★你一定聽過這些人的名字,但你一定不知道他們最愛的私房美食!
★大型美食紀錄片《舌尖上的中國》顧問──二毛2014年全新力作!
二毛細數民國初年十二位聞人雅士的私房菜,從他們的食譜與菜單中,發掘他們偏好的口味,以及令人重度耽溺的美食好料。透過他們的味蕾,重新認識那個風起雲湧的美味時代!
二毛細數袁世凱、魯迅、譚延闓、張大千、于右任、王世襄、梅蘭芳、郁達夫、張愛玲、蔣介石等,十二位民國初年聞人雅士的私房菜,從他們的食譜與菜單中,發掘他們偏好的口味,以及令人重度耽溺的美食好料。藉由「飲食」這個凡常、平易的角度,書寫這些民初聞人的脾胃與口饞,讓他們走出歷史殿堂,在各色美食中再次復活。並透過他們的味蕾,重新認識那個風起雲湧的美味時代!
作者簡介:
詩人、美食家、創意料理廚師。本名牟真理,一九六二年生於四川酉陽,八○年代中國莽漢詩派代表詩人之一。早年曾任教師,九○年代轉戰餐飲業,於成都、北京等地開設餐館;現為北京天下鹽餐飲管理有限公司執行董事兼總經理,《新週刊》、《中國經營報》、《南都週刊》美食專欄作家,美食紀錄片《舌尖上的中國》顧問。著有《碗裡江山》、《媽媽的柴火灶》等書。
繪者 奇兒
本名林耀煌,生長在藝術大家族,祖父為日治時期人稱台展三少年之一的林玉山。從事漫畫、插畫三十三年,作品刊登在各報章媒體,多次參加過國際性漫畫活動及代表觀光局到國外表演Q版肖像畫,極受歡迎。現擔任多所社區大學、社教機構、學校漫畫課程講師,漫畫家協會理事。
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【推薦序】前朝遺珍足品評 文/野夫
一
算來算去,中華民族還真的只有飲食文化,是足以稱雄世界的。當孔夫子已經主張「食不厭精,膾不厭細」之時,歐洲人基本還在茹毛飲血。西餐發展到今天,還在問你牛排要幾成熟,配菜幾乎還是永遠的老三篇──土豆洋蔥番茄。而我們的菜譜則早已汗牛充棟,食材更是上天入海,窮盡一切了。這樣的差距究竟能說明什麼呢?
一個專注於吃喝的民族,彷彿千百年來都處於飢餓之中。即便偶爾的酒足飯飽,也並未瀉出科技文明和制度文明。我們就像是一個吃貨一般傳宗接代,每個人生來就是難以饜足的廚子,在這個世界獵豔獵食。時常也成為亂世的食材,被搬上他人的刀俎……。
自古以來,修家譜都可能株連九族,讀書人於是只好研習菜譜了。精神生活的饑寒交迫,並不妨礙我們過屠門而大嚼──在想像的盛宴中沉醉迷離。既然當世不足論,那我們醉眼看前朝,也許從那些依然闌珊的歌筵燈影中,還能窺見民國男女的吃相,以及那杯盞之外的歷史遺蹤。
二
二毛和我,都在武陵山區生長發育。一江上下,同屬土家這個多數時候都很飢餓的民族。因為少時的食不果腹,很容易被養成我們青春時代的胡吃海喝和飛揚跋扈。如同久病成醫一樣,好吃的人總是美食家的候補委員。於是,我們都經由二十世紀八十年代的詩歌運動,而發展為私家的御用廚師,再在美食和美色的路上顛沛流離,最終成了自個的掌瓢。
我還沒看見一個同代人,能像二毛那樣,用詩歌將食色籠絡在一起,使漢語和菜餚都變得性感十足。讀他的詩文甚至菜譜,多能如服春藥一般的盎然。如果再加上幾味他的獨門美食,以及私釀的野酒,定力不夠的後生則多半容易發情──杯酒定交,結下一生的情義。
我和他的多年私交,正像酒色之徒在餐桌邊的狼狽為奸一般,三杯兩盞就能割頭換頸似的鍾情。多少年來,他的餐館開到哪裡,我扛著貪婪的唇齒就追向哪裡。他的酒旗招搖處,就是我輩酒囊飯袋眼中的延安。
從川西到京北,從西城到東城,我像蒼蠅不叮無縫的蛋一樣,追隨著家山中走出來的一扇胖哥,聞香下馬,擊掌為號地暴飲暴食著我們放浪的歲月。多少次我醉臥於他的大堂,被多情的大廚蓋上油香的圍裙,恍如楊柳岸曉風殘月一般的死而復生。
三
一個時代自有一個時代的吃相。當年阿城先生寫他們那代知青「吃相很慘」,我和二毛這一代哥們,很多時候吃相應該是很「烈」。相比民國那代世人的吃相,我們真是足夠慘烈的一代吃貨。
二毛的美食隨筆,是一個詩人加廚師的傑作,因此迥異於一般的外道中人。從《媽媽的柴火灶》到《民國吃家》,彷彿他已經從江湖菜躍進到了公館菜,變換的已不僅僅是菜譜,也不是添油加醋之類的技法,而是在深入歷史的堂奧,在盤飧薄酒的一脈餘香中,辨尋歷史新的解讀門徑。
所謂的魏晉風度,我們是從《世說新語》中那些吃喝坐臥的細節中感知的。同樣我們也能從這樣一些隨筆中,窺見所謂的民國範兒大抵會是怎樣的雅致或豪奢。而就在這樣彌漫的俗塵之中,我們這些懷舊的饕餮之徒們,猶能在這個早已推杯換盞的世界,嗅到那些殘醉餘芳……。
謹此為序。
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【推薦序】前朝遺珍足品評 文/野夫
一
算來算去,中華民族還真的只有飲食文化,是足以稱雄世界的。當孔夫子已經主張「食不厭精,膾不厭細」之時,歐洲人基本還在茹毛飲血。西餐發展到今天,還在問你牛排要幾成熟,配菜幾乎還是永遠的老三篇──土豆洋蔥番茄。而我們的菜譜則早已汗牛充棟,食材更是上天入海,窮盡一切了。這樣的差距究竟能說明什麼呢?
一個專注於吃喝的民族,彷彿千百年來都處於飢餓之中。即便偶爾的酒足飯飽,也並未瀉出科技文明和制度文明。我們就像是一...
章節試閱
美食共和與袁大總統的偏口
民國建立,民主和自由成為社會主流,告別了清代的專制和壟斷,在這個大背景下,民國之後,宮廷菜的獨特和禁忌性,至高無上性,都逐漸黯淡了下來。宮廷廚師、官宦家廚和大家族的廚師都流落到民間,一些開始自己開飯店,另一方面也到新的富戶和權貴家中做廚師。這是一個美食大交融,宮廷菜、貴族菜大眾化的過程,大大推動了美食的繁榮和發展。
民國飲食發展有個顯著的特點,八大菜系逐漸形成,區域之間的交流更加頻繁,比如我之前文章中論述過的菜系和水系之間的關係。把菜系推向了新的高峰。
這種地域性的特點,在民國時代,比較有代表性的四個城市:南京、北京、上海、重慶,可以說是民國時代的四個「美食之城」,對菜系和中國美食發展起了重要作用。
民國是個美食絢爛的時代,吃家們自然也名家迭出,不論是文化名人、軍政要人還是地主富豪,都不乏美食達人,講吃論吃,研究吃的,也蔚為風潮。
其中的一些有影響力的吃家,由於對家鄉美食的熱愛,加上社會變革帶來的美食融和,紛紛在家鄉美食的創新提高上也起到了重要作用,對各大菜系的最終定型也形成了推動。
民國吃家的第一人還要算袁世凱,因為他的人生和經歷,特別是在吃上太有代表性了:他是清廷高官,喜好清宮菜;他還是民國大總統,鍾愛家鄉河南的美食;他娶了九房姨太太,其中多位都擅做菜,包括蘇菜、天津菜、高麗菜。
袁世凱在歷史上一直以負面形象示人,但客觀的說,在清末和民國時代相當一段時間內,他在社會改革方面都作了不少實事,堪稱時代先鋒人物,就美食來說,他也是有貢獻的重要吃家。
袁世凱奉行「能吃才能幹」的信條,常把「要幹大事,沒有飯量可不行」掛在嘴邊,自己飯量奇大,也號召兒女們多吃,以成大器。在擔任民國大總統期間,袁世凱家裡例行每週日和妻妾、兒女一起用餐。
袁一生保持了對宮廷菜和家鄉菜混合的熱愛。在宮廷菜上,有個標準,凡是慈禧喜歡的,袁世凱都喜歡,特別是清蒸鴨子,這道菜也是乾隆皇帝的最愛,慈禧的最愛,也深得袁大總統胃口的鍾愛。
這道菜在袁世凱時代的做法還是與慈禧時代有差別的。首先清蒸鴨子的鴨子是袁世凱專門飼養的,採用的是填味法,味道鮮美,大補腎元。
清人徐珂的《清稗類鈔》記載:「袁慰亭(袁字)喜食填鴨,而飼之法,以鹿茸搗碎拌以高粱餵食。」鴨子要選取「禽屬之善生者,雄鴨是也。爛煮老雄鴨,功效比參芪。諸禽尚雌,唯鴨尚雄;諸禽尚幼,唯鴨尚老。雄鴨為福,滋味如一。」這可能也是我們常說的老鴨湯才是最好的解釋。
袁世凱和慈禧一樣,最愛吃清蒸鴨子的鴨皮。用象牙筷子把鴨皮一楦,三捲兩捲,整個鴨皮就扒了下來,袁世凱大口嚼著,發出吧唧吧唧的聲音。
從這一點看,袁世凱是有「吃相」的,這一點我反復強調,在美食上,不同的美食一定要有不同的吃相配合,有時候一定要吃的豪放才能品到美食的本味。比如手抓羊肉,比如豬蹄兒、豬頭肉等。弄得太精細了,吃起來很不過癮。
袁世凱喜歡的另外一道清宮美食是「清燉肥鴨」,這道菜是由慈禧鍾愛的「糯米八寶鴨子」改進而來的。《玉香縹緲錄》記載:「慈禧的清燉肥鴨便是太后所喜歡吃的一道菜,鴨子去毛,去內藏,洗淨,然後再加調味品,把它來裝到一個瓷罐子裡,再把瓷罐子裝到盛了一半水的鉗鍋內,文火蒸著,一連蒸三天,鴨子便酥了,酥到只需要用筷子輕輕一夾,就分開了。」慈禧太后是最愛吃鴨皮,是這道菜的精華。據說,慈禧幾乎頓頓都有鴨菜,但做法不同。
袁世凱鴨子的吃法是在清燉肥鴨的基礎上,結合糯米八寶鴨的做法,在鴨肚子中釀入糯米、火腿、酒、薑汁、香菌、大頭菜、筍丁等。然後再隔水蒸,慈禧的做法是用清水蒸,但袁世凱是用雞湯來蒸,也是蒸三天,雞的味道能慢慢的融入。從美食的角度,袁世凱的創新很值得肯定。這道菜很有些「共和」的味道。
鴨肉的特點是鮮美,肥而不膩,香鮮。這些之外,鴨肉還有滋陰養胃、瀝水、消腫的作用。袁世凱加入了糯米、口蘑的之後,也有了壯陽的作用。
清代養生專家王士雄在他的《隨息居飲食譜》中說,鴨肉:「能滋五臟之陰,清虛勞之熱,補血行水,養胃生津,止咳行精,消螺螄積。」即能抵禦吃螺螄肉可能造成的寄生蟲危害。
中醫認為鴨血可補血、解毒;鴨油可治風虛寒熱,鴨頭可通利小便,可治水腫、驚悸、頭痛。
中國鴨菜名菜非常多,北京烤鴨,江蘇三套鴨,四川神仙鴨子、蟲草鴨、樟茶鴨,山西的燜爐烤鴨,臺灣有東門當歸鴨、八珍扒鴨、陳皮鴨、牙薑仔鴨等。
我自己曾創製過一個裙帶絲蟲草鴨,還有迷蹤野鴨。裙帶絲蟲草鴨的做法是用酸蘿蔔炒,然後加用鴨架、雞架和大骨一起熬製的湯,鴨肚中釀上火腿絲、海帶絲等,鴨身上插上蟲草,既能擴大其味道的厚度,也增強其養生功效。
迷蹤野鴨的做法是把鴨子來滷製,糯米浸泡後蒸熟,加上臘肉泥,和豌豆一起,壓在鴨肉身上,再油炸成菜。最後上桌配以指南針,指引迷失了方向的鴨子,有詩歌的意境。
袁公好「補」
袁世凱每天的飲食習慣大概是,每天早上五點鐘起床,先喝一碗人參湯,六點多再吃早飯。其人參湯的做法是,把人參放入帶有螺絲蓋的沙罐內,蓋上孔繫有繩子的小砂罐內加水。再將砂罐置於盛水的大口鐵壺內,罐體下沉適當位置後,將罐蓋之繩,繫於鐵壺的提手上,然後用火燉。燉好用紗布將人參濾出,湯即可飲用。這可能與袁世凱曾在朝鮮擔任總督時養成的習慣有關。
袁世凱的早飯基本上是一成不變的雞絲麵,這種麵是從河南潢川專門運來的「潢川貢麵」(歷史上也叫「光州貢麵」),到現在也是河南名吃。據《光州志》載:唐代、潢川已生產掛麵,當時「風銷華夏,奪魁九州」,被人們稱為「光州魁麵」。傳說,到宋朝時,光州州官令工人將這種麵去其頭尾,取其中間,勻截成二十公分左右的長度,用紅綠紙卷成園筒形,每筒半斤,作為禮品進獻給宮廷,宋仁宗食後,大讚:「美哉,光州貢麵!」潢川貢麵,條細如絲,中空如管,半斤一筒,色潔如銀,下鍋就熟,久不黏湯。清水下,爽利可口;兌湯下,香甜味美。
在吃這方面,袁世凱堪稱節儉,全家只有一個膳房。各房在這裡統一訂製,需要時,專門有一個跑膳房,把菜放到轉筒中,分送到各房中,標準都是「四菜一湯」。
只有原配于氏,有自己專門廚師的廚房,各房姨太太也有自己的小廚房,但沒有專門廚師,是隨身丫頭自己做。
當各房姨太太兒子或者女兒生日的時候,照例要頭天吃餃子、打鹵麵、雜醬麵,包餃子的做法是大師傅把面和餡料送到房中,由服侍的人包好後,再送回煮好。每當袁世凱看到桌子上有餃子或者打鹵麵、雜醬麵的時候,就會問:「這是誰的生日?」等到姨太太回答後,袁世凱會說:「哦,原來是老幾乍尾巴了!」
袁世凱一妻九妾十七個子女,加上隨從,大概有幾百人開飯。
袁世凱平常是不吃「燕鮑翅」之類的山珍海味,他的喜好非常固定,而且菜位置擺放也很固定——清蒸鴨子一定是放中間,肉絲炒韭黃是放東面,紅燒肉是放西邊,還有蹄膀兒肘子。
袁世凱的姨太太也常會做拿手菜給他吃。袁世凱在朝鮮做過總督,娶了三位朝鮮姨太太,其中一位還是朝鮮皇族。
袁世凱最寵愛的是大姨太和五姨太,五姨太是天津楊柳青人,燒的一手好菜,不僅遇事有決斷,還能管家,照料女兒們的日常生活,很有才幹。袁世凱愛吃的韭黃炒肉絲以及紅燒肉,最開始就出自她的手,後來家廚學會,成為袁家的常菜。這道菜的做法是把將去皮的五花肉切成兩寸半長的簾子棍兒絲,川菜中叫切做二粗絲。洗淨,切成寸斷,從油勺,油熱,先下肉絲翻炒,再加薑末麵醬,炒熟,再加料酒,醬油,折韭黃(把韭黃倒入鍋內),翻幾下,下鹽找口,點湯,掛縴,淋花椒油,出勺(即出鍋)。這道菜鮮嫩可口。
袁世凱最喜歡用這道菜夾饅頭吃,非常下飯。韭黃又稱韭芽,黃韭芽,是韭菜經過軟化栽培而成,這種辦法始於西漢,以四川成都地區出產的最好,遠銷香港和東南亞。韭黃雖然是韭菜軟化,但如果太軟也會破壞口感,成都地區韭黃的特點是保持了一定的脆度,鮮嫩可口。
我曾經問著名詩人楊黎,他也善做菜,如何處理韭黃,他的辦法就是清炒,只放油和鹽。我有次做菜是用韭黃和韭菜各一半,加上肉,包餃子,口感比純韭菜肉的餃子要滑軟可口。
五姨太還擅長做紅燒肉,紅燒肉是中國菜中的一道大菜,不下百種做法。五姨太的做法是天津本地的,把五花肉煮到五六成熟,然後放入紅鍋,加糖色少許,煮成金黃色,叫坐油勺,用旺火熱油,將肉用鐵筷子穿起來,放到鍋中炸一分鐘,讓走油水,肉皮見小泡即撈出,切四分長一分厚的條,用中碗將薑料放入碗底,再把紅燒肉放在其上,放鹽,加料酒,蒸透,合成拼盤,倒扣過來上桌,這道菜非常下飯。袁世凱非常愛吃,他還經常喜歡用油麵筋來打底。
這種做法很像川菜中的燒白,蘇菜中的梅菜扣肉。天津菜雖然叫做紅燒肉,但實際上是蒸菜。
一九一五年,擔任大總統的袁世凱意圖恢復帝制,贊成和反對的人都很多,僵持不下,袁世凱也很猶豫。但大兒子袁克定想做太子,和五姨太聯合,慫恿袁世凱稱帝。這年的九月十六日是袁世凱的五十六歲生日,他們精心準備了一桌盛宴,除了水陸八珍之外,每道菜的上邊都有一條用麵粉做成的五爪小金龍。袁世凱看了很開心,認為是吉兆。席上,五姨太極盡奉承,給袁世凱夾肉添酒,說:「老壽星吃了這頓金龍宴,很快就會成為先皇了!」在座的人,包括袁世凱本人在內,無不為之色變。
為了讓袁世凱登基稱帝,袁克定還做了一件非常低劣的事,就是專門做了一張假的順天日報,刊登擁護袁世凱稱帝的消息,騙取袁世凱誤會。最終在一九一六年元旦登基。但兩個多月即宣布取消帝制,本人也病逝。五姨太金龍宴上「先皇」一語成讖。
袁世凱愛吃人參,鹿茸一類滋養補品,但不像常人那樣用水煎服,而是幾乎是大把大把的往嘴裡放,嚼著吃,每天還要喝兩個奶媽擠出來的人奶,認為這樣有助於補養。有時候還會吃出鼻血。
袁世凱一妻九妾,他制定了姨太太們輪流值宿的制度,輪到誰就由那一房的丫頭把用品搬到自己的房間裡。雖然有九個姨太太,但常同居的是五姨太、六姨太、八姨太、九姨太,每人一週,輪下來正好值宿一個月。
雖然幾個姨太輪流值宿,但第二天都還是由五姨太在操辦飲食。五姨太雖然有才能,最得袁世凱寵愛,但袁世凱死後,她卻第一個捲走袁的金銀細軟而逃走。
美食共和與袁大總統的偏口
民國建立,民主和自由成為社會主流,告別了清代的專制和壟斷,在這個大背景下,民國之後,宮廷菜的獨特和禁忌性,至高無上性,都逐漸黯淡了下來。宮廷廚師、官宦家廚和大家族的廚師都流落到民間,一些開始自己開飯店,另一方面也到新的富戶和權貴家中做廚師。這是一個美食大交融,宮廷菜、貴族菜大眾化的過程,大大推動了美食的繁榮和發展。
民國飲食發展有個顯著的特點,八大菜系逐漸形成,區域之間的交流更加頻繁,比如我之前文章中論述過的菜系和水系之間的關係。把菜系推向了新的高峰。
這...
目錄
序 前朝遺珍足品評 野夫
總統美食家
美食共和與袁大總統的偏口/袁公好「補」/袁世凱和豫菜大躍進/袁氏創新
魯迅與美食、文章及酒
魯迅的北京美食地圖/在酒樓上的魯迅/魯迅與上海菜/書案上那碟梅菜扣肉/螃蟹、茴香豆和山陰美食/字裡行間點心香
第一吃家譚延闓
「民國政壇不倒翁」與現代湘菜/美食家的家廚/南北譚家菜/大院長也開小餐館
美食如畫張大千
廚藝更在丹青上/身在黃沙,不忘美食/魚翅和肉/四海為家求「真」味/丹青化境為美食
文化巨匠 平淡飲食
寓居北平識京味/績溪味道/「酒肉鄉友」糟糠妻
美食「草聖」于右任
題詩誤筆出名菜/元老與名廚/三原遊子心
少帥美食傳奇
大帥府 小廚房/全豬席與紅燒肉/譚家菜和宮廷菜/幽禁湘黔/張群府上川菜香/王家的西餐/灶頭情義長
京城玩家王世襄
糟香思故鄉/拜三會和雜合菜/蔥香撲鼻/春菇秋蕈總關情
梨園家宴潤梅腔
梅大師也愛川菜/恩承居的油 烤肉宛的肉/同春園的文化菜/梅府家宴守清淡
郁達夫的下酒菜
富陽山水 閩江菜/銷魂西施舌/小吃最下酒/朋友來了有酒肉
張愛玲的軟飯
銷魂的舌之味/風騷的蘿蔔/莧菜——粉紅的回憶/上海女人像粉蒸肉/愛上爛豆渣/壓馬路、吃小吃
蔣介石的食養
白水排毒雞湯益氣/三位夫人和一個蛋/早餐三味和養生七法
序 前朝遺珍足品評 野夫
總統美食家
美食共和與袁大總統的偏口/袁公好「補」/袁世凱和豫菜大躍進/袁氏創新
魯迅與美食、文章及酒
魯迅的北京美食地圖/在酒樓上的魯迅/魯迅與上海菜/書案上那碟梅菜扣肉/螃蟹、茴香豆和山陰美食/字裡行間點心香
第一吃家譚延闓
「民國政壇不倒翁」與現代湘菜/美食家的家廚/南北譚家菜/大院長也開小餐館
美食如畫張大千
廚藝更在丹青上/身在黃沙,不忘美食/魚翅和肉/四海為家求「真」味/丹青化境為美食
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