Chapter1
知覺.經驗.空間
ESTHESIAEXPERIENCESPACE

群山似的白象？
TracingtheElephant：TheFragmentsofEntirety

教授曾成德
ProfessorTSENG,CDavid

據說西方哲學家WilliamJames曾說哲學家是盲人，在一間黑房間裡尋找一隻黑貓，而黑貓甚至不存在。那麼，在學校裡學建築豈不像是在潔白的白紙或空白的螢幕上企圖建造或描繪一隻白象？

白象般的建築是如此巨大，每個摸象人就僅能由一邊描繪與一邊摸索這些不同的面向捕捉住這些若似各行其是的局部，得以描繪出由個人理解而創造所得的整體輪廓、質地甚或況味。

如何依據不同的特質，將白象整體化解為各個面向，讓每個摸象人可以依循每個人不同的所得，進而拼湊出個人的巨大白象；也就是，怎麼將一個具體的外在現實與一個抽象的知識學科套疊合一卻又化整為零，讓初學者自己可以發展天「象」行空的創作想像但又獲得疊床架屋的基本法則，讓其自行建造各個局部為構件也個別構思獨特元件為工具，並且得以在順勢而為的操作與逆勢而上的思索中勉力一窺建築的魅影；這些問題就是面對建築學習第一個學期的教學者所擔負的重大任務。

我們因而將一個學期的設計練習視為摸索、描繪、創造一個巨大白象的過程。第一學期的建築設計習作因此是一系列的操作練習與實作物件，而這些練習題/製作物既是整體也是局部。局部既在認知各種工具知識卻也是一個完整自明的世界，整體既呈現完整建築主體卻也同時再現自身的多種面向。這些設計練習與實作因此同時既是一個完整整體又可身兼局部構件，統稱為『C-3』。

『C-3』既被構思為一個完整的大作品也可被視為三個設計方案(3projectsorganized)：『240x240x240』是建築物件也是空間裝置。它是一間「小房間」也是一個「大傢俱」，是「身體感知空間測量器」也是「點線面體幾何構成物」；『Construct&Casting』關切構件組構的幾何美感與加成關係，也著重材料的「執拗」特質與「馴養」認知以及空間的挖空操作與留白手法；『立方體美術館』題如其名，是個完整的建築設計方案(project)，引介學習的各種涵容也投射建築的各樣面相，它是個積累了所有局部的整體，我們希望初學者體認建築創作之美的依歸：一邊是無垠的想像力，一邊是精準的執行力。

在大若百科全書般的建築學習過程裡，這第一學期所有的局部，所有的練習都在學習造詞、理解語法。希望藉著認識這些字詞，初學者能夠建立自己的字典，創造自己的語句，描繪摸索自己的白象。

建築既是整體也是局部，建築既是個獨特物件也是龐大的知識體系，建築既要能見樹又能見林，既要能橫看成嶺亦要能側成峰。在文學上，美國小說家海明威曾經寫過名句：「遠處群山的輪廓，在陽光下看上去像一群白象」。如今回首，這些白象是否也像群山？

Chapter1
知覺.經驗.空間
ESTHESIAEXPERIENCESPACE

群山似的白象？
TracingtheElephant：TheFragmentsofEntirety

教授曾成德
ProfessorTSENG,CDavid

據說西方哲學家WilliamJames曾說哲學家是盲人，在一間黑房間裡尋找一隻黑貓，而黑貓甚至不存在。那麼，在學校裡學建築豈不像是在潔白的白紙或空白的螢幕上企圖建造或描繪一隻白象？

白象般的建築是如此巨大，每個摸象人就僅能由一邊描繪與一邊摸索這些不同的面向捕捉住這些若似各行其是的局部，得以描繪出由個人理解而創造所得的整體輪廓、質地甚或況味。

如何依據不同...

所長序 Director'sForeword
交通大學建築所所長　　侯君昊

建築的形與機能始於太初棚架(primitivehut)和庇護所(shelter)，隨文明不斷散佈與分支演化而開枝散葉、形成豐富多元樣貌。建築可以如炫技般的精巧繁複，也可以如不插電音樂會般的忠於質樸原貌；建築是物理性的容器，也是精神性的載具。而且，建築不只是建築物。
建築的迷人之處，在於遍及性(ubiquitous)與超越性(transcendent)。之所以遍及，因為它依附人類生活與文化需求而存在，是一種無法迴避的藝術；之所以超越，因為它既是人類文明與空間權力的宣示場域，亦是孕育搖籃，相生且相伴。與其說我們著迷於建築，不如說是被建築所牽連的豐富脈絡、內涵及影響力所吸引。建築師與建築工匠，就是實踐這個憧憬的角色。
　　建築師在織度繁複的問題空間中撈取線索、編織出獨特的作品；建築工匠則以材料與技術將抽象轉為實體、賦予建築概念最終落腳塵世的肉身。歷史上曾經有段時期，建築師即工匠、工匠即建築師。時至今日，各項職業的進化、複雜化、分工與分化，使得當代建築師專司設計，鮮少具備建造的專業，既是必然也是遺憾。這種困境應該改變。
自2000年創立起，交大建築研究所一直面臨的挑戰是「新興建築系所的定位、生於理工環境的契機與責任」。這種追求當代性與探索科技意涵的性格，使得我們不會、也不能偏安於長期穩定狀態，而必須持續滾動與變革。2010年之後，我們融合建築師與工匠精神，在教學與研究上不僅以真實建築、社會、都市、文化、未來性為課題，還親身參與實踐與改造，從實驗教學、創造工具、打造能源屋、社會改造、義築、到挑戰數位文化的前緣。2020年，我們即將迎接第三個重新定義自己的十年。
交大建築所不只研究建築物的設計和建造，我們以建築為基地，大膽探索與挑戰各類廣義建築的前衛議題，為人所不能、為人所不為。以此作為交大建築所十八歲成年禮的期許。

所長序 Director'sForeword
交通大學建築所所長　　侯君昊

建築的形與機能始於太初棚架(primitivehut)和庇護所(shelter)，隨文明不斷散佈與分支演化而開枝散葉、形成豐富多元樣貌。建築可以如炫技般的精巧繁複，也可以如不插電音樂會般的忠於質樸原貌；建築是物理性的容器，也是精神性的載具。而且，建築不只是建築物。
建築的迷人之處，在於遍及性(ubiquitous)與超越性(transcendent)。之所以遍及，因為它依附人類生活與文化需求而存在，是一種無法迴避的藝術；之所以超越，因為它既是人類文明與空間權力的宣示場域，亦是孕育搖籃...

Chapter1 知覺・經驗・空間ESTHESIA EXPERIENCE SPACE
建築的初始從感知空間開始，一片屋頂定義出的太初棚架成為設計者的起點，我們因由產生各種想像，歸納出不同的空間經驗。

Chapter2 居與生活的多重視角MULTI-PERSPECTIVES OF LIVING
居住是建築最原始的需求，或是說庇護，而家是社會的基本單元。透過切身的空間練習，拓展出對居住議題的省思。

Chapter3 以公共之名的城市觸媒CITY CATALYST：PUBLICITY
當生活彼此交織而不再單一時，城市因而發生。建築從關注城市基礎系統的整合再生，以及它的社會性和公共性出發。

Chapter4 建築的機構性機構的建築ARCHITECTONIC AND VICE VERSA
建築類比成機構是個普遍的說法，機構內物件的運動就好比建築內部的各種連動，不過建築不只是機構，我們因此在機構的微觀及建築的巨觀尺度，以及藝術及工程間來回探索。

Chapter5 當代考驗！建築試答。THE ARCHI-VERSION ANSWERS OF CONTEMPORARY ISSUES
依循空間而生的建築，似乎也因切身而該對社會的需求負擔起更多責任。建築訓練也該回應當代社會議題，重新探討所謂的新需求。

Chapter6 在未知中突破界限BREAK AWAY FROM CONVENTION
建築的歷時性與恆久性，讓我們在創造當下的時候必須躍前思考，為未來建築的立足提供方向。在看的見的當下，以建築科學的物質性來面對看不見的未來趨勢。

Chapter1 知覺・經驗・空間ESTHESIA EXPERIENCE SPACE
建築的初始從感知空間開始，一片屋頂定義出的太初棚架成為設計者的起點，我們因由產生各種想像，歸納出不同的空間經驗。

Chapter2 居與生活的多重視角MULTI-PERSPECTIVES OF LIVING
居住是建築最原始的需求，或是說庇護，而家是社會的基本單元。透過切身的空間練習，拓展出對居住議題的省思。

Chapter3 以公共之名的城市觸媒CITY CATALYST：PUBLICITY
當生活彼此交織而不再單一時，城市因而發生。建築從關注城市基礎系統的整合再生，以及它的社會性和公共性出發。

Chapter4...