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〔前言〕（摘錄）
【中醫是活的醫學——面對現代疾病，中醫如何看待？如何因應？】
我於2021年10月回到台北工作，在台東、花蓮服務的那十年，常常羨慕花東人的自在，因為生活環境天大地大，雖有人事的煩惱，但那種壓力跟在台北時不一樣。
回到台北，與花東相對照，發現了北部都會區人們的辛苦，因為不管來自於外在環境的、人際關係的、身體內在的，或者更多來自於心理的，各式各樣的壓力，都會從與情緒有特別關係的頭腦反應出來。
中醫很早就提出「身心共振」的醫學保健思想。
依據中醫的臟腑經絡理論，人體的五臟主管人類七情六慾等各種情緒，也因為每條經脈連結一個臟腑，全身十二經脈又都通行到頭部，所以一旦內臟功能失調，就會透過經絡將問題投射到頭部。
例如：思慮過多、壓力過大的人，頭部會變得很大，甚至頭上的筋膜變形、長角；前額腫、偏斜、凹陷；或者是後頭的枕骨腫，枕後的地方出現厚厚的一層腫塊。
門診時，我經常會看到病人呈現各類頭部變形型態，思緒也非常繁雜，有時各類思緒還會互相打架。長久觀察下來，感覺大家的頭頸部好像花椰菜，上面那一朵朵的小花，都是一個個壓力，都是一個個思緒。當人們緊張時，常會將胸廓向內緊縮，肩膀上提，導致頸部和頭部緊硬，軀幹也隨著這力量的牽拉，變得緊繃。這些變得堅硬的頸肩部位，就像花椰菜的梗。

◎身心失衡已成為全球共同的健康難題
⋯⋯
回頭看看台灣，情況也令人擔憂。長期服用身心科藥物的病人逐年增加，尤其是上班族及年長者。WHO估計，憂鬱症將成為2030年全球疾病負擔的主要原因，而根據國家健康研究院2022年的報告，台灣約有1/10人口有憂鬱症狀。
台灣雖然有高達87%的中高齡憂鬱症狀患者覺得就醫便利，卻只有27%患者尋求醫師治療，更只有11%的患者得到有效的治療，由此可見，中高齡憂鬱症患者的就醫率偏低。
為什麼就醫便利，卻有這麼高占比的憂鬱症狀患者並未尋求治療？原因可能來自於對憂鬱症的認知不足，不清楚憂鬱症是需要治療的，或是擔心汙名化。這也是為什麼台灣屬於高收入國家，但中高齡憂鬱症的就醫率仍低於歐、美、日本等國。
此外，近年來社會發生多起駭人聽聞的凶殺案，許多嫌犯都自稱患有思覺失調等身心疾病，無法控制自己的行為，成為不定時炸彈。由此可見，無論身心問題是來自於自己或周邊的人，都已成為所有人必須共同面對的課題。

◎情緒風暴與癌症息息相關
另一個與身心相關，且非常值得我們關注的疾病是癌症。
癌症是更嚴重的情緒風暴，許多癌症患者通常在發病前都面對重大的身心壓力，直到身體再也無法負荷時，癌症就趁勢大爆發。衛福部每年公布國人十大死因，癌症已連續四十年居於首位，難怪許多人聞癌色變！
身為中醫師，經常會遇到癌症病人詢問：「可不可以不要化療？可不可以用中醫治療就好？」然而，每個人的病情不同，無法一概而論。面對這樣的提問，身為醫師的我心中難免會喟歎：「如果平日能更善待自己，更關照自己的身心狀況，情況也許就會大不相同了。」
這也是我撰寫此書的初衷——希望能將中醫理論深藏的智慧加以整理，傳遞給願意照護自己身心的讀者，讓人人都能成為自己身心的守護神。健康之鑰不必外求，盡在自己身上。

◎心理問題常以身體問題來就醫
東方人面對情緒失調的方式與西方人不同。西方人比較習慣尋求專業諮商，東方人或者不自覺、不當一回事，或者因為羞於開口、不知如何求助、不想面對⋯⋯等，導致心理問題常被埋藏在疼痛、失眠等身體機能失調之中，以身體問題來就醫。
例如，病人會說：「醫師，我沒辦法睡覺，胃也好不舒服。」即使他有心理壓力，也很少直接告訴醫師。
根據臨床經驗，當我們發現病情狀況有些不太合理，這時如果患者能和醫師一起打開身體這個「蓋子」，就會發現裡面潛藏著許多的苦與痛，這類情況尤其常出現在癌症病友身上。

◎臟腑功能和情緒互相影響＝身體與情緒的共振
中醫在最早的醫典《黃帝內經》就一再強調身體會與情緒共振，五臟六腑功能與情緒互相影響。
七情六慾是人類特有的情緒表現，是人類在面對內在與外在事物時的正常反應。如果這些情緒過度發展、延續時間過長，或是情緒反應與事情的嚴重性並不相符時，中醫稱為「五志過極」，這時，身體就會出現病理變化了。關於五臟六腑功能與情緒之間的交互影響，後文會再詳加介紹。
另一方面，身體也會影響心理。我們常看見中風或癌症等久病或重症病人，情緒降到極低點，對自己的未來完全沒有信心，最後導致「身心共病」的惡性循環。
⋯⋯

◎從「身心共振」發掘生命正能量
身為中醫師，我們非常了解「身心共振」，面對病人時也會以「身心共治」的理念來診治，希望能和病人一起找出身體與情緒的問題，改善身體不適，紓解情緒，讓身心進入良性循環。同時我們也經常提醒患者，回到日常生活時，盡量避開導致情緒嚴重失衡的地雷，減少暴怒、胡思亂想⋯⋯等。
當我們提供病人正向的心理支持，以及適當的身體治療之後，常會發現，病人宛如一顆撐過冬天的種子來到了春天，生命力開始萌芽、展現。
⋯⋯
中醫對於人體有非常全面的見解。五臟六腑是維持生命的核心，其中肝心脾肺腎「五臟」更是重中之重，聰明的人體將因應人際關係而生的各類情緒，包括「七情」——喜、怒、憂、思、悲、恐、驚——分配給五臟親自管理，讓五臟與七情成為生命共同體，這就是中醫「身心共振」理論的來源，後文會再詳述。
⋯⋯

◎經絡導航，探索身心地圖
前面提過，五臟與七情是架構「身心共振」的生命共同體，臟腑所屬的經絡系統，自然也會呈現出特有的人格特質。只要能掌握各個經絡的人格，從異常的人格表現來探索可能生病的臟腑經絡，就能提供我們需要加強自我保健的身心地圖。
在眾多身心失調的狀態當中，罹患癌症應是最壯烈的。
根據個人的臨床觀察與診治經驗，許多癌症患者在發病前都歷經了漫長的身心折磨，這種現象就像溫水煮青蛙，他們知道自己身體不舒服，常常覺得不開心，但還能忍受。直到發病的那一剎那，情緒風暴襲捲而來，身心重創，幸運者可以走出風暴，改頭換面，重新面對人生。不幸者就一路下滑，淹沒在無邊無際的痛苦之中，令人非常不捨。
《黃帝內經》提到「上工治未病，中工治已病」，意思是在疾病尚未開始前就能截斷病苗的醫師，屬於「上工」，也就是最棒的醫師；在疾病開始發展時才治療的醫師，屬於「中工」，能力中等。
《內經》這段話原來是期許醫師要及早診治疾病，但讀者們也可以用來自我勉勵，透過對於身體的了解，知己知彼，成為自己身體保健的「上工」！

〔前言〕（摘錄）
【中醫是活的醫學——面對現代疾病，中醫如何看待？如何因應？】
我於2021年10月回到台北工作，在台東、花蓮服務的那十年，常常羨慕花東人的自在，因為生活環境天大地大，雖有人事的煩惱，但那種壓力跟在台北時不一樣。
回到台北，與花東相對照，發現了北部都會區人們的辛苦，因為不管來自於外在環境的、人際關係的、身體內在的，或者更多來自於心理的，各式各樣的壓力，都會從與情緒有特別關係的頭腦反應出來。
中醫很早就提出「身心共振」的醫學保健思想。
依據中醫的臟腑經絡理論，人體的五臟主管人類七情六慾等...

〔共振推薦〕
【在身體和心靈共振的頻率中求中和】
——蔣勳（作家／詩人／美學家）
這兩三年，非常感謝沈邑穎醫師悉心照顧調養我的身體。
我曾經有過很專業的醫師，治療身體各個部份的病痛，也在危急時快速用手術紓解病的癥結。
記得最早身體出問題是在五十歲以後，常常腰痛，腿麻。有一天，不小心，一個噴嚏，忽然脊椎刺痛，整個左腿發麻，跡近癱瘓。
在大醫院急診，照X光，查不出原因，又用核磁共振檢查，終於知道是腰椎第四、五節椎間盤突出，壓迫神經。
在醫院住了一個月，了解椎間盤，像一顆葡萄，襯在兩節椎體之間。因為坐姿不好，或者站立時間太久，椎間盤慢慢失去彈性，從圓型葡萄，承受壓力，變扁平，突出在椎體外，觸碰到脊椎四周神經，因此酸麻疼痛，最後整條左腿不能動。
我躺在床上，每天用牽引機拉，效果不大。扶床站立，坐骨痛到難忍，連呼吸都痛。
護理師很同情，她說：「這個痛，據說比女人生孩子還痛。」
我終於知道為什麼我的生日，母親叫做「母難日」。
西方近代醫學訴諸精準科學儀器，檢測後，身體結構組織的病變清晰可見。
醫生給我看透視攝影，解說椎間盤，因為是軟組織，X光照不出來。
透過核磁共振顯影，我腰椎第四、第五節已嚴重變形，突出在椎體外，壓迫神經，造成整條左腿麻痹。
精準的儀器檢測，了解病變癥結，也做出結論：動手術切除突出部分，再做牽引復健，改善病情。但是，那個時代，手術有風險。一位歌星手術失敗就從此坐在輪椅上。
我因此猶豫不決，心中忐忑。
那位照顧我的護理師，同情我比生孩子還痛的呻吟，忽然說了一句話：「你啊！在用五十歲的身體，做三十歲的事⋯⋯」
我為什麼一直記著這句話？
看起來無關醫療，卻讓我對自己的身體有徹底反省。
我讀著沈醫師的新書，她把「人格特質」分為「火形」、「水形」、「木形」、「土形」、「金形」，是東方傳統的五行哲學。
沈醫師在「火形人」裡詳述了心經與小腸經的許多人格特質，引發我思考自己性格精神長久以來的慣性，如何不知不覺累積成身體的負擔，造成病變。
我一直自豪身體耐力很好，到五十歲，還可以常常從上午九點上課，不喝水，不用筆記，中午休息一小時，再繼續講到五點下課。
自己得意聲宏氣壯，不咳不喘，然而，長期火炎燃燒，不知不覺，讓五十歲的身體已不勝負荷吧⋯⋯
我應該更早讀到這本書，我應該更早認識自己的「人格特質」，知道天生的優勢，同時常常就是致命的弱點，可以更早讓自己「身心共振」，讓身體更多一點和心靈的對話。
「你在用五十歲的身體做三十歲的事⋯⋯」
許多超越身體負擔的野心妄想，不斷燃燒，消耗能量，但是野心太大，太過自信，其實聽不到身體的呼救。
聽不到身體呼救，所以，我繼續用六十歲的身體做三十歲的事，脊椎的痛好了，竊喜勇健，又聽不到身體呼救，再繼續用六十五歲的身體做三十歲的事。
終於，心肌梗塞，送台大急診，裝了兩個支架。
身體總是沒有好好聆聽自己的「心」事。
沈醫師這本新書，在她繁忙的診治病患的同時，也許更意識到要每一位病患做到自己的「身心共振」，可以更深認識自己人格的特質，早一點做「身心共振」的重要功課。
「自己」也許才是最好的醫生。
二零一四年秋天，我到池上駐村，住在大埔村六十年老宅，左鄰右舍，多是世代務農的客籍移民，他們的生活，和我在都市裡認識的朋友非常不一樣。清晨四、五點起床，下田，黃昏吃完飯，大概七點、八點就上床睡覺。
日出而作、日入而息，上千年與土地日月的生存對話，依然是這個小小的村落生活的規則。
他們依循傳統的四季節氣過日子，日復一日，不忮不求，安分滿足，驚蟄、穀雨，春分、清明，小暑、大暑，到了入秋，白露、霜降，二期稻作收割，開始入冬，在萬安鄉保安宮演收冬戲謝神，謝天地庇佑。大地萬物在冬季

「收藏」、「收斂」，落葉紛飛，捨棄多餘的負擔，儲存養分，讓身體度過嚴寒，期待下一個春天。
我好像在池上找回了一些自己身體與自然對話的記憶，是父母那一代就一樣依循的自然秩序。
那時候沈醫師在關山，關山和池上比鄰而居，我聽許多人談起沈醫師，在慈濟關山醫院常常看診到晚上子夜。
也有朋友推薦我找沈醫師診治，可是知道沈醫師救助這麼多人，我不敢打擾。同時，我在池上，早起早睡，杜絕了大部分北部的邀約，像隱居山林，每天除了畫畫讀書，都在田野山水間遊憩，心情放鬆，看日升月恆，寒暑交替，大概也是身體狀況最好的一段時間。
二零二一年，因為心裡懷念一直敬愛的臺靜農老師，想到他已逝世三十週年，希望能在池上穀倉美術館辦一個紀念展。臺老師一生關懷弱勢，為社會邊緣者發聲，我想在六十年農民賴以維生的穀倉展出紀念他的展覽，他也會微笑首肯吧。
紀念展如期開幕，我連著錄了五天的影片介紹，身體又累到了，工作一結束，心肌再次急性梗塞，緊急轉回台北，又裝了三隻支架。
我躺在病床，調侃自己：還是在用七十歲的身體做三十歲的事啊⋯⋯
那次心肌梗塞之後，身體顯然衰弱下來，肺喘、咳嗽，膝蓋痛，出現各種問題。
我很幸運，剛好沈醫師結束關山十年的慈濟工作，回北部新店慈濟，我有機會親炙沈醫師的治療。
每一次診治，沈醫師都仔細問到許多生活細節，從飲食、工作、睡眠到心情，讓我深刻體會，病，不只是身體的徵兆，也透露著精神心事的負擔。
我和沈醫師閒聊，談到《紅樓夢》裡一位名醫張友士，他為賈珍兒媳秦可卿看病，那一段記錄著三百年前東方醫學博大又精微的診治過程。
沈醫師很有興趣，我複印出來，傳給沈醫師，她細讀了醫案，又讀藥方，說了一句：「厲害的老前輩。」
《紅樓夢》是小說，其中醫學的知識卻不是杜撰。
張友士談秦可卿的病情，再談病因，最後說到的是病因與性格的關係，解剖了這個聰明好強的秦可卿長年鬱結的心事。
沈醫師的新書《12經絡人格解密》，似乎也期待從身體與心理的牽連互動裡找回自我平衡的養生之道。
春分的時候，沈醫師用「太極針法」讓我的身體彷彿從沉睡中蘇醒過來。
我也慢慢嘗試讀沈醫師讚不絕口的《黃帝內經》，覺得並不陌生，《內經》裡的語言，很像詩，四字一句的結構，傳承《詩經》的節奏韻律。
四字一句，兩句一組，這個漢語結構，我們並不陌生，民間門戶上都有「風調雨順」「國泰民安」這樣的祈願。
《詩經》的四字對仗，是音樂，也是文學，對應《內經》的許多四字講的身體、養生，好像在美學上通向了同一個身心共振的境界，日升月恆，寒來暑往，彷彿從漢字啟蒙的《千字文》就有一種平衡的嚮往：「天地玄黃」、「宇宙洪荒」、「金生麗水」、「玉出崑崗」，不只是語言，是在身體和心靈共振的頻率中求中和，不走極端，能夠在兩個極端裡看到運行與持平往復的規則。
漢代董仲舒《春秋繁露》，承襲春秋戰國五行學派的基礎，整理出一套哲學體系。「左青龍、右白虎，南朱雀，北玄武」，民間耳熟能詳的「青」「白」「朱」「玄」，加上居中的「黃」，是方位，也是自己身體的肝肺心腎脾。
我用美學的方式讀《內經》，未必是沈醫師會讚許的，但是很高興她的寬容，我隨意說出「廣步於庭」，她會心一笑，接著說：「披髮嗎？」
每一次診治都覺得是幸福快樂的事，好像不是面對痛苦的病，而是開始和自己長久陌生的身體重新對話。
沈醫師常常強調「中西醫合療」，我仍然定期做核磁共振，用西方科學儀器檢測自己每一器官部位的狀況，但是，有《黃帝內經》，有沈醫師，我可以把精密儀器檢測下被分離的器官，在東方「致廣大」的醫學體系裡整合起來，「致廣大」、「盡精微」並不衝突，而是相輔相成，成就健康的身心。
謝謝沈醫師！謝謝慈濟醫療團隊志工的大愛，感恩！

2023癸卯年春分，於八里淡水河畔

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【有情之人寫給眾生的情書】
——謝哲青（作家／旅行家／知名節目主持人）
我和沈醫師的結識，是在大疫癘行的第一年，節氣小雪過後，一個呵氣成靄的午后。
當時的我，與自己的身體有著極大的斷裂。失去自我生理與心理連結的解離感，常常在生活事件的當下或事後，反應完全麻木，腦中一片空白，我與「感覺」逐漸分離，慢慢地感受不到任何情緒。大部分的思緒似乎被迫停工，要花極大的力氣，才有可能思考、感覺、記憶或理解眼前的人事物。某一天，我意識到自己的身心狀態，在不知不覺中，走向離析分崩，但其中過程，卻是緩慢而無意識的慢性自殺。
待我覺察到這些徵狀時，開始尋求專業醫療的協助，接下來數個月，我在各大醫學中心裡進行各樣各式高精密現代醫療科技的檢驗，其中的過程體驗，幾乎可比擬吳承恩《西遊記》中九九八十一刼的試煉與磨難。當所有的報告都標示「正常」或「--」時，我突然明白，眾所信賴的西方傳統醫療，也許不是解方，這些毫無生氣的療程，只會把我們的能量，以及對生活的希望，消耗殆盡。
就某些層面來說，這也許是隱性憂鬱的體現。
於是，在因緣際會下，我拖著交瘁的身體與疲憊的心，坐在沈醫師面前。
印象深刻的是，醫師逐漸凝重的臉（這也是許多人害怕中醫的原因，自以為的小毛病都變成不治之症的徵兆），然後以極其溫暖，卻又語重心長地說：
「你為什麼對自己這麼嚴苛？」
求好心切的工作態度、焚膏繼晷的時間投入、馬不停蹄的緊湊行程，過度透支的身心能量，再加上，心理無言可喻的鬱結 ⋯⋯失衡，應該是最貼近事實的狀況。
下一秒卻有戲劇性的轉折，沈醫師看著我，突然笑了出來，「放心啦！你没有憂鬱症，還好你來了⋯⋯就這樣，我們開始吧！」
接下來的故事，是漫長的（但其實也没有太長）的身心重建之路。
有趣的是，每次的診療，都是一場又一場令我深省的對話，尤其，醫師對《黃帝內經》鞭辟入裡的分析，她總以清晰易懂的語言，解釋發生在我個人身上的種種。
有人說：身心失調、創傷，像是一間鬧鬼的黑暗密室，而我們受困其中，卻不知道自己的身體如此反常？如此無感麻木？如此暴走失控？最偏狹苛刻的釋義，是我們自己太脆弱、太無能，輕易地就被生活擊倒，然後，當病入膏肓時，我們只能用定罪來責怪自己，讓自己沉浸在悔恨及遺憾之中。
但最寬容的解釋是，我們的生活失去了光，失去規律，失去方向。而秉持「上工治未病」仁醫精神的沈醫師，重新讓我們認識自己，再一次，將理性與感性的光照進生命的幽暗，讓身心創傷的具現，幫助我們認出它是自己所忽視的部分。最終，我們也和自己言歸，以一個真實完整的人繼續我們的人生。
對我而言，這本書是有情之人寫給眾生的情書，訴說著身心共振的美好願景。
「記得，」沈醫師的耳提面命，「你的身體，需要你的愛。」

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【前言】中醫是活的醫學——面對現代疾病，中醫如何看待？如何因應？

【第一章】中醫對於身心共振的看法——身心共振的中醫理論
・身體與情緒的和諧平衡，是健康長壽的要件
・身心共振結構的形成——情志管理分工的四個層級
・本章重點回顧

【第二章】十二經絡人格特質（上）：總論、火形人與金形人
・〖總論〗 透過經絡系統，掌握身心共振狀態
・火形人：心經、小腸經的經絡人格特質
・金形人：肺經、大腸經的經絡人格特質
・本章重點回顧

【第三章】十二經絡人格特質（中）：土形人與木形人
・土形人：脾經、胃經的經絡人格特質
・木形人：肝經、膽經的經絡人格特質
・本章重點回顧

【第四章】十二經絡人格特質（下）：水形人與協力配合者、結語
・水形人：腎經、膀胱經的經絡人格特質
・為心腎特設的專屬協力配合者：心包經、三焦經的經絡人格特質
・〖結語〗 我們皆具有十二經絡人格特質，貴在平衡應用與協調得當
・本章重點回顧

【第五章】身心失調常見疾病，以及與癌症的關係
・身心失調常見疾病vs自律神經失調
・情緒大風暴下的身心嚴重失調——癌症

【第六章】身心失衡的自我檢測
・掌握身心失衡的關鍵重點
・身心失衡的自我檢查法

【第七章】身心的自我調適與保健
・宇宙的吸引力法則與正念的力量
・從五臟汲取生命力量
・切斷癌細胞的通關密碼

【後記】讓每個經絡人格發揮正念，活得更輕安自在
【經絡人格速查表】經絡人格特質×身心覺察×全方位自我照護

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