精選100個中學生必讀的寓言故事

2.狗惡酒酸
宋國有個賣酒的人，酒店裡做酒和裝酒的器具都非常清潔，門口賣酒的招幌也引人注目，可是一天到晚卻冷冷清清的，沒有什麼人前來買酒。他的酒賣不出去，慢慢地變酸了。
這人感到很奇怪，就請鄰居幫他分析原因。
鄰居對他說：「你家的狗太厲害了。人家提著酒壺到你家來買酒，你的狗就撲上前去狂吠亂叫，誰還敢到你這兒來買酒呢？你家的酒不酸才怪呢！」

原文：
宋人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長，而酒酸不售。問之里人其故。里人曰：「公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸而不售也。」
《晏子春秋‧內篇問上》
啟悟：
狗惡酒酸，這絕不是一個單純的做生意的道理，它揭示的是一個普遍規律。大到一個國家、一個民族、一個社會，小到一個單位、一個組織、一個團體，不論你用多少功夫做其他的事，倘若讓壞人當道，那裡的事業就不可能興旺發達。

2.狗惡酒酸
宋國有個賣酒的人，酒店裡做酒和裝酒的器具都非常清潔，門口賣酒的招幌也引人注目，可是一天到晚卻冷冷清清的，沒有什麼人前來買酒。他的酒賣不出去，慢慢地變酸了。
這人感到很奇怪，就請鄰居幫他分析原因。
鄰居對他說：「你家的狗太厲害了。人家提著酒壺到你家來買酒，你的狗就撲上前去狂吠亂叫，誰還敢到你這兒來買酒呢？你家的酒不酸才怪呢！」

原文：
宋人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長，而酒酸不售。問之里人其故。里人曰：「公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸而不售也。」
《晏子春秋...

智慧的啟迪


寓言，是寓含著真理的故事。因為它短小精悍，又有教育意義，所以歷來都受到廣大讀者的喜愛。
印度古有《百喻經》，全稱《百句譬喻經》，是古天竺高僧伽斯那撰，南朝蕭齊天空三藏法師求那毗地譯。全書九十八個故事，每個故事都闡述一個佛學義理。它從梵文譯成漢文，距今已經有一千五百多年的歷史。此經一經流傳，就受到閱讀者的歡迎。
《百喻經》中的故事，都是寓言。中國和古希臘、印度合稱世界寓言三大發祥地，中國寓言作品的數量和水準，完全可以和《百喻經》媲美。
中國古代寓言經歷了幾個發展時期，有人把它概括為先秦哲理寓言、漢魏六朝勸戒寓言、唐宋諷刺寓言、元明清詼諧寓言。這樣劃分不一定十分科學，但若從各個時期寓言的主要風格看，也還是具有一定的道理。
先秦是諸子蜂起、百家爭鳴的時代。這一時期的寓言大家很多，列子、孟子、莊子、韓非子，都是中國寓言星空中的巨星，他們的寓言，如〈杞人憂天〉、〈揠苗助長〉、〈葉公好龍〉、〈鵬程萬里〉、〈望洋興歎〉、〈自相矛盾〉、〈守株待兔〉、〈濫竽充數〉、〈南轅北轍〉等等，採用比喻、諷喻、借喻、誇張、象徵……等手法，不僅塑造了一個個鮮明生動的人物形象，而且寓含著深刻的哲理，其思想性和藝術都達到了相當高的水準，其中許多名篇後來都演化成了成語。
秦漢時期，隨著「百家爭鳴」時代的結束，寓言的發展也受到一定影響，但仍然出現了劉安的《淮南子》、劉向的《說苑》、《新序》等具有一定品質的寓言佳作。像〈塞翁失馬〉等，承襲了先秦寓言的傳統，其思想性和藝術性都達到一定高度。到了魏晉南北朝，由於玄學清談之風盛行，這一時期的寓言，有比較濃厚的勸喻色彩。但邯鄲淳的《笑林》，以詼諧幽默的手法來講明一個個發人深省的道理，讓人們在輕輕鬆鬆的閱讀中受到啟迪，在哈哈一笑的放鬆中得到教益，使寓言文學更加通俗化和平民化。《笑林》開創了文人有意識創作寓言的先例，使寓言開始從散文中分離出來。
寓言真正成為一個獨立的文體，是在唐代。這一時期，隨著經濟的發展和繁榮，寓言也出現了一個繁榮期。許多著名的文學家和科學家加入寓言創作行列，使中國寓言文學更加成熟，更加完美，表現形式也更加豐富多彩。像皮日休、歐陽修、蘇軾、沈括等，都寫出了許多思想性、藝術性俱佳的寓言作品。特別是柳宗元的寓言，像手術解剖刀一樣，把不學無術、貪得無厭、無視規律等等世間醜行解剖給人們看，尖銳潑辣，一針見血。他所揭示的一些道理，今天仍然具有很強的警示性和啟發性。
元明清時期，是一個盛產笑話的時期。這一時期的寓言作品，大都收錄在各種笑話集裡。其中比較有影響的有宋濂的《燕書》、《龍門子凝道記》、劉基的《郁離子》、耿定向的《權子》、馮夢龍的《古今譚概》、《廣笑府》、江盈科的《雪濤小說》、蒲松齡的《聊齋志異》等。這一時期的寓言，多用諷刺幽默的手法，輕鬆活潑，妙趣橫生，讀來讓人忍俊不禁。
中國寓言，是一個能給人多種營養的藝術寶庫。讀中國寓言，不僅可以使人明白許多做人的道理，增長人生必須具有的智慧，而且，還可以從中學到許多文學知識和寫作技巧。比如，如何使自己的文章做到言之有物、言之成理、文精意明、言簡意深、短小精悍、生動活潑、引人入勝、耐人尋味……讀一些好的寓言，從中會受到多方面的啟悟。
然而，中國至今沒有一本自己的《百喻經》。這本《精選100個中學生必讀的寓言故事》意在填補這個空白。本書精選的一百篇寓言，都是中國古代最有代表性、最優秀、最有意義的作品。
中國古代寓言大都是用文言文寫成的。把文言文翻譯成白話文，有的採取直譯的辦法，有的採取意譯的辦法。這兩種翻譯方法，各有所長，也各有所短。本書在翻譯過程中，不拘泥於一種方法，適合直譯的就直譯，適合意譯的就意譯，更多的作品則是把兩種方法揉合起來。有的作品情節太簡單，只有幾句話，為了增強其可讀性，編者在尊重原作立意的前提下，適當地做了擴寫；有的作品則又顯得有些囉嗦冗長，枝枝蔓蔓，編者適當地做了刪節。
好的寓言，它的寓意並非只有一種，不同的讀者讀了後會有不同的理解。就是同一位讀者讀同一篇作品，每讀一遍，理解也可能不盡相同。本書在每篇寓言的後面加上「點評」，只是為了幫助讀者打開一種思維的通道。讀者完全可以充分發揮自己的理解能力，去多側面探索作品的寓意。
如果讀者歡迎這種做法，我們還將選編《精選100個中學生必讀的寓言故事》。

智慧的啟迪


寓言，是寓含著真理的故事。因為它短小精悍，又有教育意義，所以歷來都受到廣大讀者的喜愛。
印度古有《百喻經》，全稱《百句譬喻經》，是古天竺高僧伽斯那撰，南朝蕭齊天空三藏法師求那毗地譯。全書九十八個故事，每個故事都闡述一個佛學義理。它從梵文譯成漢文，距今已經有一千五百多年的歷史。此經一經流傳，就受到閱讀者的歡迎。
《百喻經》中的故事，都是寓言。中國和古希臘、印度合稱世界寓言三大發祥地，中國寓言作品的數量和水準，完全可以和《百喻經》媲美。
中國古代寓言經歷了幾個發展時期，有人把它概括為...

1.南橘北枳
2.狗惡酒酸
3.愚公移山
4.杞人憂天
5.疑鄰盜斧
6.薛譚學歌
7.小兒辯日
8.紀昌習箭
9.海上鷗鳥
10.朝三暮四
11.列子學射
12.利令智昏
13.歧路亡羊
14.楊布打狗
15.揠苗助長
16.專心致志
17.小偷改錯
18.葉公好龍
19.鵬程萬里
20.東施效顰
21.望洋興歎
22.屠龍之技
23.隨珠彈雀
24.魯侯養鳥
25.老漢粘蟬
26.井底之蛙
27.邯鄲學步
28.觸蠻之戰
29.匠石運斧
30.猴子逞能
31.宣王好射
32.上行下效
33.蒙鳩築巢
34.曲高和寡
35.自相矛盾
36.三人成虎
37.鄭人買履
38.郢書燕說
39.曾子殺豬
40.守株待免
41.濫竽充數
42.買櫝還珠
43.扁鵲說病
44.和氏之璧
45.刻舟求劍
46.掩耳盜鐘
47.穿井得人
48.其父善游
49.知人不易
50.狐假虎威
51.鄒忌比美
52.鷸蚌相爭
53.駝鹿落網
54.南轅北轍
55.驚弓之鳥
56.畫蛇添足
57.螳螂捕蟬
58.塞翁失馬
59.雞犬升天
60.截竿入城
61.一葉障目
62.折箭說理
63.對牛彈琴
64.與狐謀皮
65.杯弓蛇影
66.千萬買鄰
67.猴子救月
68.黔驢技窮
69.臨江之麋
70.貪心蝜蝂
71.愛錢勝命
72.得意忘形
73.熟能生巧
74.自以為是
75.戴嵩畫牛
76.故伎重演
77.做賊心虛
78.鐵杵磨針
79.囫圇吞棗
80.得過且過
81.白雁落網
82.鸛鳥移巢
83.許金不酬
84.按圖索驥
85.貓的名字
86.兄弟爭雁
87.美醜莫辨
88.猱搔虎癢
89.山魅漆鏡
90.玄石好酒
91.八哥學舌
92.馬肝有毒
93.一毛不拔
94.庸醫治駝
95.北人吃菱
96.腳上生瘡
97.不禽不獸
98.合本做酒
99.父子性剛
100.翠鳥移巢

1.南橘北枳
2.狗惡酒酸
3.愚公移山
4.杞人憂天
5.疑鄰盜斧
6.薛譚學歌
7.小兒辯日
8.紀昌習箭
9.海上鷗鳥
10.朝三暮四
11.列子學射
12.利令智昏
13.歧路亡羊
14.楊布打狗
15.揠苗助長
16.專心致志
17.小偷改錯
18.葉公好龍
19.鵬程萬里
20.東施效顰
21.望洋興歎
22.屠龍之技
23.隨珠彈雀
24.魯侯養鳥
25.老漢粘蟬
26.井底之蛙
27.邯鄲學步
28.觸蠻之戰
29.匠石運斧
30.猴子逞能
31.宣王好射
32.上行下效
33.蒙鳩築巢
34.曲高和寡
35.自相矛盾
36.三人成虎
37.鄭人買履
38.郢書燕說
39.曾子殺豬
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