《群書治要》乃唐太宗為警惕自己勤於國政，而命諫臣魏徵、虞世南等人，博采六經四史、諸子百家名言，歷時多年而成，也是貞觀盛世的重要推手；因卷帙龐大，今特選其中三百六十則，並加註釋與白話，期使古籍新生，更貼近現代人的需求。
《群書治要三六〇》內容包羅萬象，諸如為政、修身、改過、尊賢、孝養等，皆在其收錄範圍內，除可為管理者領導原則外，更能當作普羅大眾行為圭臬，端正風氣，促進社會和諧。
本書特色
本書乃自《群書治要》中，擷取三百六十則精華文句，考據各家版本，添加註釋與白話譯文，以期能更貼近現代人的需求；《群書治要》原書共五十卷，為唐時名臣魏徵、褚遂良、虞世南等人歷時多年，由五帝至晉年諸子百家著作中，集選名句匯集而成，太宗更曾盛讚「使我稽古臨事而不惑者，卿等力也」，其於修身齊家，乃至經世治國之重要可見一斑。除白話與註釋外，書中難字並同時加入國字音標與漢語拼音，期使讀者不致有時空隔閡之感。
作者簡介：
魏徵(580-643)，唐朝政治家，以剛正敢言而聞名，著有〈諫太宗十思疏〉、《梁書》、《陳書》等總論，其語多見於《貞觀政要》。
褚遂良(596-658)，唐朝政治家，博學多才，尤精書法，與虞世南等人並稱為「初唐四大家」。
虞世南(558-638)，唐朝政治家、書法家，曾編著《北堂書鈔》，為現存最早的類書之一。
章節試閱
景公問晏子曰：「古者離散其民而隕失其國者，其常行何如？」對曰：「國貧而好大，智薄而好專；尚讒諛而賤賢人，樂簡慢而輕百姓；國無常法，民無經紀；好辨以為智，刻民以為忠；流湎而忘國，好兵而忘民；肅於罪誅，而慢於慶賞；樂人之哀，利人之害；德不足以懷人，政不足以匡民；賞不足以勸善，刑不足以防非。此亡國之行也。今民聞公令如寇讎，此古之離其民隕其國常行也。」（卷三十三 晏子）
（註釋）常行：時常有的行為。簡慢：輕忽怠慢。經紀：綱常；條理。流湎：放縱而無節制。匡：輔助；糾正。寇讎：仇敵；敵人。
（白話）齊景公問晏子說：「古代離散百姓而喪失其國的君主，他常見的行為是怎樣的？」晏子回答說：「國家貧窮卻好大喜功，智慧淺薄卻獨斷專行；好聽信讒諛之言而輕視賢人，好輕慢而忽略百姓；國家沒有固定的法律，百姓沒有行為準則；把喜好爭辯當作智慧，把苛虐百姓當作忠誠；放縱無度而荒廢國事，喜好用兵而不顧人民；嚴於判罪誅殺，疏於賞賜有功；把別人的哀傷當作歡樂，靠損害別人謀取利益；道德微薄不足以安撫百姓，政令苛刻不足以教導百姓；賞賜不足以勸人行善，刑罰不足以防範違法行為。這就是亡國的做法。現在百姓聽了國家的政令如同見了仇敵，這就是古代造成離散百姓、喪失國家的常見行為。」
景公問晏子曰：「古者離散其民而隕失其國者，其常行何如？」對曰：「國貧而好大，智薄而好專；尚讒諛而賤賢人，樂簡慢而輕百姓；國無常法，民無經紀；好辨以為智，刻民以為忠；流湎而忘國，好兵而忘民；肅於罪誅，而慢於慶賞；樂人之哀，利人之害；德不足以懷人，政不足以匡民；賞不足以勸善，刑不足以防非。此亡國之行也。今民聞公令如寇讎，此古之離其民隕其國常行也。」（卷三十三 晏子）
（註釋）常行：時常有的行為。簡慢：輕忽怠慢。經紀：綱常；條理。流湎：放縱而無節制。匡：輔助；糾正。寇讎：仇敵；敵人。
（白話）齊景公問...
目錄
《群書治要》序
《群書治要三六○》序
《群書治要三六○》說明
壹 君道
一 修身
甲 戒貪
乙 勤儉
丙 懲忿
丁 遷善
戊 改過
二 敦親
三 反身
四 尊賢
五 納諫
六 杜讒邪
七 審斷
貳 臣術
一 立節
二 盡忠
三 勸諫
四 舉賢
參 貴德
一 尚道
二 孝悌
三 仁義
四 誠信
五 正己
六 度量
七 謙虛
八 謹慎
九 交友
十 學問
十一 有恆
肆 為政
一 務本
二 知人
三 任使
四 至公
五 教化
六 禮樂
七 愛民
八 民生
九 法古
十 綱紀
十一 賞罰
十二 法律
十三 慎武
十四 將兵
伍 敬慎
一 微漸
二 風俗
三 治亂
四 鑒戒
五 應事
六 慎始終
七 養生
陸 明辨
一 邪正
二 人情
三 才德
四 朋黨
五 辨物
六 因果
《群書治要》序
《群書治要三六○》序
《群書治要三六○》說明
壹 君道
一 修身
甲 戒貪
乙 勤儉
丙 懲忿
丁 遷善
戊 改過
二 敦親
三 反身
四 尊賢
五 納諫
六 杜讒邪
七 審斷
貳 臣術
一 立節
二 盡忠
三 勸諫 ...
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