架構，包括兩種傾向（內傾、外傾）與四種功能（思考、情感、直覺、感官），並論及劣勢功能與潛意識的角色，也對讀者提出研究類型時必須注意的危險。
第二章詳談外傾特質分別與四種功能結合時的類型特徵。第三章則是內傾特質分別與四種功能結合時的類型特徵。這兩章也強調各種類型的潛意識表現，以及失能時可能呈現的特徵。
第四章是結論，探討一些研究類型時必須思考的事，包括為什麼要研究人格類型、類型測驗的問題、人格類型與陰影的關係，文末再三強調人格類型對個人自我探索的重要性與實用性。
書末有兩篇附錄，第一篇試圖探討外傾與內傾兩種傾向在精神醫學臨床實務的意含，雖然不見得適用於現代的醫學觀點，但其觀察、思索、應用的精神，仍值得我們學習。第二篇是模擬八種典型類型的人聚在一起晚宴時所發生的情形，非常有趣。
希望此書對那些有興趣學習榮格的人，可以成為適當的入門書，也希望那些有意願深入認識自己與人性的人，可以藉此得到美好的探索工具
前言
本書不是為了批判或捍衛榮格闡述的心理類型模型，而是加以解釋。此處的目的並不是簡化這個模型，而是說明它的複雜性，以及一些實用的意含。
榮格的類型學模型並不是性格分析的體系，也不是為人貼上標籤的方法。榮格的類型學是心理定向的工具，就好像在物質世界用指南針判斷自己的位置一樣。它既是了解自己，也是了解人與人之間產生的人際困擾的方法。
市面上已經有許多書是根據榮格的心理類型體系而寫的，若要說本書有什麼特殊之處，就在於它緊緊貼住榮格所表達的觀點。
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