漫漫古典情（3）：詩與人的邂逅

名人推薦：歷史作家／謝金魚 熱情再推薦！

【民國】

春雨樓頭尺八簫（蘇曼殊）

春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人問，踏過櫻花第幾橋？

這是民國初年的「詩僧」蘇曼殊的作品，作詩的時候，他人在日本。詩中含蘊著無限思念故國的感傷，卻又寫得非常清麗，讓人讀來只覺「餘香滿口」。
蘇曼殊是一個難以「定位」的人。他是個削髮出家的和尚，他的詩裡卻有相當大比例的「情詩」。又有許多「紅顏知己」；甚至令與他兩情相悅的表妹為他殉情自殺。他幾度剃度出家，也精研佛典，卻又流連歌台舞榭。但，他雖然喜歡跟青樓的歌姬舞妓們周旋，風流倜儻。卻又被視為「柳下惠」，坐懷不亂。他喝酒、吃肉，暴飲暴食；跟人打賭吃包子，能吃五、六十個，甚至因暴飲暴食而得了嚴重的胃病，最後也死於胃病！
他是個日本留學生，照說思想應該新潮吧？卻堅決反對成立女校，讓女子讀書。他非常愛國，熱血沸騰。曾在日本參加「興中會」，與革命黨中許多重要的人士都是好友。他以擅長寫詩稱「詩僧」；以一生情孽稱「情僧」；以能書擅畫稱「藝僧」；以一腔熱血參加革命，不落人後，被稱「俠僧」。他的一生雖然短暫，只活了三十四歲，卻多姿多彩，近於傳奇。
蘇曼殊，一九八四年生於日本。本名子谷，號玄瑛。「曼殊」不是他的名字，而是削髮為僧後的「法號」。他的身世可說悲苦離奇；他的父親是個僑居日本的茶商，在日本經商時，與日本女子同居而生下他。後來，父親帶著他們母子回到中國。生母不容於大婦，不久就被逐，留下他回日本去了。因他是個中日「混血兒」，在刻薄的中國人口中，是被視為「雜種」的。因此，從小被嫡母虐待，親友岐視的他，養成多愁善感、偏激衝動的性格。他天資非常聰穎，照佛家的說法，也深具「慧根」。傳說十三歲就「看破紅塵」，到廣東新會的「慧龍寺」出家。卻因忍不住口腹之欲，偷吃肉而被逐出，只好回家。
他家境原來因父親經商，算是相當富裕的。但後來，他的父親經商失敗，因而家道中落。他本來就有日本血統，叔父仍在日本經商。因此，十五歲時，跟隨赴日的表兄到日本「依親」，投奔叔叔，也找到了母親。他留在日本求學，成為「小留學生」。在那一段時日裡，他結識了許多革命黨人，毅然加入「興中會」參加革命。
在日本讀書時，他有一段時間住在生母家裡，與表妹菊子一見鍾情。但蘇家人並不接受他們的這一份感情，他的叔父甚至到菊子家興師問罪，認為他們破壞了蘇家的家聲。
菊子的父母受辱，因而當眾詈罵並責打菊子洩憤。菊子不堪承受當眾受責的羞辱，和必將失去戀情的打擊，當夜跳海自殺。蘇曼殊傷心痛苦之餘，曾寫下《斷鴻零雁記》的愛情小說。一般人認為：就是以與菊子的愛情故事為藍本寫的。
經此打擊，他深覺人事無常。萬念俱灰之餘，回到廣東，就到「蒲澗寺」正式出家了。但他是個天生「情種」，還是並不能真正「看破紅塵」，過「出家人」黃卷青燈的清苦生活。而且還「六根不淨」，一見到心儀的美人，就不免「精神戀愛」一番，又留下不少「情詩」。
最為世人稱道的，是他再度赴日時，遇到了一個擅長彈箏的日本女子百助楓子。兩人身世遭遇相類，因而一見如故，兩情相悅。但他此時已出家了，也不認為能帶給楓子幸福，只能抱憾忍情。他的《本事詩十首》，據說就是為百助楓子而寫的；通常《本事詩》都是有真實故事為背景。他也在詩中和盤托出了他的身世與痛苦：

無量春愁無量恨，一時都向指間鳴。我亦艱難多病日，那堪重聽八雲箏。
丈室番茶手自煎，語深香冷涕潸然。生身阿母無情甚，為向摩耶問夙緣。
碧玉莫愁身世賤，同鄉仙子獨銷魂。袈裟點點疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕。
淡掃蛾眉朝畫師，同心華髻結青絲。一杯顏色和雙淚，寫就梨花付與誰？
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
愧向尊前說報恩，香殘玦黛淺含顰。卿自無言儂已會，湘蘭天女是前身。
春水難量舊恨盈，桃腮檀口坐吹笙。華嚴瀑布高千尺，不及卿卿愛我情。
烏舍凌波肌似雪，親持紅葉屬題詩。還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時！
相憐病骨輕於蝶，夢入羅浮萬里雲。贈爾多情詩一卷，他年重拾石榴裙。
九年面壁成空相，持錫歸來悔晤卿。我本負人今巳矣，任他人作樂中箏。

他不僅深於男女之情，也時存故國之思。其中的「春雨樓頭尺八簫」寫的就是故國之思，也是他在日本寫的傳世之作。又名〈憶西湖〉。
佛教主張「四大皆空」，他雖剃度為僧，卻因為感情熱烈，「四大不空」。以熾熱的愛國情操參加了革命黨。曾留下一首表明愛國情操的詩：
海天龍戰血玄黃，披髮長歌覽大荒。易水蕭蕭人去也，一天明月白如霜！

他反對滿清政府，也痛恨「保皇黨」的康有為，還打算去執行刺殺康有為的任務。因有人反對勸阻，而終未實行。但積極的參與鼓吹革命的文字工作。革命成功之後，成果為袁世凱所竊取，後來又打算稱帝的種種作為，也讓他痛恨。尤其刺殺宋教仁一案，更引發了「二次革命」。他也積極以文字投入鼓吹「二次革命」。
他一生悲苦，或也因此養成「憤世嫉俗」的極端性情。雖然出家為僧，而依然率性任真，不受拘檢。也因飲食起居無節，而不能永年；最後竟以胃病致命。他留下的最後遺言是：「一切有情，都無掛礙。」倒也真是「出家人」的「悟道語」，並寫照了他奇特的一生。
因為他一生飄零孤苦，六親無靠，身後蕭條。他死後，由國父孫中山先生和革命黨的同志們捐錢為他營葬。他的朋友們將他葬在西湖的孤山北麓；與「南北朝」時「南齊」著名的才女歌妓「錢塘蘇小小」之墓相近。名士、美人倒也相得益彰。也算滿全了他〈憶西湖〉詩中對故國的思念。

【民國】

春雨樓頭尺八簫（蘇曼殊）

春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人問，踏過櫻花第幾橋？

這是民國初年的「詩僧」蘇曼殊的作品，作詩的時候，他人在日本。詩中含蘊著無限思念故國的感傷，卻又寫得非常清麗，讓人讀來只覺「餘香滿口」。
蘇曼殊是一個難以「定位」的人。他是個削髮出家的和尚，他的詩裡卻有相當大比例的「情詩」。又有許多「紅顏知己」；甚至令與他兩情相悅的表妹為他殉情自殺。他幾度剃度出家，也精研佛典，卻又流連歌台舞榭。但，他雖然喜歡跟青樓的歌姬舞妓們周旋，風流倜儻。卻又被視為「柳下...

超越時代、細水長流的「漫漫古典情」
文／樸月

我的《漫漫古典情》第一版，是在一九九一年出版的。
那時，我已累積了近二十年的寫作經歷，也出過好幾本書了；包括以散文詮釋古詞的「詞演示」、散文、歷史小說、傳記等。這些書，都是先發表，再結集出版的。當時，我也還繼續在給報章雜誌寫專欄，寫單篇的散文、論文發表，也寫「長篇歷史小說」連載。這些作品中，有一部份為兒童寫的「歷史故事」，是台中《台灣日報．兒童版》的專欄。因為這個緣故，我與當時《台灣日報》的副刊主編陳篤弘先生，和負責兒童版的郁馥馨女士，都成為相當友好親切的朋友。
郁馥馨長得嬌小玲瓏，個性開朗可愛。她的姓名，好像每個字都帶著香味，所以，我們都喊她「香香」而不名。
有一次，香香打電話給我，邀我去台中。說：有一家出版社的社長想跟我談一個出版計劃。
對當時漸入中年的我而言，感覺這位社長還真是「年輕」！很有理想，也很有創意。他知道我的寫作題材，與當代的作家很「不一樣」：因為我從小喜歡的是古典詩詞和文史，所以寫作的路線很不「現代」；作品大多與詩詞、文史相關。就想把他頗富創意的構想，託付我來「完成」。
他的構想是：選三百六十五則的「詩詞名句」，附詩詞原文，再搭配我依據這些「詩詞名句」，隨興寫的思感情懷小品文字出一本書。讀者一天讀一則，費不了幾分鐘。若能用一年（三百六十五天）的時間，就能輕鬆的進入「古典詩詞」的文學天地。
我當時有點詫異；因為當時出版界，正轟轟烈烈的在打一場驚動了文壇的版權官司；有一家出版社，控告另一家出版社「抄襲」了他們出版「詩詞名句」的書。當然，這些「詩詞名句」本身，都出於古人，誰都可以選用，已沒有「版權」問題了。官司的重點，在於名句後面附的「賞析」文字有雷同之處。就在這「時機敏感」的當口，這位年輕出版家，竟想出一本「詩詞名句」的書，加入「戰線」湊熱鬧？
我提出我的疑問。他笑了：
「雖然同樣是選『詩詞名句』。但以你對詩詞、文史的修養，和你清雅的文字風格，這本書一定跟他們的都不一樣！」
我也笑了；既感謝他對我的信任，也覺得：遇到這樣有主見和魄力的年輕出版家，跟他合作，共同完成這一理想，應該也是一件愉快的事，當下也就「一言為定」了。我還開玩笑的「保證」：絕不讓他陷入「抄襲官司」的危機！
當時，使用「電腦」，還是屬於「極小眾」。所以，這些文字，都是一字一句用原子筆寫在稿紙上，以「純手工」完成的！而且，也跟我其他的書不同；其他書，大都是文章先發表，再結集。《漫漫古典情》則是專門為了出版而寫的。
在交稿的時候，這位年輕有為的出版家，誠懇的對我說：
「像這樣『古典』的書，大概不太可能『暢銷』。但我相信，她將會是一本『長銷書』。我們就這樣給她『定位』；希望《漫漫古典情》能『細水長流』！」
我也不認為這會是一本「暢銷書」。卻頗意外的，出版後，被許多學校的國文老師們認同、喜愛，並推薦給他們的學生們閱讀；還曾在當時的「北一女」造成「人手一冊」的盛況。也被不知什麼學校或機構推薦，成為包括「古今中外」書籍的「好書一百本」之一。被列入「古典詞章類」的九本中；而且還是九本中唯一屬於「現代人」的作品！
忽忽近三十年了！《漫漫古典情》則改由「好讀出版社」，繼續出版。
而我，也在繼續我的「讀寫生涯」。二十幾年間，又出版了不少書。在網路興起之後，這些書也陸續因合約到期而絕版。只有《漫漫古典情》的「壽命」超長，不但一直「存活」著，甚至還因為「好讀」的持續經營，蓬勃成長。
不知道對出版社而言，算是優點還是缺點？我這個人是既宅又被動的；若沒有什麼特別情事，幾乎從不主動跟出版社聯絡；避免騷擾他們的工作，或帶給他們壓力。但他們也並沒有因為作者的「不聞不問」，而冷落了這本書。除了按時給我傳出版資訊、銷售報表，並付「版稅」之外，每每在合約將到期之前，就把新的合約寄來續約了。也不時的主動改版「促銷」；甚至，在今年初，還又改過版；算來，是這本書的第五個版本了。他們不僅改了版面，還請了名家設計封面，讓這本「老書」又有了「新風貌」。
在月前，負責這本書編務的莊銘桓先生來信，問：不知道我是否有其他的作品，可以給「好讀」出版？
今年初，「好讀」為《漫漫古典情》改版之後，一位與我相交二十餘年的朋友，應邀主持「聯合文學出版社」。一上任就來電表示：她希望能為我重新出版那些早已絕版的「長篇歷史小說」。在這網路時代，這樣的「舊書」有人青睞，更何況還是由我的好友主持其事！當然二話不說的，就同意把我那些「長篇歷史小說」交給她；今年也已出版了「文學家系列」的兩本書《西風獨自涼．納蘭容若》和《來如春夢去似雲．蘇東坡與朝雲》了。其他的，她則預訂在明年陸續出版。
因彼此已有了承諾，「長篇歷史小說」就此有了歸屬。不論「人情」或「義理」，都不能也不該「三心兩意」了。就如這些年來，也曾有出版社想跟我要《漫漫古典情》，我都當即婉謝拒絕；「好讀」一直對我尊重友好，善意相待，並沒有虧負我！我也非常珍惜彼此間這「不落言詮」的信任與情誼；同樣，不論「人情」或「義理」，都不能「辜負」老朋友！
因此，我跟銘桓說：他們來遲了一步！我的「長篇歷史小說」，都已「名花有主」了。但我有些以不同體裁寫的「歷史短篇」，已貼上了我的「部落格」。他可以上網去找找看；如果有他們覺得合適的，就可以給他們。
後來，銘桓給我來信：他已經搜索、閱讀過我「部落格」裡的文章了。他們決定先要「詩詞故事」系列。而且覺得：可以還是用《漫漫古典情》為書名。這想法好像也頗合情入理；實際上，不僅是「詩詞故事」，甚至連同我寫的其他歷史短篇人物或故事，沿用《漫漫古典情》這個「總題」，也都全無扞格、牽強之感；因為內容本來就都屬於「漫漫『古典』情」呀！換言之，此後，《漫漫古典情》對我來說，將不僅是「一本書」的書名，而是專屬於我的「書系」了。
這些故事的篇數，雖然比《漫漫古典情》少得多！但總字數是有過之的；因為那些「名句」所附的小品文，大約都只有一、兩百字。而這些連敘述、帶議論的作品，少則千餘字，多則數千字；否則無法完整的容納「故事情節」，及我對這些人與事的見解與論述。因字數較多，「好讀」站在讀者的立場考量；一本書若是字太小、太密集、太厚重，對讀者會造成傷眼，或閱讀上的不便。因此決定將「詩詞故事」分為兩冊出版；《漫漫古典情2》由「遠古」到「隋」；《漫漫古典情3》則由「唐」到「民國」。
其中有十二篇，出於文天祥的〈正氣歌〉中的詩句；加上他自己，總共是十三篇。這一部份，是因為相交近三十年，我看著「誕生」的「心韻合唱團」，去年的演唱曲目中有〈正氣歌〉。向例，他們在演唱相關「古典詩詞」的曲目之前，都會邀請我去為他們解說這些「古典詩詞」作品。在給他們解說〈正氣歌〉中列舉的人物和故事之前，我還真費了不少的時間和心力去準備！既然時間、心力都已經投入了，把這些故事寫出來，也就成了「順理成章」的事。而其中的人物，和其他「詩詞故事」中的人物也不大相同；這些人物故事所呈現的，不是兒女柔情，也不是個人經歷、感懷，而是國家民族大義！恐怕，這種從對「國家民族」的「忠愛」出發，不惜濺血捐身的「忠肝義膽」，也正是現代人最欠缺，而有「振聾發瞶」醒世意義的！而其中有些人物，像「三國」時代的嚴顏、諸葛亮，長久以來，一般人都被《三國演義》誤導，也應該還原其「真相」了！這些作品，也按著故事主角的朝代，列入書中。
緊接著要做的是：為這些當初就沒有按照時代順序，隨興寫成的作品，編纂「目錄」；這件事，由我自己來做，恐怕比編輯容易得多！於是我按著「朝代」排序；由遠古「帝堯」時代單純質樸的〈擊壤歌〉開端，一直到民國初年，詩僧蘇曼殊清婉深秀的〈憶西湖〉：「春雨樓頭尺八簫」結束。
對這些陸續寫的「舊稿」，我也一一重新校讀，整理、修訂。然後，像當年一樣：我鄭重的把這些作品，懇切的交託在「好讀」編輯手中。
我是十分愉快的；在這不但「家家有電腦」，更「人人滑手機」的網路時代，出版業所受的衝擊，是人所共知的。還能有一套兩本的「新書」出版，是何等的幸運！自己想想：或者，竟也因為這些都是「不合時宜」的「古典文學」吧？在「時間巨輪」的推動下，那些曾經屬於「現代」，甚至曾經在當時算是「前衛」的作品，已漸為飛逝的時光，和改變得太快的思想觀念、生活模式與電子科技「浪淘盡」之際，「古典文學」卻因為超越了「時代」，已進入了「歷史」，不為「時代」局限，反而得以繼續流傳了。
愉快的同時，把這些作品，交託給已經合作了近三十年，彼此信任的「老朋友」來經營、管理，我也真是「放心」的！
我自己也不知道緣由；今年，已「高齡」七十有一的我，似乎走了一步「老運」；在自己早已不再「期待」的情況下，竟連續已有三本改版或重出新版的書問世了！現在，整理完這兩本多年來陸續寫成，還不曾出版，真正的「新書」，我只能滿懷喜悅的說：
「感謝天主。」
一位相交數十年的老朋友則笑：
「我覺得，那些生前就非常疼愛你的長輩們，也都在天上聯合保佑你呢！」
好像是真的！人生至此，除了感謝，夫復何憾？

超越時代、細水長流的「漫漫古典情」
文／樸月

我的《漫漫古典情》第一版，是在一九九一年出版的。
那時，我已累積了近二十年的寫作經歷，也出過好幾本書了；包括以散文詮釋古詞的「詞演示」、散文、歷史小說、傳記等。這些書，都是先發表，再結集出版的。當時，我也還繼續在給報章雜誌寫專欄，寫單篇的散文、論文發表，也寫「長篇歷史小說」連載。這些作品中，有一部份為兒童寫的「歷史故事」，是台中《台灣日報．兒童版》的專欄。因為這個緣故，我與當時《台灣日報》的副刊主編陳篤弘先生，和負責兒童版的郁馥馨女士，都成為相當友...

【自序】超越時代、細水長流的「漫漫古典情」

一、唐
林表明霽色，城中增暮寒（祖詠）
為顏常山舌（顏杲卿）
為張睢陽齒（張巡、許遠）
此恨綿綿無絕期（唐明皇、楊貴妃）
一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折（韓翃、柳氏）
三十年來塵撲面，如今始得碧紗籠（王播）
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（白居易）
相思一夜情多少？地角天涯未是長（關盼盼）
玄霜搗盡見雲英 （裴航、雲英）
人面桃花相映紅（崔護）
侯門一入深如海，從此蕭郎是路人（崔郊）
或為擊賊笏，逆豎頭破裂（段秀實）
一聲何滿子，雙淚落君前（孟才人）
綠葉成蔭子滿枝（杜牧）
殷勤謝紅葉，好去到人間（于祐）
殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓（趙嘏）
我未成名君未嫁，可能俱是不如人（羅隱）

二、五代
長相思兮長相憶（梁意娘）
水殿風來暗香滿（花蕊夫人）
琵琶撥盡相思調（陶穀、秦弱蘭）
歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月（南唐大周后）
剗襪步香階，手提金縷鞋（南唐小周后）
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！（南唐後主李煜）
陌上花開緩緩歸（吳越王錢俶）

三、宋
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重（宋祁）
衣帶漸寬終不悔 ，為伊消得人憔悴（柳永）
數點梅花天地春（邵雍）
人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥（蘇軾、蘇轍）
滿城風雨近重陽（潘大臨）
此心安處是吾鄉（王鞏、柔奴）
春衫猶是，小蠻針線，曾溼西湖雨（蘇軾、小蠻）
枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明（聶勝瓊、李之問）
天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處（宋徽宗）
三十功名塵與土，八千里路雲和月（岳飛）
若得山花插滿頭，莫問奴歸處（唐與正、嚴蕊）
天地有正氣（文天祥）

四、元
問人間情是何物（元好問）

五、明
卿須憐我我憐卿（馮小青）

六、清
青山憔悴卿憐我，紅粉飄零我憶卿（吳偉業、卞玉京）
不亦快哉（金人瑞）
處處敲門索輓詩（袁枚）

七、民國
絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層（袁克文）
不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄（蔡鍔、小鳳仙）
春雨樓頭尺八簫（蘇曼殊）

【自序】超越時代、細水長流的「漫漫古典情」

一、唐
林表明霽色，城中增暮寒（祖詠）
為顏常山舌（顏杲卿）
為張睢陽齒（張巡、許遠）
此恨綿綿無絕期（唐明皇、楊貴妃）
一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折（韓翃、柳氏）
三十年來塵撲面，如今始得碧紗籠（王播）
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（白居易）
相思一夜情多少？地角天涯未是長（關盼盼）
玄霜搗盡見雲英 （裴航、雲英）
人面桃花相映紅（崔護）
侯門一入深如海，從此蕭郎是路人（崔郊）
或為擊賊笏，逆豎頭破裂（段秀實）
一聲何滿子，雙淚落君前（孟...