★親切又幽默的筆調帶我們重返台灣古早年代,體會消失的人情味、單純可愛的人際觀,以及悠閒的生命情調,看盡從前到現在的宜蘭。是有趣的在地書寫,好看的鄉土散文。
★本書邀請插畫家吳怡欣繪製封面,她曾獲國際出版社塔森Taschen出版Illustration Now選為150位插畫家之一,2009年入選世界優質插畫作品集Luerzer's Archive 200 Best Illustrators 。既復古又趣味的筆觸,鮮活地呈現出書中的蘭陽風情。
那時候,天空比房子大,山頭比車子近。人們住在小小的村裡,卻像擁有全世界一樣無憂無慮……
蘭陽平原是吳敏顯生活了一輩子的地方,這裡的村莊作物、道路溪河,甚至神明與妖魔鬼怪,不只是他日常生活的風景,也是他心靈的依歸與創作的靈感來源。
全書以充滿趣味的筆調寫半個世紀前的童年回憶,寫蘭陽平原的人事流轉,也寫宜蘭人的質樸與可愛。五歲時得到老師首肯上學去,其實是「會擦屁股就可以上學」;貨車在北宜公路上行駛,不斷游移的車燈被山下的孩子們當作「鬼仔火」,看鬼仔火賽跑是夜間最佳休閒娛樂;初中時「擠」公車,是由父母把整個人扛舉起來,從車窗裡塞進去,往往還會擠掉一隻鞋;高中時在火車上考唱歌,學洪一峰的唱腔震撼全車廂……物資貧乏的年代中單純而動人的往事、個人身世與土地歷史交錯書寫,蘭陽平原地理的、人文的輪廓,因為吳敏顯深情的描繪愈漸清晰。
書中那個路小天空大、人與人之間熱情無機心的地方,正是現代人苦苦尋找,卻永難復返的桃花源。
作者簡介:
吳敏顯
宜蘭縣壯圍鄉人。曾任宜蘭高中教師,聯合報副刊編輯及萬象版主編、聯合報宜蘭縣召集人、宜蘭社區大學講師、宜蘭縣文獻委員會委員、《九彎十八拐》文學雜誌編輯。
著有散文集《靈秀之鄉》、《青草地》、《與河對話》、《逃匿者的天空》、《老宜蘭的腳印》、《老宜蘭的版圖》、《宜蘭河的故事》;小說集《沒鼻牛》等書。
作品曾獲選入《中國當代散文大展》、《中國現代文學年選》、《中華現代文學大系》、《台灣當代散文精選》、《台灣藝術散文選》、《台港名家散文精品鑑賞》、《年度散文選》、《年度詩選》、《年度飲食文選》、《年度小說選》等。
章節試閱
〈背著書包去上學〉節錄
那個年代行駛在鄉下石子路的客運車,說好聽號稱自動車,卻清一色是早該報廢的超齡巴士,據說有的還是從日本人手上留下來的骨董車。
行駛我們鄉下那兩班車,其中一輛總是且走且咳嗽喘氣,村裡的大人小孩都叫它是「瞎龜仔」;而爆胎好幾次那輛,有人叫它「敗輪仔」,公認是一匹「漏屎馬」。不管瞎龜仔、漏屎馬或其他臨時調派來的車輛,都有共同的毛病──冬天寒風冷雨鑽進來,它關不攏車窗;夏天熱得像炭爐,偏又打不開。車體鏽蝕程度,已使車廂和底盤焊接處出現裂縫,乘客低下頭便清楚瞧見路面石子的粗細。而這些都只能算筋骨酸痛或裂傷的小毛病,並沒有傷及五臟六腑,真正令人棘手的,還是車子一停往往自動熄火。
早年公路局客運班車的車掌,皆屬年輕力壯的男士。車輛一旦熄火,男車掌會拎個鐵皮水桶,就近向住戶要一桶水,小心翼翼地朝著沸騰的水箱裡灌。再持一根ㄅ字形的鐵桿,插進車前方的引擎室猛地一陣旋轉,甚至一而再再而三的搖個十來圈,等引擎噗噗噗地連咳幾聲,清掉濃痰似的,才肯重新運轉。
萬一什麼方法都使盡,車子仍舊文風不動,那麼除了司機,大家必須統統下來推車,讓車子喀咚喀咚趑趄地小跑幾步路,去帶動引擎運轉。
不管任何原因造成無車可搭,在鄉公所招呼站候車的學生們,只能改由家長分別騎腳踏車載著走五公里路,去趕第二節課。
後來村人慢慢學聰明了,不管哪班車先來哪班車後到,肯定會有個阿嬤或阿公站到路中央,威風凜凜的把一根竹竿橫在胸口,那架勢像養鴨人家攔阻逃竄的鴨群,果然有效的堵住班車去路,讓孩子擠上它。
依我猜,往後幾十年各地中小學校上學放學時刻,校門口會出現愛心媽媽持根木棍攔路堵車,說不定就從我們鄉下學去的。
我們村莊鄉野空曠,順著石子路面朝東望去,不難看到駛來的汽車拖著滾滾灰塵,宛如一隻松鼠拖著毛茸茸的尾巴。我和鄰居小孩,照例可以端著飯碗,站在準備堵車的老人家背後,夾菜扒飯往嘴裡送。直到天邊那條松鼠尾巴由遠而近,才不慌不忙地擱下飯碗,背上書包去擠車。
可有時候,怎麼擠也擠不上車,變通的辦法是先把書包從車窗送進去,整個人再由家長奮力扛舉的爬進車窗,這番衝鋒陷陣的肉搏戰,每回都弄得整個車廂哀聲四起。
迄今事隔幾十年,往往還會夢到自己好不容易擠上汽車,卻發現腳下只剩一隻鞋,另一隻怎麼找也找不到;要不然就是一雙鞋子好端端穿在腳上,書包卻被擠出車外。至於夢見自己睡過頭,不得不忙亂慌張地趕車,更是常有的事。有時候是車子已經駛了一段路,才發現自己腳下竟然還趿著家裡的木屐。還有更慘的情況,是根本來不及套上衣服褲子,只能左手拎著衣褲鞋襪,右手抱緊書包,渾身僅剩內衣褲,即大吼大叫的朝前狂奔,結果車子沒追上,反而叫汽車屁股排氣管噴出來的油煙,噴得像個非洲的黑人。
〈捆著大山的絲帶〉節錄
「鬼仔火!來去看鬼仔火賽跑囉!」
村裡幾個小孩,一起坐在鄉農會門口台階上,遠望著天邊時隱時現、飄浮不定的橘紅光點競相追逐。這曾經是我兒時晚飯後、睡覺前的遊戲,事後每個人還會到處向人誇口說:「我看過鬼火賽跑。」
民國四十年代,宜蘭鄉下很多人家裝不起電燈,更別說路燈。天高地闊的田野,到了晚上立刻陷落在漫無邊際的黑暗裡,不知名的小蟲子嘰嘰吱吱地吵成一團,偶爾穿插幾聲孤鳥的哀鳴。村裡的孩子無處可去,農會門口的水泥台階自然成為聚會所,大家坐在台階上,正好望見忽隱又忽現的鬼火在天邊戲耍。
平原三面被遠山像圍牆那樣攔住,從蘇澳一路緊緊地攬到鵠仔山還不放手。夜裡偏北那截墨黑的山影間,經常映現著和天空星星不一樣的星朵,顏色橘紅,且閃爍得厲害。像在溪河裡玩捉迷藏,這頭潛進去,直直憋了好長一口氣,才又從那頭浮現。
黑色山影裡出沒的奇怪星星,往往把村裡的孩子逗得滿腦袋問號。小孩子怕鬼,便咬定天邊那些亮光是鬼火。只是那些閃爍游移的鬼火,距離遠才沒人會怕,大家看野台戲那樣,邊看邊說笑邊打鬧。
水旺仔說:「應該是星星。」臭屁成隨即反駁:「肯定是鬼火,星星才不會動來動去!」廟公的孫子看法跟兩人不同,他說:「我阿公認為橘紅色是神明火,鬼火應當是青粼粼很嚇人才對。」
臭屁成不服氣地說:「鬼最會假裝,像老師說的虎姑婆那樣,何況他們本來就有青面鬼、紅面鬼。」
每天晚上,大家總是又害怕又想編個鬼故事去嚇唬別人。其中,最會編故事的當數臭屁成,得了她老媽阿春姨愛說話的真傳。
平日裡,看到的橘紅色燈火不出三兩粒,時高時低,時亮時暗,有些冷清。但偶爾會有一兩個晚上,鬼火彷彿過什麼節慶,會同時在好幾處出現,高高低低追來追去,令人目不暇給。
「你們看,最高的那一粒是三太子,咱王公廟的大將,祂能夠飛天土遁,還能隱身,很會捉鬼,」廟公的孫子突然睜大眼睛,認真地用手指向那比較高、閃爍得比較厲害的光點:「看!你們看!三太子的赤兔馬跑得多快呀!下面那兩三粒鬼火很快就會被赤兔馬追上──」
「哼!你又不是臭屁成,專門亂彈臭屁。赤兔馬是關聖帝君騎的,三太子駛的是風火輪才對啦!笨蛋!」水旺仔兜頭潑下一盆冷水。
廟公的孫子不服氣地地回一句:「有些時候,三太子可以向關公借來騎呀!」
接在你一句、我一句的唇槍舌劍之後,手裡的竹扇跟著成為說服對方的武器。使農會門口的台階上,像戲台那樣文的武的全上場。
直到暑假快結束的一個晚上,臭屁成等不及大家坐定位,便像老師那樣站起來向大家宣佈:「我老母講,天邊那些亮光不是什麼鬼火,是台北來的貨車車燈啦!它們必須繞著彎彎曲曲的北宜公路下來。」
如同晴天霹靂,大家驚愕噤聲好一陣子,才由水旺仔開口發難:「人都說阿春姨愛講話,才生下你這個臭屁成。騙誰呀!汽車又不是鄉公所那個酒醉課長騎的孔明車,只有一盞燈?」
「我問過我老母,她說那車燈遠在天邊的山上,當然看不出是一對。」
從此,我和玩伴們夜晚的遊戲就換了花樣,輪由我弟弟他們那批流鼻涕的毛頭,去看鬼火賽跑。
〈背著書包去上學〉節錄
那個年代行駛在鄉下石子路的客運車,說好聽號稱自動車,卻清一色是早該報廢的超齡巴士,據說有的還是從日本人手上留下來的骨董車。
行駛我們鄉下那兩班車,其中一輛總是且走且咳嗽喘氣,村裡的大人小孩都叫它是「瞎龜仔」;而爆胎好幾次那輛,有人叫它「敗輪仔」,公認是一匹「漏屎馬」。不管瞎龜仔、漏屎馬或其他臨時調派來的車輛,都有共同的毛病──冬天寒風冷雨鑽進來,它關不攏車窗;夏天熱得像炭爐,偏又打不開。車體鏽蝕程度,已使車廂和底盤焊接處出現裂縫,乘客低下頭便清楚瞧見路面石子的粗細。而...
推薦序
推薦序/黃春明
很高興,吳敏顯又出新書了。這對他對讀者當然是一件好事,對宜蘭籍的寫作朋友,是一種剌激和激勵,對我這即將老朽的作家,也是著實的一記鞭策。
任何一種工作做久了,自然熟能生巧,甚至於達到庖丁解牛的境地。然而記者這項工作,當到退休的資深老記者的話,在採訪報導豈止是寫得生動,分析的深刻,更難得的是,在他長期經歷的過程,他接觸過成千上萬的人、事、物;也就是我們一般所謂的世面。資深的記者一定比一般人所見的世面,都要來得寬廣,也深刻。他下筆,大的可觸及時代和社會,具體的可呈現生活的面貌,抽象的可以抓住精神的習慣,小的可以刻畫某人物的小故事。
我有幾個不能登大堂的窘態,就被他牢牢囚禁在這本集子裡。我不知要歡喜而謝他,或是?不過人家寫得很活,又無傷大雅,我要認什麼真,要我寫一篇序嘛,機會難得,一口就答應了。一個老記者的厲害就在於此。
再說,寫作這件事,它不是學問,作品也不是研究出來的。文學的創作與研究是兩碼事,要不然文學院的教授、博士生,碩士生,他們都成了作家了。創作是生活的經驗加上人生的歷練;這方面資深的記者比誰都豐富。他所有的經驗都變成寫作的材料,儲存在腦子裡的倉庫,不愁沒有題材可寫,尤其是走現實主義社會寫實的,不會為了所謂靈感苦惱,信手即可拈來。難怪世界上記者出身的作家
爲數不少,了不起的也有好幾個,像美國的海明威、哥倫比亞的馬奎斯都是諾貝爾文學獎的得奬者。
老記者的吳敏顯,他除了有了鞏固的條件之外,他語言文字方面樸素易親;這就是老少咸宜,又因為有內涵,雅俗亦可共賞。當然,作為一個作家要持續不斷的寫,另方面讀者鼓勵也很重要。一般來說,如沒有廣大的讀者,作者安在。説到此,讓我想起尼釆在查拉圖斯特拉裡,一開始查拉圖斯特拉,一早下山看到遠處的旭日剛剛升起,他凝視尚不致傷眼的太陽說:偉大的星球,如果沒有你所照的人們,你的光榮何在?吳敏顯以目前的成績來看,已經頗有成就,但是只要我們多閱讀他的作品,他還有更多的好東西可以期待的。恭喜他新書的誕生。
推薦序/黃春明
很高興,吳敏顯又出新書了。這對他對讀者當然是一件好事,對宜蘭籍的寫作朋友,是一種剌激和激勵,對我這即將老朽的作家,也是著實的一記鞭策。
任何一種工作做久了,自然熟能生巧,甚至於達到庖丁解牛的境地。然而記者這項工作,當到退休的資深老記者的話,在採訪報導豈止是寫得生動,分析的深刻,更難得的是,在他長期經歷的過程,他接觸過成千上萬的人、事、物;也就是我們一般所謂的世面。資深的記者一定比一般人所見的世面,都要來得寬廣,也深刻。他下筆,大的可觸及時代和社會,具體的可呈現生活的面貌,抽象...
作者序
為平原書寫
寫散文寫了大半輩子,比寫詩、寫小說、寫新聞稿的時間,都要長許多倍。
這四十三篇散文,寫的幾乎全是我生活了一輩子的平原,我熟悉的人,熟悉的人情世故,熟悉的村莊,熟悉的風景,熟悉的道路溪河,熟悉的作物禽畜,熟悉的神明和妖魔鬼怪。
無論他們、祂們或牠們,不管活著的或已經死去的,都曾經陪著我度過一段難忘的歲月。
因此,讀者可以把這本散文當作是一個平原的風物志。還有朋友說,它似乎是一長卷的平原風情畫。事實上,我在書寫期間,眼前和心底浮現的確實是交錯繽紛的畫面。
我曾經學畫。受過構圖學、色彩學、透視學的訓練,以及一些繪畫理論和藝術史的薰陶,只是年少懵懂,又不認真,能吸收和記住的,大多是皮毛表象。好在大半輩子心存好奇,喜歡東看西看,東想西想的,也許就這麼影響了我的寫作。
如果說,這一輩子我還能留住些什麼?答案絕非填寫履歷表似的條列那些學經歷和資格考,或是在銀行帳戶裡還剩下多少退休金。它肯定是整個平原所留給我的這些身影和記憶。
能夠面對著出生後就熟悉的山影,熟悉的海潮聲,熟悉的人群,在依山傍海之間這一大片平原生活了幾十年,然後大言不慚地面對著形似半片銀杏葉子的平野,聲稱這是我的平原,甚至把自己寫的書叫作《我的平原》,這樣的人,恐怕不多。
不管是我的孩子或朋友的兒孫,大部分已經變成了世界公民,等同早年書上告訴我們的遊牧民族。他們必須逐水草而居,哪兒能過好生活,就往哪兒去,像候鳥那樣飛來飛去。
這些年輕一輩的,恐怕都無法像我這麼開口宣示,要學樣,肯定心虛。
所以,我寫的這本書,固然是一本文學散文創作的合集,可你要說它是一個平原的風物志,一個平原的風情畫,都可以吧!
反正,我是為一個平原書寫。這應當沒什麼不可以。
──吳敏顯二○一二年夏天於宜蘭
為平原書寫
寫散文寫了大半輩子,比寫詩、寫小說、寫新聞稿的時間,都要長許多倍。
這四十三篇散文,寫的幾乎全是我生活了一輩子的平原,我熟悉的人,熟悉的人情世故,熟悉的村莊,熟悉的風景,熟悉的道路溪河,熟悉的作物禽畜,熟悉的神明和妖魔鬼怪。
無論他們、祂們或牠們,不管活著的或已經死去的,都曾經陪著我度過一段難忘的歲月。
因此,讀者可以把這本散文當作是一個平原的風物志。還有朋友說,它似乎是一長卷的平原風情畫。事實上,我在書寫期間,眼前和心底浮現的確實是交錯繽紛的畫面。
我曾經學畫。受過構圖學...
目錄
黃春明先生推薦序
為平原書寫(自序) 吳敏顯
●第一輯
九芎城
兵荒馬亂的童年
閃亮的星星
碘酒味的牛卵核
背著書包去上學
小腳外婆的家
淘金舅公
吊在屋梁的棉被
水滴落土
小品三帖
●第二輯
小木盒子
報紙
秀才爺與三山國王
舊情綿綿
到戲院呼口號
記憶中的豬
鄉下人過年
淡去的年味
等到民國一百年
●第三輯
迷宮
捆著大山的絲帶
小車站正打盹
龜山島志異
星空下的搖籃
●第四輯
白蝶花
大粒日頭小粒米
鳥劫
路小天空大
芒花大地
黃昏的溪流
渡船頭
回到少年的溪河
小說家與老樟樹
小說家的小故事
一直尋找的地方
愛,何來理由
黃春明先生推薦序
為平原書寫(自序) 吳敏顯
●第一輯
九芎城
兵荒馬亂的童年
閃亮的星星
碘酒味的牛卵核
背著書包去上學
小腳外婆的家
淘金舅公
吊在屋梁的棉被
水滴落土
小品三帖
●第二輯
小木盒子
報紙
秀才爺與三山國王
舊情綿綿
到戲院呼口號
記憶中的豬
鄉下人過年
淡去的年味
等到民國一百年
●第三輯
迷宮
捆著大山的絲帶
小車站正打盹
龜山島志異
星空下的搖籃
●第四輯
白蝶花
大粒日頭小粒米
鳥劫
路小天空大
芒...
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