序
本書標題名《台灣人被洗腦後的迷惑與解惑》，台灣人是指現今全體台灣住民。遭受蔣幫壓霸集團洗腦的，不只是原台灣人，移居台灣的善良中國難民及其子孫，也全都被蔣幫壓霸集團洗腦了！全體台灣住民都有迷惑，也都需要解惑。
筆者在拙作《台灣受虐症候群》上冊第一章、《失落的智慧樂土》及《原台灣人身份認知辨悟》裡，舉證敘述台灣被摧毀的文化、文明與歷史真相，以及台灣人被洗腦改造，繼而原台灣人認盜作祖的事實及其過程。不少人半信半疑，有人甚至拒絕相信筆者所列舉的事實證據(尤其現在的台灣聞達人士)，這是由於侵台的蔣幫中國壓霸集團在早期假漢人台奸的協助下，70年來全面地利用學校教育與社會教化不停洗腦台灣人，現在的台灣聞達人士，全是在這段時間學習、認知、成長，滿腦子充斥的，盡是這些偽造文書的記憶。
事實上，蔣幫壓霸集團繼承人，現任台灣教育部高中課綱檢核小組的謝大寧，就已於2015(今年)年6月10日公開演講時囂張地坦承：「歷史課綱有高度政治性，不是要闡述(真實)歷史，而是要把不同來源的人凝聚為共同的『國族』，建立『我群』意識。」以白話來講，意思是說：「台灣的歷史課，本來就是用以洗腦台灣人的工具，不必敘述史實，能讓你們原台灣人迷糊而甘心臣服即可。」
這話是有不少現代台灣聞達人士聽懂了，突然驚覺「中國壓霸集團是利用偽造歷史的教育在洗腦台灣人」。但是，既已知今日是在被洗腦，為什麼還對昨日的被洗腦拒絕反省呢？為何偏偏對前50年更殘暴、更陰狠的蔣幫壓霸集團之洗腦教化甘心接受？真不知不覺了嗎？還是假漢人當上癮了？
中國壓霸集團在高喊這「我們是高級中國人」(意思是：「我視你為奴僕，我玩弄你、你服侍我，是剛好而已」)、「你們都是我們高級中國人幹出來的」(意思是：「你既已認我這盜作祖，我這盜罵你是我幹出來的，也是剛好而已」)、「台灣人若要去中國化，就不能拜關公、媽祖，也不能吃中國菜，連姓氏都必須要改回去。」(意思是：「這些宗教、習俗都不是你們台灣人自有的，你們既已被我教訓成習慣使用我的宗教、習俗，當然必須拜我為祖公、供養我。若不認我是祖公，就得全部改回去你們自己的宗教、習俗。但是你們改得回去嗎？哈哈！」)之後，中國壓霸集團於2015年6月10日再公開承認：「70年來，中國壓霸集團對原台灣人的洗腦過程，就是利用偽造的歷史教材達成的。」
但是，奇怪的是，既然已知今日台灣人是在被洗腦，現代台灣聞達人士卻還是不承認自己的曾被洗腦，現在還堅持「是清代移民後裔」的謊言。說「中毒太深」是有些不禮貌，但這不是事實嗎？
知識份子都會有過度自信的通病，也低估了中國壓霸集團心狠又狡猾的能力。不少台灣聞達人士，到現在仍寧願相信被蔣幫中國壓霸集團及少數台灣假漢人故意歪曲、抹黑的謊言，早忘了「有唐山公，無唐山嬤」那令人傷心的原意，更不肯相信台灣原有文明、文化和生活方式會在四百年內消失，也堅持「原台灣人的語言、宗教和習俗不可能就在三百多年內完全改變」。更不肯相信「中國的壓霸蹂躪」有如此可怕的影響力。
為了替大家解惑，筆者雖拖著病體殘身，只好再勉力打起精神，向讀者進一步舉證、舉例說明。任何讀者有不同的認知，可寫信到前衛出版社轉交，提出反駁，筆者會再詳細舉證解釋，讓大家清楚瞭解，至完全沒有疑問為止。
筆者本是一個遠離塵囂而清靜自甘之人，以前有時曾實在看不過一些台灣聞達人士繼續誤導台灣人的錯誤論述，才偶爾去函舉證說明，但他們都自以為「高級」，無人願意理會筆者這鄉下窮酸。筆者無奈，只得投書所謂的中立媒體，也因為筆者之舉證，和台灣聞達人士的認知大異而不被接受。後來眼見台灣靈魂的沉淪已近滅頂，筆者不得已才勉力出書(《台灣受虐症候群》上、下冊；《失落的智慧樂土》及《原台灣人身份認知辨悟》)，寄望能為台灣靈魂的復甦盡一份心力，可惜成效似乎仍不如所望！今日台灣聞達人士，尤其台灣文史學者，看來不予以當頭棒喝，是不願覺醒了！
十幾年來，筆者多次給予台灣聞達人士(尤其台灣文史學者)重新檢視其台灣文史認知的機會。可惜在「斯德哥爾摩症候群」、「台灣受虐症候群」的固化下，他們都是以「埔農你算什麼東西」直接排斥。筆者逼不得已，才勉力寫書，公開舉證說明給大眾看。看過筆者拙作的聞達台灣文史學者，卻一再躲在聞達保護傘內，傳話批評，說筆者是「因為急切而盲動抒論」、「是不顧學理的雜說」、「是情緒性的非學術用語」、「語帶情緒」、「涉人身攻擊」。
說筆者「盲動抒論」，但卻不直接指出筆者所述證據，有那一點不正確或是偽造的，也不敢和筆者對質。
說筆者「是不顧學理的雜說」、「是情緒性的非學術用語」，筆者舉證說明事實，是不顧學理的雜說？非學術用語？聞達的台灣文史知名學者們，一味地盲從早期台灣聞達假漢人和蔣幫中國壓霸集團的偽造文書，連清國據台期間，作用如小碉堡，用來防衛前線隘口崗哨的「土牛」、「土牛溝」，都一直盲目地瞎說成是隔離「唐山漢人」與「台灣番」的「漢、番界」，這就是遵守學理？就是符合學術用語？
說筆者「語帶情緒」，筆者希望大家反抗被洗腦，期待台灣聞達人士(尤其台灣文史學者)不要繼續為虎作倀、繼續洗腦我們的下一代，就是語帶情緒？
說筆者「涉人身攻擊」，筆者只是指出眾多台灣聞達人士的共同盲點，就是涉人身攻擊？筆者是吃飽太閒了嗎？去人身攻擊他們作什麼？
今年難得有一位心術正的台灣文史學者，雖然批評筆者「矯枉過正」、「無限上綱」，還是有列舉幾項他的質疑，反駁筆者，給筆者有再舉證仔細說明的機會。起初他也還能欣然接受。可惜的是，這位心術正的台灣文史學者，不久即不堪來自患有重症「斯德哥爾摩症候群」(台灣受虐症候群)同儕的壓力，拒絕再讓筆者繼續提供歷史真相的證據。是真可惜！本來以為，若能有一位台灣文史學者先行醒覺，可望打開重新追查台灣歷史真相的風氣，連帶會讓其他台灣文史學者也能覺醒，則台灣國家和族人靈魂就可盡早得到解脫。筆者還因此欣慰了好幾天呢！
筆者非常歡迎並感謝仍存有疑問的讀者提問、質疑和反駁。因為只有如此，筆者才可以瞭解讀者之所以還不能解開迷惑的盲點在那裡，也才知道要從何處再加強舉證說明，以便更有效地讓大家徹底清楚、完全明白。
有錯，筆者絕對會承認。例如，有讀者提出「台灣原生麻非瓊麻，失落的智慧樂土中寫錯了」。是的，台灣原生麻叫作「【○】麻」，【○】的發音類似福佬話「黃不」的混音，筆者當初寫不出來，幫忙打字的小姐就先以「瓊麻」代替，說等她查清楚後再改。她還是查不出應如何寫，後來又忘了這事，筆者也忘了，就誤植書內，很是抱歉！
本書主要內容，是教授級台灣文史學者對筆者提出的質疑和指責，部分是其他讀者的再提問。筆者針對這些質疑、指責與疑問，均再詳細舉證說明，一併收錄各章節中。讀者看了，相信會更容易清楚瞭解。
筆者學的是實證自然科學，受的訓練是：「絕不可憑單一發現妄下定論，必須從每個面向仔細檢視其他資訊，綜合各資料相互比對，才能審慎做出正確的判斷。」本書內容，筆者均經仔細多方查證，再比對各項證據，確定無誤後才寫下來的。為表示負責，任何讀者若能率先舉出實證(應避免再拿少數早期台灣假漢人及蔣幫中國壓霸集團的偽造文書做藉口)，證明本書內容有那一句話是錯誤的，或書中有那一部分是偽造的，敬請向前衛出版社提出，筆者保證奉上書款的百倍金額答謝，並在前衛出版社網站道歉。
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