作者:高明士
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本商品已絕版
《東亞文化圈的形成與發展──儒家思想篇》一書,共收十三篇論文,其中直接觸及「東亞」概念的思考有四篇,相關於韓國問題者有二篇,關係到日本問題者有六篇,另一篇為儒學問題。四篇東亞概念問題中,杜維明〈多元現代性:「儒家」東亞興起的涵義〉一文,是大會的專題演講題目。杜氏指出多元現代性的概念,是基於三個相互關聯的論斷,此即:以傳統作為界定現代化過程方面起積極作用的因素是持續存在的;非西方文明涉及現代西方的自我認識;地區的知識具有全球性意義。「儒家」東亞的興起,表明儘管全球趨勢主要在於經濟和地緣政治方面,但文化傳統繼續在現代化過程中起著強而有力的影響,這是引人深思的課題。
作者簡介:
高明士 教授
一、學歷
‧1965年臺灣大學歷史學系畢業
‧1983年獲得日本東京大學文學博士
二、現任
‧臺灣大學歷史系名譽教授
三、經歷
‧臺灣大學歷史學系教授
‧臺灣大學師資培育中心主任
‧臺灣大學歷史學系主任
‧日本東京大學東洋文化研究所研究
‧韓國漢城大學國史學科研究
四、榮譽
‧臺灣大學「胡適紀念講座」講座教授(2003.8-2004.7)
‧臺灣大學歷史學系名譽教授
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則、二手CD、DVD退換貨說明。作者:高明士
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《東亞文化圈的形成與發展──儒家思想篇》一書,共收十三篇論文,其中直接觸及「東亞」概念的思考有四篇,相關於韓國問題者有二篇,關係到日本問題者有六篇,另一篇為儒學問題。四篇東亞概念問題中,杜維明〈多元現代性:「儒家」東亞興起的涵義〉一文,是大會的專題演講題目。杜氏指出多元現代性的概念,是基於三個相互關聯的論斷,此即:以傳統作為界定現代化過程方面起積極作用的因素是持續存在的;非西方文明涉及現代西方的自我認識;地區的知識具有全球性意義。「儒家」東亞的興起,表明儘管全球趨勢主要在於經濟和地緣政治方面,但文化傳統繼續在現代化過程中起著強而有力的影響,這是引人深思的課題。
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高明士 教授
一、學歷
‧1965年臺灣大學歷史學系畢業
‧1983年獲得日本東京大學文學博士
二、現任
‧臺灣大學歷史系名譽教授
三、經歷
‧臺灣大學歷史學系教授
‧臺灣大學師資培育中心主任
‧臺灣大學歷史學系主任
‧日本東京大學東洋文化研究所研究
‧韓國漢城大學國史學科研究
四、榮譽
‧臺灣大學「胡適紀念講座」講座教授(2003.8-2004.7)
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