克莉絲蒂‧麥娜麗喇嘛原是一位平凡的加州女孩,二十一歲時,第一次來到東方,立刻被西藏特有的禪修藝術所震懾,她猶如重回母親的懷抱,又好像和故友重逢,在多位印度和西藏佛學大師的帶領下學習禪修,生命從此改變,她獲得精神上卓越的提升,對生命的體悟更深刻。
麥娜麗喇嘛的教法特別親切和具感染力。從她對真理的追求、從她經驗痛苦的例子、從她有創意卻不失傳統的分享方式,還有從她所描述禪修的美妙和喜悅,你會對禪修感到躍躍欲試,你會更加想要了解生命的價值:為何有生死?業力因果是什麼?心念的種子如何影響著我們的現在及未來?空性到底能不能用簡單的例子說清楚?
這些在書中都有答案,你可以每個單元接續讀下去,對於藏傳佛教會有一個全面性的了解;也可隨著單元後的「禪修停看聽」做更深入的練習,藉此品嚐禪修的奧妙。請準備好你的身心,因為一旦進入禪修的道路,將會引領你進入一個完全不同的境界!
作者簡介:
克莉絲蒂‧麥娜麗喇嘛(Lama Christie McNally)
克莉絲蒂‧麥娜麗喇嘛是宗教與哲學教授,也是西方資深女性上師之一。她在紐約大學得到學士學位,也在幾座西藏寺院接受訓練,是世界上最具創新的教育機構之一──鑽石山大學(Diamond Mountain University)的共同創辦人,著有《當和尚遇到鑽石》(增訂版)、《當和尚遇到鑽石2:善用業力法則,創造富足人生》與《根本瑜伽經》(The Essential Yoga Sutra ),以及許多學術譯作。她在全世界講授靈性修持與經商之道,極受聽眾的喜愛,一年當中聽她演講的商業人士成千上萬,遠至蒙古、中國,近至墨西哥、法國。
譯者簡介:
林資香
台北人,國立台灣大學圖書館學學士,美國伊利諾大學廣告碩士。曾任職於廣告公司與航空公司,目前為文字工作者,專事各類刊物主編、寫作和翻譯,禪修相關書籍曾編有《Zen Q禪的生死智慧》等。
章節試閱
1.關於作者
生命很奇妙。我一生當中有二十一年,從未聽過禪修,西藏對我來說,只不過是地圖上的一個小點。然後,我來到東方,每件事都變了。
試想:你翻開一本西藏禪修的書,裡面描繪的正是你小時候睡夢中歷歷在目的景象。
試想:你明明是第一次見到某些人,然而心中卻因為能﹁再﹂見到他們而充滿喜樂,甚至喜極而泣。
試想:你被引領著走過一間西藏寺院的迴廊,進到一間黑暗的小房間,一位你從沒見過的、極老的僧侶,好似見到故人般對你招呼微笑、行禮如儀,並奉上供物。
試想:你從沒有過禪修的經驗,坐定嘗試時,竟馬上去到了一處……更高的境界。
試想:你凝視著心靈導師之眼,而他們的臉卻開始轉變,變成某張你很久很久以前就熟識的面孔。
以前,我從沒認真思考過再生轉世這回事;然而,當前生的證據開始在我面前堆積如山時,我才開始變得有些興趣。我到底是誰?我只是個來自加州的女孩,或者我也是某位偉大的西藏禪修喇嘛?
對我們每個人來說,這並不是第一次──我們以前都來過這世間,比起現世所見,我們經歷過更多。在多次的前生中,我們曾一起在這條道路上旅行。在我遇見這些教導之後,事情發展得非常迅速,就像他們說的,所有的事一觸即發,只需一小滴水,然後所有你心中的種子,就像花朵般盛開了;你會來到那條屬於你的道路某處,那個你前生未盡離去之地。這些確實發生在我身上,而我希望這本書也能如此的啟發你。
總之,之後的幾年,我開始了最嚴酷的訓練之一,他們稱之為「大閉關」(Great Retreat):在與世隔絕之處,進行為期長達三年三個月又三天的禪修。不得交談,不得見任何人,不得以任何形式與外界溝通,你只能孤獨地探索著自己心靈海洋的最深處。
(若你覺得聽起來很浪漫,也想嘗試看看,我建議你從一週的時間做起。
與自己的心靈獨處,有時可說是挺具..挑戰性。)
我們共有六個人,選擇了亞利桑那沙漠一處偏遠的角落,人跡罕至,仍屬土狼和美洲獅的天下。我們從蒙古買了小型圓頂帳蓬,也就是蒙古包,以木柱堆疊而成,覆蓋著毛氈及帆布,還有草製圓頂導入照明光線。
有三位追隨者願意與我們同行,一天為我們帶來兩次的食物及水;然後,我們在蒙古包四周搭起小型圍籬,每邊都放一個盒子,以便讓我們的照護者將必需品放在裡面即可,不須見到我們。
我們就待在那兒與世隔絕,從二○○○年三月三日至二○○三年六月六日。
要如何讓你瞭解這段期間內,我心靈的所有經歷?這些經歷是美麗的、強大的、極端艱難的,同時也使人感到謙卑、心胸開放,是我通往真理的道路。
雖說筆墨難以形容,但是我可以肯定地告訴你:禪修是一項力量強大的工具,也是一個有效的方法,讓你可以用來改變你的整個世界。我祈求自己能將些許所學,與你一起分享。
2.代代相傳
禪修在西藏是一項悠久的傳統,世上也僅有西藏人真正精通浩瀚無垠的心靈領域。在這個特別的主題上,他們可說是領先了最優秀的西方科學家好幾光年之遙。偉大的西藏禪修者以他們神奇的心電感應能力而廣為人知,據說單單憑藉著心靈的力量,他們就可以控制天氣、治癒疾病,甚至在天空飛翔。姑且不論你相不相信,我們都得承認,西藏人民的確有其獨特之處。只需看看當今的達賴喇嘛──一生致力於提倡心靈的平和安詳,在全世界奔波,就為了教導人們如何互愛,我們就可以理解,或許真有些地方是該向他們學習的。
這一切,開始於西元七五○年左右,一群偉大的印度喇嘛們不畏艱苦、長途跋涉,翻越過喜馬拉雅山脈,前來教導西藏人們至高境界的禪修之道。雖然當時西藏僅是農村,大部分是農民及遊牧民族,但是這些單純的人們仍將教誨謹記在心、轉化成為他們自身所有,於是西藏逐漸茁壯成為我們今日所見的文化豐饒之地。
來自印度的喇嘛中有一位特別為人所知的,就是蓮花戒大師。當他在西藏教導禪修時,寫了一本如何禪修的指導手冊,這本書成了指導禪修的經典專著,直至今天,仍是所有西藏禪修學習的根本基礎。
蓮花戒大師的教誨,無疑在西藏人們心中燃起一把光明之火,使他們起而行,一個接一個的進入洞穴中實修。略舉數例,像是著名的密勒日巴,寫了十萬首關於禪修的歌;他的學生岡波巴,開創了知名的大手印禪修法派。他們每一位都將自己經由實際禪修經驗得到的深刻理解,傳承給他人,如此完整而牢不可破的代代相傳,是經由老師授予學生的方式,而每一位新的禪修者都會再加入個人獨特的詮釋與見解。
這就是為什麼我們現在能擁有可說是數以千計的西藏原文教本,啟發我們什麼是禪修、如何進行禪修、為什麼要禪修。唯一的問題是,這些都是藏文,西藏而且絕大多數都尚未進行翻譯!雖然許多西方學者正在努力補救,但完成這項工作得再花上一百五十年的時間。
這本書因此應運而生。本書綜合了所有偉大的西藏禪修者的見解,從蓮花戒大師到今日的修行者,並由神聖的上師傳承予我。此完整的體系仍在延續著,從印度到西藏,再到西方,更直接地傳遞給你。
3.為何要禪修?
為何要禪修?原因很多。有人說,禪修讓他們心靈平和;這是真的。其他人會告訴你,禪修使心靈變得更加敏銳並富有創意,使你得以完成更多事情;這也是真的。還有些人會告訴你,他們只是喜愛禪修時的感受。
一旦你潛入表相之下,將會發現一處美麗而晶瑩剔透之地,就像埋藏在粗石瓦礫下的一顆鑽石。這就是你尚未被發掘的心靈處女地,而你現在甚至無法想像自己能如何地運用,以完成多麼美妙而不可思議之事。
現代的科學家告訴我們,我們只使用了一小部分的大腦;若學著去把其他的部分叫醒,會是怎樣一種光景?如果你學會如何禪修,這絕對是有可能的。
想增加你的IQ?禪修吧。想變得更有創意?禪修吧。想變成一個自在平和的人?禪修吧。
禪修可以讓上述這些目標成真,然而,它們僅僅是附加價值,只是當你朝向更高的目標邁進時,會自動產生的副產品。學習禪修,其實有著更深層的理由。
西藏人認為,在覺醒的過程中,我們只能算是剛起步而已;在演化的過程中,我們仍有好長一段路要走。這與建造太空船或電腦無關,因為下一步的演化將會發生在我們的心靈之內。
這項不可思議的潛能,是我們與生俱來的,然而大部分時候它都在蟄伏冬眠。我們就像雛鳥般仍被包圍在蛋中,一點也不知道其實自己可以翱翔於頭頂廣闊的天空中。我們以為這就是人生、這就是全部了;我們受限於肉體及心靈,以致於視野及行動也跟著被侷限。我們要學習如何打開蛋殼,自由飛翔。
若是你也這麼想,或許你已察覺到這是真的,或許你亦感受到,一直以來在你心中那隱約想要追尋某些更高事物的渴望。我們被帶來這人世間,絕非僅為了吃、睡、生育、死亡。不,你的生命註定要成就更多。或許我能告訴你怎麼做。
大秘密
花一分鐘想像一個畫面:你在一座橋上,俯瞰一條繁忙的高速公路,天色很暗,所有的車子閃爍著紅白燈光,車陣排了好幾哩長。往下看著路過的車輛片刻,想想,這些車要去哪兒呢?其實車子來來往往,尋覓的事物是相同的。
我們周遭的每一個人都在尋尋覓覓:尋找使生命有意義的方式、尋找快樂的方法。我們所採取的每一個行動,都是為了這個目標。但是,我們為此做過的努力,卻沒有一樣真正能帶來快樂。我們嘗試了那麼多事物,包括認識合適的對象、找到一份好工作,但似乎沒用。還沒有人能搞清楚為什麼嗎?
年輕時我環遊世界,急於尋找這個答案。我爬上印度的聖山之巔、潛入澳洲的海洋之底,甚至乘坐滑翔翼遨遊於天際。我與人們保持著深厚而有意義的關係,並有幸得到上師們的祝福。同時,我開創了我的﹁事業﹂。我在那幾年所經歷的,比起絕大多數人的一生還多。但是,我仍然空手而返。這秘密,到底是什麼呢?
若是你進入深沉的禪修境界,在內心世界看得夠深,你就會找到答案,就像西藏人一樣。
這個快樂的大秘密其實非常簡單──世上所有的宗教,在一開始就告訴了我們。
若是你想要快樂,學著為別人而活;假如你想要滿足,學著奉獻自己讓別人快樂。這就是快樂的不二法門。
顯而易見的,這是基本的因果法則。但是,我們的社會長久以來都以相反的原則來教導我們,使得這條簡單的法則反而難以銘記在心。我們早已習於自謀生計、互相競爭,而對﹁他們﹂漠不關心。當我住在紐約市時,生存守則是:如果有個人不省人事地躺在街上,這一點也不關你的事,走過去別管就對了。
這是為什麼我們居住的這個社會滿是焦慮、煩惱、沮喪、道德敗壞、自尊低落的人們。只要從我們自己的劇情中掙脫出來,把焦點轉向他人,藉由這個簡單的善行,所有的問題都能被消弭。
我們為什麼能就此走過一個倒在街頭、不省人事的人身邊?我們並不是壞人,也不是毫不關心,而是我們一直教自己要把別人的痛苦排除在外,因為我們對此無能為力,也害怕一旦讓自己感受到身邊所有的痛苦,心靈將無法承受。
沒錯,若是真的幫不了他人,我們的心靈將無法承受這些苦痛及無力之感。然而,有個方法可以讓你幫助他們;事實上,你是唯一能幫助他們的人。
你將幫助每個人。
你將帶走每個男人、女人及小孩的痛苦。
你將拯救他們全部。
這怎麼可能?因為「空」。
想想我們怎麼描述這個世界──它來自你自身心靈的投影,記得嗎?若它是你的投影,你就是那唯一一個可以補救它的人!
內心深處,其實我們都知道。我們知道自己有解決之道,這是為什麼我們的心永無寧日,因為我們明知世上還有這許多痛苦,卻沒有盡力去停止它們。
讓我告訴你另一個故事。離我們為期三年多的大閉關還剩六個月時,我感到有些寂寞了;畢竟,從這個你生活了一輩子的世界抽離,並非易事。在我周遭其他活著的生物,都不是人類──蜥蜴啦,螞蟻啦,兔子啦,松鴉啦,土狼啦,母牛啦,所以我對牠們都以朋友相待,用吐司之類剩下的早餐來餵食每隻動物,就成了我的習慣(除了蜥蜴,因為牠們只吃活蒼蠅)。
有隻母牛特別喜歡這個小小的餵食儀式,每天都在相同的時間來到我圍籬間的縫隙,取得牠的午餐。你可能會懷疑,怎麼會是母牛在空曠的沙漠中遊蕩?其實,這些牛隻屬於一個名叫喬治的牧場主人,他放牧牠們,讓牠們四處吃草。
我的母牛朋友有好一陣子沒出現。當牠回來時,身邊跟了一隻小公牛。小公牛非常活潑可愛,像小嬰兒般,視線以內的每件東西牠都想咬咬看。然後,我注意到牠的耳朵上別了一個像是停車號誌的紅色塑膠牌,上面寫了字。我靠近看,上頭有一個字:「終結」。
在這個國家,事情就是如此──小母牛被留下來擠乳,小公牛被賣掉作為肉品。但是,同時看著那個牌子和牠的母親,令我心碎;我的母牛朋友在小牛身旁多麼的驕傲,渾然不知即將到來的厄運。
然後,不可避免的一天終於來臨了。我的母牛朋友獨自回來,完全不想吃東西,牠的孩子走了,從牠的身旁被偷走。牠來到我的圍籬外,用頭不停地砰砰猛撞,一次又一次。
我能做什麼?
每個人都很痛苦,每個人都需要我們的幫助,問題是,面對這似乎不可抗拒、無法改變的情況,我們甚至不知該從何做起!我指的是,我沒有足夠的錢將美國全部牧場中所有的小牛犢買下來;對單單一個人來說,這似乎是個不可能的任務。
沒錯,如果外頭的這個世界是照著我們一直以來認為的方式在運作,想都別想。然而,這世界不在外頭,而是在這兒,就在你的心中,這使得每件事完全可能被改變。就像一顆小石子掉進池塘,在個人的生活中採取一個簡單微小的行動,像是決定不吃肉或不穿皮革,將會影響整個世界。
甚至僅僅坐在某處、閉上雙眼、整頓我們的心靈,都能改變世界。因為我們所見到外在世界的每一件事,只不過是我們內在的一個回音而已。
所以,向前邁進吧!敞開你的心靈,想想你在自己的人生中、在全世界所見過的痛苦,想著你要幫助的人、要改變的事物,然後,你這麼想:我能改變世界,我能使痛苦停止,因為我所看到的這個世界,不過就是﹁空﹂而已。
現在,準備開始禪修吧!
1.關於作者 生命很奇妙。我一生當中有二十一年,從未聽過禪修,西藏對我來說,只不過是地圖上的一個小點。然後,我來到東方,每件事都變了。 試想:你翻開一本西藏禪修的書,裡面描繪的正是你小時候睡夢中歷歷在目的景象。 試想:你明明是第一次見到某些人,然而心中卻因為能﹁再﹂見到他們而充滿喜樂,甚至喜極而泣。 試想:你被引領著走過一間西藏寺院的迴廊,進到一間黑暗的小房間,一位你從沒見過的、極老的僧侶,好似見到故人般對你招呼微笑、行禮如儀,並奉上供物。 試想:你從沒有過禪修的經驗,坐定嘗試時,竟馬上...
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