本文以劉師泉、王塘南、李見羅、楊晉菴四人為中心，探討晚明王學由以心為宗轉向以性為宗的思想脈動，是學界目前首度以陽明後學的宗性思想為論題的研究論著。宗性思想在陽明學義理上的轉出，主要是基於救正末流之弊的意識，運用了部分朱、王學的思考模式，卻又突破心本、理本的牽扯，走出以性為本的思想新路。他們突破舊典範所開出的種種創新，引動了晚明性學思潮的興起，不僅反映出明末清初學術氛圍的變化，亦為晚明思潮轉變的表徵。本文一方面深入梳理宗性思想的發展脈絡，辨察造成學風轉變的因素；一方面也從其對明末清初性學思潮的引動，肯定他們為救朱、王學之偏而找尋思想新出路的努力，以及在不同層面上對於東林、蕺山等學所產生的思想前導作用，將其定位為明末清初學風轉換的思想銜接軌道之
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侯潔之
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